이번 여름은 유난히도 더워서 모기들이 힘을 쓰지 못했습니다. 그러다 보니 이 모기들이 자기들의 시절을 알지 못하고 가을이 다 되어서 설치고 있습니다. 이 번주 초에 정확히 새벽 2시 30분 정도에 모기 한 마리가 저의 코털을 건드렸습니다. 저의 발바닥을 물어서 아주 잠을 확 깨워 버린 것입니다. 저는 일어나 모기와의 전투를 시작했습니다. 20-30분 모기를

베드로는 1장 2절에서 “예수 그리스도의 피뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니” 라고 말하고 있습니다. 하나님의 택하신 자들에게 예수의 보혈이 뿌려집니다. 예수 믿는 자들에게 뿌려짐으로 죄가 깨끗케 되었습니다. 그러므로 신앙생활을 하면서 보혈의 의미를 모르는 것은 안타까운 일입니다. 보혈의 능력을 믿으시기 바랍니다. 보혈의 능력을 확신하시기

작가 이자 연설가인 레즈 브라운이라는 사람이 “좋은 시절은 주머니에 넣고, 힘든 시절은 가슴에 넣는다.”라고 말했습니다. 우리 신앙에 있어서도 어렵고 힘들게 배운 하나님의 인도는 절대 잊지 않는다는 것입니다. 하나님은 우리들에게 신앙을 주머니에 넣고 쉽게 빼드는 도구로 주신 것이 아니라 우리 가슴에 새기고 절대로 쉽게 흔들리거나 쉽게 자리잡기를 원하지 않습니다.

미국에서 한국으로 들어와 처음 접하는 것이 '어떻게 적응할까?'의 고민이었다. 철학자들이 말하는 논리력도 미래학자들이 말하는 미래를 보는 눈도 필요가 없었다. 단순히 다시 한국이라는 사회에서 '어떻게 하면 살수 있을까?'라는 문제가 가장 큰 고민이었다. 삶의 자리에서 '무엇을 할 수 있는가?'의 문제를 놓고 보면 그 논리적 사고, 국가의 권력의 이동, 트랜드의

독특한 권투 선수가 있었습니다. 미국에서 WBA챔피언을 뽑는 권투시합이 있었습니다. 45살된 조지 포먼과 25살난 마이클 무어러의 권투경기에서 포먼이 10회에 무어러를 KO시키고 챔피언이 되었습니다. KO로 상대편 선수를 때려 눕히고 KO승을 거둔 포먼이 자신의 코너로 돌아가 기도하는 모습이 텔리비젼으로 방송되었습니다. 그는 70년대 말 심장박작경험 이후 은퇴했다가

로마서 5:10에 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이라. 문장을 잘 요약하면 화목된 자는 구원을 받을 것이라고 합니다. 우리가 받은 구원은 화목의 결과입니다. 우리가 예수 믿는 것은 화목해지는 것입니다. 헬라어로는 ‘카탈라게’입니다.

엡 6:4 "또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라" 두 번째 원리는 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라고 하십니다. 주의 교훈, 즉 교양으로.... 양육하십시오 개역성경에는 교훈이라는 말보다는 교양이라는 말을 썼습니다. 교양은 태도입니다. 지식을 가지고 취하는 태도를 '교양있다'라고 하는 겁니다. 교양있는

에베소서 6:4 "또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라" 바울이 제시하는 자녀교육의 첫 번째 원리는 자녀를 노엽게 하지 말라는 것입니다. 자녀를 ‘노엽게 하지’에 해당하는 ‘파로르기제테’는 현재 진행형 명령입니다. 다시 말해서 자녀를 노엽게 해서는 안된다는 것을 강하게 규정하는 것으로 계속해서 그 명령이

사람을 만나고 사람과 헤어지면서 배우는 가장 확실한 것은 그들이 나의 기억 속에 남겨진 것이 아니라 마음에 새겨졌다는 것이다. 문제가 있고, 갈등이 있을 때 그렇게 불만이었고, 미웠던 사람들을 보면서 머리로 해결하려 하고 머리로 판단하려 했다는 것을 깨닫는다. 그 머리 속에 맴돌던 사람은 사라지고, 서서히 가슴에 내려와 녹은 그 사람은 갈수록 더욱 또렷해지고

청소년들의 정신적인 질병도 또한 급격하게 늘어나고 있는 추세입니다. 공부에, 미래에, 관계에 대한 두려움은 우리의 마음과 육체와 영혼을 혼돈스럽게 하고 어지럽게 합니다. 하나님을 믿지만 이러한 일들은 계속해서 현실에 일어납니다. 그래서 더 절망을 경험합니다. 하나님을 믿으면 이 모든 현실들이 해결되어야 하는데 해결되기는커녕 더욱 고난의 길을 걷게 됩니다. 오늘

양심선언은 무엇인가요? whistle-blowing, conscience ‘부정행위를 봐주지 않고 호루라기를 불어 지적한다.'는 것에서 유래한 것으로 ‘내부고발자’를 의미입니다. 고 한경직 목사는 1992년 6월 18일 여의도 63빌딩에서 뎀 풀턴 상 수상 축하식 인사말에서 “먼저 나는 죄인임을 고백합니다. 나는 신사참배를 했습니다.”라고 47년 만에 회개를

'대안교육'이라는 단어를 들으면 참 많은 생각이 떠오릅니다. 그 복잡한 생각 가운데 다시 원점으로 돌아가 질문을 던져봅니다. '무엇이 대안인가?' '대안'은 사전적 의미로 어떤 안을 대신하는 안이라고 합니다. 대신할 안자를 씁니다. 대안이라는 것은 무언가를 대신하여 새로운 방법이나 방향을 제시하는 것입니다. 그래서 질문한 것입니다. '무엇이 대안입니까?' 교육에

지금 여러분이 살아온 삶에서 잃어버린 것이 있습니까? 그 중에서 하나 되찾고 싶은 것이 있습니까? 그것을 되찾는 것이 바로 회복이라는 것입니다. 아마 잃어버린 그것을 되찾지 못하더라도 발견하는 것만으로도 회복은 시작되는 것 같습니다. 성경의 마가는 마가복음의 마지막을 regain으로 설명합니다. "되찾고 싶습니다. 주님! 회복하고 싶습니다."고

과거 고등학교 국어책에 나오는 이야기입니다. 옛날에 한 청년이 아름다운 여인을 만나 사랑에 빠졌습니다. 여인은 사람을 증명해 보라고 청년에게 별을 따다 달라고 했습니다. 그러자 청년은 별을 따다 주었습니다. 다시 여인은 청년에게 달을 따다 달라고 말했습니다. 그러자 청년은 달을 따다 주었습니다. 마지막으로 여인이 청년에게 어머니의 심장을 꺼내달라고 있습니다.

과거에 코미디 프로 중에 쓰리랑 부부가 있었는데, 순악질 여사가 야구방망이를 들고 '음메 기살어!'하면 옆에 남편이 '음메! 기죽어.'하는 것이 있습니다. (글쓴이의 나이를 짐작하시나요~~ㅎㅎ) 이것이 과거의 개그가 아니라 오늘날 현실이 되었습니다. 죽어 사는 사람이 너무 많고, 죽이며 사는 사람도 많아 졌습니다. 내세울 것 없어서 쥐 죽은 듯이 죽어살고,

우리 인생에서 문제가 드러날 때 어떤 반응을 보이느냐가 참으로 중요한 치료가 된다는 것이다. 사람은 감정적이다 보니 자신의 의견을 강조할 수 밖에 없는 타락한 존재이다. 그 의견이 맞고 틀림의 문제가 아니라 그 의견이 자기 의견이라는 것이 중요하다. 의견이 무시 당하면 의견을 자존심에 상처를 입는 것으로 생각하기 마련이다. 나도 그런 존재라는 것을 깨닫는다.

역린(逆鱗)이라는 말이 있습니다. 용에 관한 언어입니다. 성경은 용을 마귀의 상징으로 알려주고 있지만 중국 사람들은 용에 대한 감정이 다릅니다. 용은 존귀한 존재이고, 섬김의 대상입니다. 그래서 용에 대한 이야기가 많습니다. 물론 용이라는 존재에 대해서 상반된 것은 그것의 존재보다 가지고 있는 상징성 때문일 것입니다. 용은 두껍고 단단한 비늘로 되어 있어서

아프리카에 선교를 한 선교사님은 원주민들의 초대를 받았습니다. 움막과 같은 집에 들어가니 컴컴한 것이 잘 보이지 않았다고 합니다. 원주민은 손님이 왔다고 자신들의 전통음료를 내놓았습니다. 약간 새콤한 베지밀 같이 아주 맛나는 음료를 대접해 주어서 마셨다고 합니다. 이 아프리카 음료는 먹을 때 씹히는 것이 있는데 씹으면 고소한 것이 씹는 맛이 일품인 건더기가

무얼 보고 놀란 적이 있습니까? 예전에 친척 집에서 키우는 개에 놀랐습니다. 세인트 베나드와 세퍼드의 혼열 품종에 속한 개인데 송아지 만하게 크는 개입니다. 그 개가 입구를 지키는데 놀라서 도망가서 담벼랑에 달랑달랑 매달려 있었던 적이 있습니다. 그 후에 큰 개들을 보면 움찔 움찔 놀랍니다. 그런데 사랑하는 여자친구가 생겼는데, 이 여자친구가 개를 좋아합니다.

편견이란 무엇입니까? 한 방향만을 향해서 생각들이 모아지는 것입니다. 편견을 가지고 있으면, 사고의 다양성이 사라지고 하나의 생각에만 집착하게 됩니다. 이것은 현재와 미래를 향해서 열리지 않고, 과거 속에 머무르려 하는 사고라고도 말할 수 있습니다. 그래서 편견을 갖게 되면 변화를 싫어합니다. 아니 변화 자체를 거부합니다. ‘앞뒤로 꽉 막혔다’는 비판을 받을