촛불을 혁명이었다. 서슬이 시퍼렇던 권력을 몰아냈다. 혁명은 권력만을 바꾸는 것을 의미하지는 않는다. 촛불혁명이후 우리사회는 어떤 변화를 겪고 있을까? 촛불이후 들어선 현정부가 당시 국민들이 바라는 것을 제대로 하고 있는가에 대해서는 의문스러운 생각이 든다. 혁명적 권력교체였음에도 불구하고 촛불당시 국민들이 바라는 것을 제대로 이행하지 못하는 것 같은 생각이 든다.
촛불을 들게된 것은 반칙과 특권 그리고 사람들을 옭아매고 있던 관습적 불합리를 더 이상 참지 못하겠다는 것 때문이었다. 우리나라는 전통사회다. 그러다 보니 오랜 불합리한 관습이 남아 있다. 그 중에서 가장 큰 것은 나이가 많은 사람이나 권력을 가진 사람들이 밑에 사람들을 함부로 하는 것이었다. 마치 권력을 가진 사람들은 아랫사람들을 마치 자신의 소유물이나 노예처럼 생각해왔다. 박근혜 정권 당시 교육부 국장이 했던 민중은 개 돼지라는 이야기가 이를 대표적으로 보여준 사건이 아니었나 한다.
현정부는 촛불의 정신을 적폐청산이라고 주장했다. 정말로 국민들이 원했던 것이 적폐청산이었다. 올바른 적폐청산 말이다. 그런데 현재의 정부는 적폐청산을 문화와 의식을 바꾸는 것이 아니라 정치적 목적으로 활용한 측면이 너무 많다. 자신들의 권력을 지속적으로 유지하기 위하여 반대 정치세력을 탄압하는 도구로 활용하는 측면이 있었던 것이다. 물론 그렇다고 해서 정치적 적폐를 청산하지 말아야한다는 것이 아니다. 오히려 더 철저하게 청산해야한다고 생각한다. 특권에 기대어 자신들의 기득권을 유지하는 것은 어떤 일이 있어도 청산되어야 한다. 또한 법원이 재판을 정치적 목적으로 거래하는 것은 어떠한 이유로도 용납될 수 없는 일이다. 그러나 정치적인 우위를 확고하게 유지하기위해 적폐청산의 분위기를 이용하는 것은 옳지 않다는 것이다.
사실 내가 말하고 싶은 것은 최근 일어나고 있는 일련의 사건들이 무엇을 의미하는가 하는 점이다. 촛불이후 우리 사회에서 광범위한 운동이 일어나고 있는 것 같다는 생각이 든다. 미투, 김태우, 심재민, 심석희, 안희정 사건 등등 많은 일들이 발생했다. 대부분 권력을 가진자들이나 기득권을 가진자들에 대한 반대이다. 지금 일어나고 있는 현상은 정치적 이념과는 무관한 듯한 것 같다. 기본적으로 우리사회의 기득권에 대한 비기득권의 반발과 비슷하다는 생각이 든다.
진보건 보수건 다들 자신들만의 기득권을 지니고 있다. 그런데 지금 일어나는 것은 그런 기득권에 대해 비기득권들이 들고 일어 나는 것이다. 남성우위의 사회에 대한 여성들의 도전도 심각하다. 주먹쥐고 치고 박는 지경까지 가버렸다. 지금 우리 사회저변에서 이렇게 일어나고 있는 상황을 우리는 어떻게 평가하고 있는지 잘 모르겠다.
아직까지는 그러 그런 일탈행위 정도로 보는 분위기도 있는 것 같다. 분명하게 뭐라고 이야기하기는 어려우나 뭔지 모를 거대한 변화가 일어나고 있는 것 같다. 결국 이런 것들이 진정한 혁명을 가져오게 만드는 것이 아닐까 ? 나는 지금과 같은 사건들이 더 많이 더 자주 일어나야 한다고 생각한다. 그래야 우리 사회가 질적으로 바뀐다. 지금 우리 사회는 질적인 변화, 그것도 혁명적인 변화가 일어나지 않으면 안되는 상황에 처해 있기 때문이다.
내생각에는 지금 우리는 촛불혁명의 과정에 있는 것 같다. 혁명에는 통상 주도세력이 있다. 촛불혁명의 주도세력은 혁명가가 아니었다. 그냥 보통 사람이었다. 촛불혁명의 주도세력은 정치인들이 아니었다. 진정한 촛불혁명의 주도세력들인 평범한 사람들이 자신들의 주변에 족쇄처럼 여겨지던 것을 스스로 분쇄하려고 하는 과정이 지금 일어나고 있는 사건들의 본질이 아닐까 하는 생각을 해본다.
