아름다운 지구 멸망 영화. '멜랑콜리아' 인류멸망, 혹은 지구 위의 모든 생명체가 멸망하는 것이 아니라 지구라는 행성 자체가 우주에서 사라져 먼지가 되는 진정한 '지구 멸망' 영화. 영화 '노잉'은 지구의 모든 생명체가 사라지지만, 단 2명의 소년 소녀는 살아남는다. 하지만 '멜랑콜리아'는 그런 작은 희망조차 없다. 그래서 더욱 아름답다. 라스 폰 트리에는

-'통일'을 주제로 한 디자인 작업과 전시- 한 디자이너가 시민이자 디자이너로서 할 수 있는 사회참여활동에 이런 아이디어를 제시한다. '(남북) 통일'이라니. 좀 올드하고 경직된 것 아닌가, 하는 느낌을 받을 수도 있다. 한국전쟁을 경험하지 못한 세대들은 '우리의 소원은 통일'이라는 노래를 교육받으며 자랐다. 통일이란 마땅히 해야만 하는 것으로 강요되었다.

50대 남녀 셋이 식당에 들어왔다. 자리를 잡고 '토론'을 시작한다. 남자가 그 '토론' 내용이 좀 답답한지(자신의 생각과 다른지) 목소리가 커진다. 식당 안이 남자의 큰 목소리로 울린다. 식사를 마친 옆 테이블 사람들이 '참 시끄럽네'라고 말하며 우르르 나간다. '토론'에 빠진 그들은 자신들을 비난하는 그 말을 듣지 못한다. 그런데 대화의 내용이 특이하다.

다른 차원에 사는 어느 종족은 생명체를 죽일 수 없다. 그들은 정신감응(텔레파시)으로 소통을 하는데, 다른 생명체를 죽이면 그 생명체의 감정이 그대로 느껴져서 자신도 죽기 때문이다. 당연히 폭력도 독설도 하지 못한다. -사이보그 009. 29화 에피소드 중. // "학생들이 꿈이 없더라고요." 이 말은 마치 그 학생들을 걱정하는 것처럼 들린다.

홍대 앞은 꽤 인기 있는 여행지인 듯하다. 동네를 걷다 보면 캐리어를 끄는 외국인 관광객들이 점점 많이 눈에 띈다. 좁은 도로 곳곳에 단체여행객들을 실은 관광버스가 혈전처럼 서있다. 새로운 호텔들이 생겼고 공사 중이다. 홍대 앞에 사는 사람들에게 홍대 앞은 여행지가 아니므로 다른 곳을 가야 여행이다. A지역에 사는 사람이 B지역에 가서 위안을 얻고, B지역에

둘이 요즘 연락하고 지내냐는 물음에 그가 대답했다. "글쎄, 요즘 그 친구가 나한테 연락이 없네" 관계가 끊어진 이유가 상대방에게 있다는 것을 강조했다. 하지만 그도 연락한 적은 없다. 평상시에 그는 책잡힐 일을 하지 않기 위해 '노력'하는 섬세한 사람임을 과시했다. 그런데 그 '노력'이라는 것이 실은 남에게 책임을 떠넘기는 것이었다. 그는

한 대학에 특강을 하러 갔다. 학생처이면서 학생상담센터인 어느 장소에서 대기했다. 그 공간이 꽤 깔끔했다. 대출고객을 상대하는 은행의 2층 같다. 소파와 탁자의 모양과 재질은 모던하다. 테이블에는 아직 시들지 않은 생화가 꽃병에 정갈하게 꽂혀있다. 그 옆에는 투명한 유리그릇에 캐러멜과 사탕이 적당히 담겨 있다. 기다리는 학생들을 위해 마련되어 있는 것 같다.

Superstring's new album 'Architecture' is now on sale! Their third album, 'Architecture', which follows 'The Grand Design' (2016) and 'Elements of Architecture' (2017) is an authentic heavy progressive

대학은 이 봉건적 가족자본주의 사회에서 꽤 특이한 '상품'이다. 생필품이 아님에도, 대학을 구매하지 않으면 이 사회에서 살아가는 것이 무척 불편해진다. 교육환경, 커리큘럼, 교수의 실력 같은 상품의 질보다 브랜드가 우선이다. 더욱 놀라운 것은 상품의 질뿐만 아니라 브랜드의 인지도가 매우 낮아도 상품(대학)은 언제나 완판 된다. <사례 1> 몇 년만에

제가 드러머로 있는 헤비 프로그레시브 록밴드 수퍼스트링의 새 앨범 안내입니다. // Superstring의 신작 Architecture가 발매되었습니다! The Grand Design(2016), Elements of Architecture (2017)에 이은 세번째 앨범 Architecture는 수퍼스트링이 쌓아왔던 그 동안의 오랜 활동을 집대성한 결과물이라

상황에 알맞게 재치 있는 농담을 잘하는 사람은 똑똑해 보인다. 그저 똑똑한 것이 아니라, 사람들을 끄는 매력이 있다. 멋진 농담은 대중을 휘어잡는 힘이 있다. 사람은 타인에게 매력적인 사람이 되고 싶어 한다. 하지만 농담을 잘하는 사람이 매력적인 것을 머리로만 아는 '조금' 똑똑한 사람은, 재치 있는 농담을 강박적으로 구사하며 주변 사람들을 불편하게 한다.

지그문트 바우만. '현대성과 홀로코스트' 2. '최종 해결책'(유대인의 물리적 절멸을 뜻하는 행정 단어)은 일상적인 관료제적 절차의 산물이었다. 수단과 목적에 대한 계산, 예산의 수지 타산, 보편적 규칙의 적용 등이 능력 있는 실무자들에 의해서 '합리적'이고 치밀하며 효율적으로 만들어졌다. '합리적인 규율에 의해 공정하게 운영되는 조직'은 믿음직하고 가치 있어

루크레티우스는 '사물의 본성에 대하여'에서 '달콤한 suave 것'에 대해 다음과 같이 말한다. "대양이 바람에 요동칠 때, 다른 이들의 비참함을 뭍에서 지켜보는 것. 고통받는 동족을 보면서 기쁨을 느끼는 것이 아니라, 우리가 피해 간 불행을 응시하는 것이 달콤하다." "전쟁 중의 큰 교전을 아무 위험 없이 목격하는 것. 높은 곳에

영국은 1870년 시험(경쟁)을 통해 공무원을 선발하는 제도를 도입했다. 그 이전 수백 년 동안 공무원 자리는 무능해서 자신의 일을 찾지 못하는 귀족들의 차지였다. 무능한 공무원은 제국에 재앙에 가까운 피해를 주었다. 공무원 제도는 갈데없는 귀족을 시민들의 세금으로 부양해주는 고아원 같은 것이었다. -'불안'에서 발췌 요약. // 한국사회는 자본주의 사회이자

호탕한(그저 시끄러운) 웃음소리가 조용하고 작은 식당에 울려 퍼졌다. 반사적으로 그쪽을 향해 고개가 돌아갔다. '남자처럼' 귀가 시원하게 드러난 짧은 쇼트커트를 한 20대 중반의 여성이었다. 호탕한(그저 시끄러운) 웃음소리가 멎고 그 여성은 '남자 같은' 시원시원한(그저 시끄러운) 말투로 대화를 이어갔다. 그 과장된 웃음소리와 시끄러운 목소리, 그리고 큰 행동과

글을 쉽고 명확하게 쓰는 분이 있다. 돌려 말하지 않는다. 어색한 비유나 은유는 쓰지 않는다. 전문적인 학술용어를 쓸 때는 괄호 안에 쉬운 설명을 넣는다. 글을 읽는 사람이 그 학술용어를 모른다면 조금 어려울 수도 있다. 하지만 그 정도로 쉽게 잘 쓰기도 힘들다. 그런데 그분이 쓴 칼럼 밑에 이런 댓글들이 달려있다. '자기도 잘 모르고 쓰니 글이 난삽하다.'

20년간 컴퓨터를 사용하면서 쌓인 온갖 디지털 데이터들을 정리한다. 안 쓰는 짐 정리하는 것 이상으로 많은 시간과 의외의 육체노동이 필요하다. 하루 종일 컴퓨터 앞에 앉아 클릭과 마우스 질을 한다. 버려야 할 데이터와 따로 폴더를 만들어 정리할 데이터를 분리하고, 중요한 데이터는 외장하드와 각종 클라우드에 분산 백업한다. 디지털 주소록 정리에 들어간다. 편하게

'강의평가'의 필요성을 인정한다. 하지만 그 수치가 반드시 교수자의 수업(태도, 방식, 성실함, 능력 등)과 일치하지 않기 때문에 강의평가의 '수치'는 참고할 뿐 절대적으로 신뢰하지 않는다. 예전에 강의평가 점수가 100점 만점에 90점대 중반이 나온 적이 있었다. 그런데 바쁜 학교일에 치어서 강의 준비를 제대로 한 적이 없었던 수업이었다. 그 수업을 들었던

"각 개인이 4~5년에 한 번씩 자신의 의견을 표명할 수 있는 일반 선거와 달리, 소비자들은 하루에도 네다섯 번씩 투표할 기회를 갖는다." - <사회를 위한 디자인> '정보'를 가진 소비자는, 어떤 기업의 어떤 제품을 선택하는 행위가 자신이 바라는 사회를 만드는 '정치행위'임을 안다. 환경친화적인 제품, 노동자의 작업환경을 고려하는

"우리 자신의 디자인이 얼마나 자주 사회적 지위와 자기만족을 위해 사회적으로 조장되고 맹목적으로 눈감아온 욕망에 영합했는지를 드러내는 것이다." -<사회를 위한 디자인> 구시대적이고 무능한 데다가 심지어 비도덕적인 조직의 이미지를 '디자인'으로 높이려는 시도는 언제나 실패한다. 조직의 능력과 역량을 높이는 것과는 상관없는, 배너나