Tiempos históricos

Buscando datos para una publicación me topé con una información que me hizo reflexionar.

Brasil fue el último país que abolió la esclavitud. El proceso comenzó el 13 de Mayo de 1829, cuando se da una primera abolición. Sin embargo, la esclavitud continuó como si nada, el trabajo esclavo se mantenía en todas las actividades agrícolas y pecuarias. Luego otro 13 de mayo, pero de 1888, se dictó la conocida ley Áurea en la que Princesa Isabel ponía fin a la esclavitud, pero de nuevo la esclavitud siguió existiendo.

Entre la primera declaración de abolición y la última transcurrieron sesenta años, mucho más de lo que podía durar la vida de un esclavo de la época. Quizás en esos largos sesenta años murieron millones de esclavos sin saber que ya legalmente habían dejado de serlo. Y otros millones seguramente que siguieron muriendo como esclavos después de 1888, porque el trabajo obligatorio y las prácticas esclavistas se han mantenido casi hasta nuestros días.

Hay un largo trecho entre la declaración del reconocimiento de un derecho y su pleno disfrute. Los tiempos históricos parecen que se vuelven extremadamente lentos cuando se trata de alguna conquista social.

Otro ejemplo de esta situación podría ser el de cualquiera de los derechos sociales con los que supuestamente contamos en la actualidad. Pongamos por ejemplo la libertad de expresión y pensamiento.

En la declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, de 1789, en el contexto de la Revolución Francesa se estableció por primera vez, en los artículos 10 y 11, la libertad de opinión prensa y conciencia como un derecho natural. Esto significa que lo tenemos desde el mismo momento de nuestro nacimiento. Sin embargo, luego de doscientos treinta años todavía seguimos luchando por algo tan elemental como es nuestro derecho a expresarnos libremente.

Para que se de esa extrema lentitud entre el reconocimiento legal y el disfrute pleno de un derecho entran en juego varias circunstancias. Una tiene que ver con los mecanismos de poder en la sociedad. Es muy difícil que si alguien se está beneficiando de una situación como lo es la esclavitud vaya a querer de buenas a primeras dejar de tener los beneficios que le genera mantener esa condición. Pero también tiene que ver con la aceleración o no de esos lapsos la organización ciudadana. Si no hay grupos organizados y conscientes que exijan, por ejemplo, el cumplimiento pleno de la libertad de expresión del pensamiento, pues parece que se puede quedar solamente como un conjunto de letras plasmadas en un papel.

Sorprende que aún en nuestro tiempo cueste tanto el cumplimiento de las normas legales. Es mucho más fácil adoptar alguna nueva tecnología que ponernos de acuerdo para el respeto de la norma que garantiza la convivencia civilizada. ¿Podremos algún día cambiar esto?

Gracias por su tiempo.