::::::::::::::১০৬ কুকুরের কাছে শিক্ষা:::::::::::::::: অধিক আহারী তবু অল্পে তুষ্ট মন। গভীর নিদ্রা যায় শীঘ্র সচেতন।। অসীম বীরত্ব আর প্রভু অনুগত। ছয় গুন্ কুকুরের লইবে সতত।। বঙ্গানুবাদ: অতিরিক্ত ভোজন শক্তি,

::::::::::::::১০৫ সিংহের কাছে শিক্ষা :::::::::::::::: ছোট কিংবা বড় কাজ যাহাই পাইবে। যতন করিয়া সদা সম্পন্ন করিবে।। সিংহের মধ্যে জেনো এই গুন্ আছে। শিক্ষণীয় বিষয় ইহা মানুষের কাছে।। বঙ্গানুবাদ: সিংহ হিংস্র

::::::::::::::১০৪ বকের কাছে শিক্ষা:::::::::::::::: ইন্দ্রিয় সংযমে রাখি যত গুণীজন। ধৈর্য ধরি স্থির রহে বকেরা যেমন।। দেশ কাল বল বুঝে পেয়ে অবসর। নিজকর্ম সমাধান করে অতঃপর।। বঙ্গানুবাদ: বকজাতি খুবই সংযমী ও

::::::::::::::১০৩ কাকের কাছে শিক্ষা :::::::::::::::: গোপনে মৈথুনকারী সঞ্চয়ী অতি। সাবধানী সতর্ক চতুর কাকজাতী।। বিশ্বাস কারেও নাহি , মত্ত সে নয়। কাকের কাছে এই পাঁচ শিক্ষণীয় হয়।। বঙ্গানুবাদ: কাক সর্বদা সাবধানী

::::::::::::::১০২ গর্দভের কাছে শিক্ষা:::::::::::::::: পরিশ্রান্ত হয়েও গাধা করে ভার বহন। শীত গ্রীষ্মের বিচার কভু করে না কখন।। সন্তুষ্ট মনেতে সে থাকে সব সময়। তিনগুণ গর্দভ হতে শিখিও নিশ্চয়।। বঙ্গানুবাদ:

:::::::::::::::::::১০১ অতিশয় খল::::::::::::::::::::: সর্প জাতি নিষ্ঠুর হিংসা পরায়ণ। তার চেয়েও অধিক হয় যত দুষ্টজন।। মন্ত্র গুনে দ্রব্যগুনে সর্প বশ হয়। দুষ্ট ব্যক্তি কোনোদিন বশ হবার নয়।। বঙ্গানুবাদ: সর্প

:::::::::::::::::::১০০ কে কার গুরু::::::::::::::::::::: আগুন ব্রাম্ভনের গুরু শাস্ত্রের কথন। সকল বর্ণের গুরু হল ব্রাম্ভন।। নারী মাত্রেই গুরু হন তার নিজ পতি। গৃহীর গুরু জেনো আগত অতিথী।। বঙ্গানুবাদ: ব্রাহ্মণের

:::::::::::::::::::৯৯ দোষের ফল::::::::::::::::::::: মানুষ কৃপণ হয় তার বংশ দোষে। জেনে রেখো দরিদ্র হয় কর্মদোষে।। সন্তান নষ্ট হয় মাতার লালনে। মূর্খ হয় পুত্রগণ পিতার কারণে।। বঙ্গানুবাদ: বংশ দোষে মানুষ কৃপণতা

:::::::::::::::::::৯৮ বিপজ্জনক::::::::::::::::::::: ঋণ আগুন ব্যাধি আর শত্রুর শেষ। রেখে যদি চল তবে পরে পাবে ক্লেশ।। এ সকল যদ্যপি শেষ নাহি হয়। পুনরায় বাড়িবে তা নাহি সংশয়।। বঙ্গানুবাদ: ঋণের শেষ, আগুনের

:::::::::::::::::::৯৭ অকারণ লজ্জা::::::::::::::::::::: ধনধান্য বিষয়ে আর আদান প্রদানে। শিক্ষা লাভে তে সংকোচ কারো যদি মনে।। আচার আর ব্যবহারে লজ্জা যদি হয়। আখেরে নিজের ক্ষতি লাভ কভু নয়।। বঙ্গানুবাদ: ধন -

:::::::::::::::::৯৫ চির অম্লান::::::::::::::::::: ধন্ মন জীবন আর যৌবন। সদা চঞ্চল স্থায়ী নয় তো কখন।। গুণীজন চিরকাল রহে বর্তমান। যুগে যুগে মান তার থাকে অম্লান।। বঙ্গানুবাদ: ধণ, মন, জীবন এবং যৌবন - এসব চিরকাল

:::::::::::::::::৯৩ ভীতির কারণ::::::::::::::::::: অগ্নি পাশে ঘৃত কুম্ভ কভু না রাখিবে। উত্তাপ পাইলে তাহা জ্বলিয়া যাইবে।। পুরুষ আগুন যেমন নারী ঘৃত। সাবধান না রহিলে প্রমাদ ঘটিবে সতত।। বঙ্গানুবাদ: প্রজ্জ্বলিত

:::::::::::::::::৯১ বৃথা জীবন::::::::::::::::::: বিদ্যা তপ দান ধর্ম গুন আর হৃদয়। নেই যার সেই জন জন্তু মাত্র হয়।। পৃথিবীর বোঝা বৃথা জীবন তাদের। কোনো কাজে লাগেনা এই জগতের।। বঙ্গানুবাদ: যে ব্যক্তির বিদ্যা

:::::::::::::::::৮৯ যথার্থ পণ্ডিত::::::::::::::::::: যে দেখে পরের নারী মায়ের মতো। লোষ্ট্রবত দেখে যেবা পরোদ্রব্য যত।। আপনার মত করি ভাবে সর্বজীবে। সেই তো প্রকৃত পণ্ডিত হয় এই ভবে।। বঙ্গানুবাদ: পরস্ত্রী

:::::::::::::::::৮৭ সম্মানীয়::::::::::::::::::: উচ্চ কুলে জন্মে যদি বিদ্যাহীন জন। তারে কেউ সম্মান করে না কখন।। জ্ঞানীজন যদি হন নিচ কুল জাত। সম্মান করেন তারে দেবতারা যত।। বঙ্গানুবাদ: বিদ্যা হীন মানুষ যদি

:::::::::::::::::৮৫ পথভ্রষ্ট::::::::::::::::::: সংসারে এমন মানুষ আছে বহুজন। অনিশ্চিতের পিছে তারা ছুটে সর্বক্ষণ।। নিশ্চিত ছাড়ি তারা করে সদা ভুল। নিশ্চিত অনিশ্চিত সব হারায় দুকূল।। বঙ্গানুবাদ: যে ব্যক্তি

:::::::::::::::::৮৩ মাতৃসমা::::::::::::::::::: নিজ মত ভিন্ন আরো আছেন চারজন। জানি তারাও সবে মাতৃরূপ হয়।। রাজ পত্নী গুরুপত্নি আর শস্রুমাতা। এর সাথে বন্ধু পত্নী শাস্ত্রের কথা।। বঙ্গানুবাদ: নিজ গর্ভধারিনী

:::::::::::::::::৮১ প্রকৃত ভূষণ::::::::::::::::::: চন্দ্রকিরণ যেমন রাতের ভূষণ । তেমনি নারীদের ভূষণ স্বামী রত্নধন।। পৃথিবীর ভূষণ যেমন নীতিজ্ঞ রাজন। বিদ্যা তবে সবাকার হয় যে ভূষণ।। বঙ্গানুবাদ: চন্দ্র হলো

:::::::::::::::::৭৯ মূল্যহীন সত্য::::::::::::::::::: এ সমাজে ধনবান সমাদর পায়। বন্ধু বান্ধব তার পিছনে তে ধায়।। অর্থশালী বলে তারে করে সবে মান্য। মূর্খ হলেও সে পণ্ডিত বলে গণ্য।। বঙ্গানুবাদ: ধনী ব্যক্তি মানুষের

:::::::::::::::::৭৭ বিনাশ হীন::::::::::::::::::: সম্পর্ক আছে যার কুলীনের সনে। আছে যার মিত্র হোয়ে পণ্ডিত জনে।। জ্ঞাতি সনে সদ্ভাবে করে বসবাস। জানিবে কখনো তার না হয় বিনাশ।। বঙ্গানুবাদ: যে ব্যক্তির কুলীন এর