현대는 ‘디자인의 시대’입니다. 동일한 기능을 가진 제품들이라도 어떠한 모양, 색감, 재질로 만드느냐에 따라 그 제품들의 가치는 매우 달라지게 됩니다. 동일한 공간이라도 인테리어의 설계에 따라 공간의 활용도와 느낌이 달라지고, 동일한 매장이라도 제품을 진열하고 배치하는 방식에 따라 매출이 달라지고, 동일한 의복과 액세서리라도, 코디하는 방식에 따라 그것들을

하얀 코끼리는 미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아 등 동남아에서 신성시되는 동물입니다. 생물학적으로는 단순한 돌연변이에 불과하지만 사람들은 이 코끼리가 군주가 나라를 정의와 능력으로 다스리는 것을 상징하고, 이로 인해 나라는 평화와 번영의 축복을 받는다고 생각했습니다. 그래서 오랫동안 많은 군주들이 소유하고 싶어했습니다. 하지만 이 코끼리는 유지하는 데 돈이

2004년에 개봉된 ‘인크레더블(The Incredibles)’이란 만화영화가 있습니다. 영어로 ‘크레딧(credit, 믿음)’이란 단어에서 파생된 ‘크레더블(credible)’은 ‘믿을 수 있는’이란 뜻이고, ‘인크레더블(incredible)’은 ‘믿을 수 없는’이란 뜻입니다. 그런데 영어에서 형용사는 100% ‘~한 것’ 혹은 ‘~한 사람’이라고 명사로

천상병 시인은 귀천이라는 시에서 자기의 인생을 소풍에 빗대어 고백합니다. 나 하늘로 돌아가리라. 새벽빛 와 닿으면 스러지는 이슬 더불어 손에 손을 잡고, 나 하늘로 돌아가리라. 노을빛 함께 단 둘이서 기슭에서 놀다가 구름 손짓하면은, 나 하늘로 돌아가리라. 아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날, 가서, 아름다웠더라고 말하리라. 천상병 시인의 일생이 그리 풍요로웠다거나

요요없는 죄의 다이어트가 필요합니다. 요요현상... 다시 돌아가려는 현상입니다. 과학적인 법칙으로 말해도 작용과 반작용이나 질량보존, 운동보존의 법칙은 원상태로 복귀하려는 힘입니다. 우리 인간에게 죄가 들어오고 우리는 죄가운데 살면서 죄의 유혹 가운데로 다시 돌아가려는 엄청난 유혹의 영향을 받습니다. 이런 죄성으로 돌아가고 죄를 반복으로 짓고자 하는 것이 바로

“크리스천”이라는 한 여인이 있습니다. 이 여인이 한 남자를 만나 결혼하여 살게 되는데 이 남편의 이름이 Mr. Law - 율법씨입니다. 처음엔 반듯해 보이고 완벽해 보이는 신사 - 율법씨가 좋아도 보였습니다. 그러나 단 하루를 지내고 나니 그는 함께 살만한 사람이 못되었습니다. 그는 일종의 완벽주의자로 조그마한 실수나 허물도 용납할 줄을 몰랐습니다. 아무리

우리 몸은 참으로 신기합니다. 일반 성인이 하루를 살아가려면 1분에 15번의 호흡을 해야하고 하루어 약 1만리터의 공기를 마셔야 합니다. 이 우리들의 신체는 독특해서 서로를 엄청난 관계성을 가집니다. 그 중에 세포라는 존재들은 우리 한 생명을 살리기 위해서 죽어야만 합니다. 눈의 망막 세포는 10일, 각막세포는 7일, 골세포는 5년, 근세포는 7년, 피부나

길거리를 가다가 앞에 5만원짜리 한다발이 눈에 보입니다. 그 돈을 보는 순간 모든 사람은 동일하게 행동합니다. 돈은 그대로 두고 주위를 둘러봅니다. 그리고 돈을 쓰윽 줍는 것입니다. 그 돈을 주우러 가는 시간에 사람들의 머리에는 엄청난 생각이 오고 갑니다. 돈을 주울 때 어떻게 주울까? 누구의 돈일까? 내가 줍는 것을 누가 보면 반팅해야 하나? 저건 한묶음이니

아이들이 좋아하는 칠팩터라는 것이 있습니다. 칠팩터가 마냥 신기했지만 아들이 좋아해서 그냥 모른척 하고 있다가 저녁에 냉동실에서 꺼내 주스를 넣고 마구 눌러 보았습니다. 그런데 신기하게도 멀쩡하던 주스가 몇 번 주무르니까 완전한 스무디로 바뀌는 것입니다. 원재료인 쥬스를 넣고 눌러만 주면 원재료인 쥬스가 차갑게 변화되는 것입니다. 무언가 바뀌는 역사가 일어나기

2011년 코리아 갓 텔런트라는 프로그램에 아주 독특한 청년이 나왔습니다. 그의 이름은 최성봉이며, 5살 때 고아원에서 구타당하는 것을 피해 도망나와 껌팔이를 하며 살아가던 중에 나이트에서 성악을 부르는 한 사람에 의해서 노래하는 것에 삶에 의미를 발견하고, 스승을 찾아가는데 그는 무명의 팝페라 가수인 박정소라는 사람이었습니다. 이 박정소라는 사람은 그 당시

‘다마고보로’라는 과자를 만드는 일본의 다케다 회장은 최고 품질의 과자를 만들기 위해 기발한 생각을 했다. 비법은 간단하다. 과자를 만들 때 ‘감사합니다’를 외치는 것이다. 제품 속에 직원들의 정성과 행복한 마음을 불어넣기 위해서다. 1시간 동안 ‘감사합니다’라고 말하면서 일한 직원에게는 급여와는 별도로 시간외수당을 지급했다. 그는 ‘감사합니다’라고 녹음한

에드윈 헤스코트라는 런던의 건축가이자 건축평론가가 “집을 철학하다”라는 책을 출판했습니다. 그 헤스코트는 그 책에서 질문을 던집니다. “당신에게 집은 어떤 의미인가요?” 그는 집의 모든 공간에 의미를 부여하려고 합니다. 그의 책은 집의 구조를 쪼개어서 설명을 하는데, 대문과 거실을 설명하는 곳에서 눈이 머물렀습니다. “집의 대문은 그것을 만든 사람의 마음과

로마서 2:1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 You, therefore, have no excuse, you who pass judgement on someone else, for at whatever point you judge the

고대 헬라에서 범죄자들에게 찍는 낙인을 스티그마(stigma)라고 합니다. 그런데 예수님은 우리 믿는 자녀들에게 이 낙인, 다른 말로 흔적을 남긴다고 합니다. 예수님을 따라 사는 그리스도인이라는 도장입니다. 즉 그리스도인에게 스티그마라고 하는 흔적이 새겨지면 하나님의 자녀이자 예수님의 제자가 되는 것입니다. 제자의 목적은 일생을 통해 복음을 전하는 전도자가

엄마 배속에 있는 아기 심장 뛰는 소리를 들어보셨습니까? 요즘은 병원의 시설이 너무 좋아서 초음파 사진을 찍으며 그 쪽에 도구를 가져다 놓으니 아이의 심장소리가 “두쿵 두쿵 두쿵 두쿵”하고 납니다. 그 소리가 얼마나 묵직하고 뜨거운지 가슴이 다 먹먹해 오는 걸 느꼈습니다. 쿵쾅 쿵쾅 무언가에 흥분하여 뜨거워서 견디지 못하는 소리가 너무나 강렬한 인상을 남겨

소풀(전남동부지역), 솔(전라도), 졸(충남), 쉐우리(제주도), 염지(함경도)로 불리는 풀이 무엇인지 아십니까? 경상도에서는 정구지라고 부릅니다. 부추입니다. 경상도 말로 정구지는 “정을 오래도록 지속시켜 준다.” 삶과 힘을 유지시켜 주는 식물이라고 합니다. 그 효능은 혈액순환을 돕고, 콜레스테롤을 완화시켜 주고, 부종을 막아줍니다. 부추는 간기능을 좋게

한 수학강사는 그렇게 말합니다. 문제 속에 답이 있다. 문제는 쉽게 풀어라... 그런데 수학문제는 알면 쉽게 푸는데 인생의 문제들은 그것이 결코 쉽게 풀리지 않습니다. 인생의 문제들이 뭐 공식에 적용하면 다 되는 것도 아니고 풀이 과정을 정확히 해도 중간에 작은 것 하나도 문제가 다시 원점으로 돌아가니 삶에서의 문제는 풀기가 보통 힘든 것이 아닙니다. 그러나

세상에는 미친 사람들이 참 많습니다. 무언가에 잘못 미치면 패가 망신을 당하지만 잘 미치면 그것으로 일가를 이루기도 합니다. 그래서 불광불급 : 미치지 않고서는 이르지 못한다.는 말처럼 오늘날에는 무언가 한가지에 빠져서 미치지 않고는 이루어 낼수 없는 시대가 되었습니다. 이런 미침은 오늘이 아닌 조선시대에도 있었다고 합니다. 꽃에 미쳐서 꽃만 쫓아 다니며 꽃을

어린 시절에 저는 7살에 학교를 들어갔습니다. 그래서 인지 수업도 적응하지 못하고 힘들어 했습니다. 그렇게 적응을 못하던 저는 초등학교 1학년 중퇴를 했습니다. 그리고 재수를 해서 8살에 다시 초등학교에 들어갔습니다. 그 때 기억에 남는 사건이 있습니다. 그렇게 밖에서 장난을 치고 놀기만 하는 저를 담임선생님이 따라 오라고 하시는 것입니다. 저는 겁이 났습니다.

여러분 요즘 무엇에 끌리십니까? 그 끌리는 것이 여러분의 영적인 현주소라는 것을 기억하셔야 합니다. 기독교인들은 세상의 법칙이 아닌 하나님의 법칙이며 성경의 법칙에 따라 살아갑니다. 그러니 세상은 우리들을 보고 바보같다고 하고 무모하다고 하지만 결국은 그 세상이 우리를 감당하지 못하게 되는 것입니다. 우리 기독교인들이 살아가는 법칙 중에 한 가지가 ‘끌어당김의