Desde pequeño fui un avezado lector. Ya a muy temprana edad leía cosas que no eran comunes al mundo de la inocencia infantil, dónde la prioridad son los libros de cuentos más tradicionales, por medio de los cuales se introducen programas educativos y se juega con la imaginación de los niños que aceptan sin réplicas el mundo que se les describe a través de ese tipo de literatura.
Recuerdo que ya a la corta edad de diez u once años, llegó a mis manos _ claro que no diré que lo tome de un librero en el aula_un libro no muy grande, que tenía como título Los conquistadores del fuego, ni recuerdo, ni sé quién es el autor, que trataba de como un pequeño grupo de hombres de una comunidad primitiva fue en busca del fuego y las peripecias para llevarlo hasta su clan, bueno yo después entendí que no lo conquistaron sino que se lo robaron a aquella tribu que ya lo conocía y sabía mantenerlo como fuente de energía.
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Ever since I was a child, I have been a keen reader. Already at a very early age I read things that were not common to the world of children's innocence, where the priority is the more traditional storybooks, through which educational programs are introduced and the imagination of children is played with, and they accept the world that is described to them through this type of literature.
I remember that when I was ten or eleven years old, I got my hands on - of course I will not say that I took it from a bookcase in the classroom - a not very big book, which had the title The Conquerors of Fire, I do not remember, nor do I know who the author is, which was about how a small group of men from a primitive community went in search of fire and the adventures to bring it to their clan, well I later understood that they did not conquer it but they stole it from that tribe that already knew it and knew how to keep it as a source of energy.
Después vinieron muchos títulos más y de diferentes géneros y temas, menos de matemática con la que nunca tuve muy buenas relaciones. Vivía bajo el eslogan de que "el saber no ocupa espacio"y otras teorías. Lo cierto es que un libro cerrado me provocaba ansiedad por saber su contenido, y así llegué quizás a ser un hombre con cierto nivel de información.
Pero... un día llamé a un amigo y le pedí que viniera con un saco para que después de seleccionar a su gusto se llevará un puñado de libros, y no de cualquier libro, porque los demás, excepto algunos que aún retenía conmigo por algún que otro motivo, al otro día serían tirados en un supiadero cerca de mi casa, mi librero personal quedó casi que vacío.¿Y por qué? Simplemente, porque en un proceso precisamente de vaciado espiritual y hasta podría decirse psíquico, entendí que "conocimiento o saber sin utilidad" me hacía falta (o sea, que me creaba una carencia de algo.
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After that came many more titles of different genres and subjects, except mathematics, with which I never had a very good relationship. I lived under the slogan that "knowledge does not take up space" and other theories. The truth is that a closed book made me anxious to know its contents, and so perhaps I became a man with a certain level of information.
But... one day I called a friend and asked him to come with a sack so that after selecting a handful of books, and not just any book, because the rest, except for some that I still kept with me for some reason or other, would be thrown away the next day in a dump near my house, my personal bookcase was almost empty, and why? Simply, because in a process of spiritual and even psychic emptying, I understood that "knowledge or knowledge without utility" was lacking (that is, that it created a lack of something for me).
Sé que suena a una rara concepción en un mundo donde dónde saber, saber, y saber es el oro de la vida de la mayoría, patentado en créditos, y reconocimientos, que legitiman el nivel alcanzado en las diferentes áreas del conocimiento, que además establece niveles sociales bien definidos. Empecé a despojarme de todo aquello que llevo de más en la pesada mochila de la vida. Esos vacíos se fueron llenando de otras realidades más ligeras. Y emprendí el camino del autoconocimiento y sus ligeras posibilidades en todas las áreas de una vida, sobre todo lo tocante a la autorización en camino paralelo y muchas veces en sentido contrario al paradigma de la ciencia en sus últimas versiones.
Así, un día, leyendo un interesante texto de Dipra Chopra, un doctor neuro científico de la india y que es un impulsor y conservador de la medicina tradicional ayurveda y que dentro de todos los saberes que nos regala (el libro), encontré un sencillo ejercicio para mejorar la calidad de la visión ocular sustentado en la hipótesis de que toda enfermedad es un bloqueo energético provocado por una idea o un pensamiento establecido como patrón en el subconsciente o algo más o menos así. O producto de dietas inadecuada o mala calidad de vida. O sea el comportamiento. Y la vista es también víctima de algunos de esos factores o la combinación de varios.
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I know it sounds like a strange conception in a world where knowing, knowing, and knowing is the gold of most people's lives, patented in credits and recognitions that legitimize the level reached in the different areas of knowledge, which also establishes well-defined social levels. I began to get rid of all that I carry in my heavy backpack of life. Those voids were filled with other lighter realities. And I embarked on the path of self-knowledge and its slight possibilities in all areas of life, especially those related to authorization in a parallel path and many times in the opposite direction to the paradigm of science in its latest versions.
So, one day, reading an interesting text of Dipra Chopra, a neuro-scientist doctor from India and who is a promoter and curator of traditional Ayurveda medicine and within all the knowledge that he gives us (the book), I found a simple exercise to improve the quality of eye vision based on the hypothesis that all disease is an energy blockage caused by an idea or a thought established as a pattern in the subconscious or something more or less like that. Or product of inadequate diets or poor quality of life. In other words, behavior. And sight is also a victim of some of these factors or the combination of several.
Aquí para los ayurvedas clasifica cualquier enfermedad del cuerpo, planteando como solución casi milagrosa, la remisión espontánea, que no es más que la capacidad que tiene el cuerpo de resolver sus propios problemas sin depender del afuera; algo realmente muy fácil de decir y muy difícil de entender, sobre todo para occidente pragmático en cuanto al tema. Soy pintor y por ende mi vista ha sido el principal instrumento de trabajo en todos estos años laborando en disímiles condiciones, Baste decir que estuve once años pintando y dibujando a la luz de lámparas chinas. Faroles y lámparas de kerosene y hasta con velas, así que pueden imaginar el desgaste visual que muy temprano me llevaría a depender por mucho tiempo del apoyo de los espejuelos para todo tipo de actividad, incluyendo ver la televisión cuando las películas eran subtituladas.
El deterioro fue progresivo y el mayor trauma era que los espejuelos se rompían constantemente por uno u otro lado, y casi una total dependencia de aquel artefacto del que estoy muy agradecido por los servicios que me prestó, pero que los últimos ahora mismo no me acuerdo en dónde están. Por ahí verán algunas fotos de esa etapa.
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Here for Ayurveda classifies any disease of the body, proposing as an almost miraculous solution, spontaneous remission, which is nothing more than the body's ability to solve its own problems without relying on the outside; something really very easy to say and very difficult to understand, especially for the pragmatic West on the subject. I am a painter and therefore my sight has been the main working instrument in all these years working in dissimilar conditions. Suffice it to say that I spent eleven years painting and drawing by the light of Chinese lamps. I was eleven years painting and drawing by the light of Chinese lanterns and kerosene lamps and even candles, so you can imagine the visual wear and tear that very early on would lead me to depend for a long time on the support of glasses for all kinds of activities, including watching television when the movies were subtitled.
The deterioration was progressive and the biggest trauma was that the glasses were constantly breaking on one side or the other, and almost a total dependence on that artifact that I am very grateful for the services it provided me, but that the last ones right now I do not remember where they are. You will see some photos of that stage.
Pero también tuve que entender que esta filosofía de sanación y autosanacion ascentral no se basa solo en técnicas y ejercicios, sino que además de un profundo conocimiento del cuerpo y la naturaleza, tiene como acicate la cuestión ética. O sea, la sanación y autosanacion es un compromiso de la mente con el cuerpo, casi un pacto, una toma de conciencia de las potencialidades reales del cuerpo que deben ser activadas para que aparezcan los milagros.
La autosanacion es el resultado de desbloqueos energéticos. Pero la ética es quien fiscaliza el proceso. Puedo narrar unas cuántas experiencias personales de autosanacion, pero las dejo entredichas, para no caer en el egocentrismo. Sé que el teque, teque, también va sobrando y que están a la expectativa del ejercicio o la técnica, y se sorprenderán de sus sensibles, allá vamos.
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But I also had to understand that this philosophy of healing and ascentral authorization is not only based on techniques and exercises, but that in addition to a deep knowledge of the body and nature, it has as a spur the ethical question. In other words, healing and authorization is a commitment of the mind with the body, almost a pact, an awareness of the real potentialities of the body that must be activated for miracles to appear.
Authorization is the result of energetic unblockings. But it is ethics that controls the process. I could narrate a few personal experiences of authorization, but I leave them unsaid, so as not to fall into egocentrism. I know that the teque, teque, is also left over and that you are waiting for the exercise or the technique, and you will be surprised of its sensibility, here we go.
Busque usted el horario de la mañana, cuando aun el sol no esté muy caliente, y por la tarde, cuando aún no haya enfriado, párese siempre de frente al astro y cierre los ojos sin hacer presión, y mirando a través de los párpados cuente treinta segundo mientras respira pausadamente. Después de ese tiempo, ya está!. Ahora haga de eso un hábito, pero mejor antes de empezar hágase usted una medición y verifique el estado actual de su vista, y anoté la graduación de sus espejuelos. Y después de un tiempo prudente compruebe el progreso.
Pero no sé aferre y siga apoyándose en esos artefactos hasta que sienta que ya no depende de ellos. Ahora viene una cuestión ética; establezca una fecha prudente y diga en estos términos con certeza y emoción:antes del dia_ del mes _ del año_(ubique las fechas exactas) soy capaz de leer tal tipo de texto o realizar cualquier otra tarea _ sin depender de utilizar los espejuelos. Ya tienes la técnica, un compromiso y un resultado, pero recuerda que la autorización es un fenómeno Ético y el compromiso es con uno mismo.
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Find the time in the morning, when the sun is not yet very hot, and in the afternoon, when it has not yet cooled, always stand facing the sun and close your eyes without pressure, and looking through the eyelids count thirty seconds while breathing slowly. After that time, that's it! Now make it a habit, but better before you start, take a measurement and check the current state of your eyesight, and write down the graduation of your glasses. And after a prudent time check your progress.
But don't hang on and keep leaning on those devices until you feel you are no longer dependent on them. Now comes an ethical question; set a prudent date and say in these terms with certainty and emotion: by the day_ of the month _ of the year_ (locate the exact dates) I am able to read such and such a text or perform any other task _ without depending on using the glasses. You already have the technique, a commitment and a result, but remember that authorization is an Ethical phenomenon and the commitment is to oneself.
Yo sigo en la búsqueda del saber con utilidad, a la vez que voy sacando piedras de la mochila, porque cuánto más se accede a la cima de la montaña, más ligero tiene que estar el caminante. Este post solo pretende compartir una experiencia personal que ha influido eficazmente en mi calidad de vida, sin intención de generalizar, pues cada quien hará su propia lectura y al final lo toma o lo deja según su propia percepción de la realidad. Para mí, saber sin utilidad, es espacio mal ocupado. Aaah, y sea agradecido si se decide a experimentar, dele siempre las gracias al amigo sol, que es un buen aliado.
Las imágenes utilizadas en el post son de mi propiedad, tomadas con mi móvil Xiaomi Redmi 9A. Textos llevados al Inglés por Deepl Traslate.
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I continue in the search for useful knowledge, at the same time that I am taking stones out of my backpack, because the more you reach the top of the mountain, the lighter the walker has to be. This post is only intended to share a personal experience that has effectively influenced my quality of life, without the intention of generalizing, because everyone will make their own reading and in the end take it or leave it according to their own perception of reality. For me, knowledge without utility is space badly occupied. Aaah, and be grateful if you decide to experiment, always thank your friend the sun, who is a good ally.
The images used in the post are my own, taken with my Xiaomi Redmi 9A mobile. Texts translated into English by Deepl Translate.