When food and desire are written by the same hand [Eng/Esp]

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I have spent several weeks submerged alongside you in the pages of Isabel Allende. I have traveled through her memoirs, her fiction, her characters who smell of kitchen and revolution, and today, as I close Afrodita, I feel that I am closing a cycle, not because I will not read her again, but because this book, which so many of my friends recommended to me with a knowing smile, deserved a special place as one of my last reviews of the author in this season.

Afrodita is not a novel; it is a cookbook, a notebook, or a confessional. Subtitled Cuentos, recetas y otros afrodisรญacos, the book was born from a homemade investigation into the foods that awaken desire, but what began as an amusement became an unclassifiable text in which the author mixes personal memoir, light erudition, humor, and a sensuality that does not need to be explicit to be palpable.


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Reading it is like sitting in her kitchen. She talks about her childhood in Chile, the smells of the market, her mother, her imaginary and real lovers, food as the language of love, and there are passages that are pure culinary poetry, such as the description of an oyster, a ripe mango, or freshly made bread. There are others that are frankly funny, such as when she confesses that her husband, Willie, is her guinea pig in every aphrodisiac experiment. The intimacy is warm, like a conversation among my friends after a couple of glasses of wine.

What I liked most is how she dismantles the idea that aphrodisiacs are something mysterious or chemical, because for her, the true aphrodisiac is attention, that is, cooking for someone, choosing an ingredient, or setting a table. Desire begins long before bed; it begins in the hands that peel an orange and in the salt that is sprinkled.


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It is not a perfect book because at times it wanders, jumping from one topic to another with a freedom that can make you dizzy. Some recipes may be more anecdotal than practical, and certain erudite passages about Aphrodite and Greek myths feel a little forced, but I care little about that.

There is something profoundly feminine in this book because it is the gaze of a woman who has lived, who has loved, who has cooked for others and for herself, and who is not afraid to laugh at her own passions.


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I close Afrodita with a smile and with hunger for food, but also for that way of writing that is not ashamed of the small, the domestic, and the sensual. If these weeks with Allende have taught me anything, it is that literature does not have to be grave to be profound.

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VERSIร“N EN ESPAร‘OL

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Cuando la comida y el deseo se escriben con la misma mano

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Han sido varias semanas sumergida junto a ustedes en las pรกginas de Isabel Allende. He recorrido sus memorias, sus ficciones, sus personajes que huelen a cocina y a revoluciรณn, y hoy, al cerrar Afrodita, siento que cierro un ciclo, no porque no vaya a volver a leerla, sino porque este libro, que tantas de mis amigas me recomendaron con una sonrisa cรณmplice, merecรญa un lugar especial como una de mis รบltimas reseรฑas de la autora en esta temporada.

Afrodita no es una novela, es un recetario, un cuaderno de notas o un confesionario. Subtitulado Cuentos, recetas y otros afrodisรญacos, el libro naciรณ de una investigaciรณn casera sobre los alimentos que despiertan el deseo, pero lo que empezรณ como un divertimento se convirtiรณ en un texto inclasificable donde la autora mezcla memoria personal, erudiciรณn ligera, humor y una sensualidad que no necesita ser explรญcita para ser palpable.


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Leerlo es como sentarse en su cocina. Ella habla de su infancia en Chile, de los olores del mercado, de su madre, de sus amantes imaginarios y reales, de la comida como lenguaje del amor, y hay pasajes que son pura poesรญa culinaria, como la descripciรณn de una ostra, de un mango maduro o del pan reciรฉn hecho. Hay otros que son francamente divertidos, como cuando confiesa que su marido, Willie, es su conejillo de Indias en cada experimento afrodisรญaco. La intimidad es cรกlida, como una conversaciรณn entre mis amigas despuรฉs de un par de copas de vino.

Lo que mรกs me ha gustado es cรณmo ella desmonta la idea de que lo afrodisรญaco es algo misterioso o quรญmico, pues para ella, el verdadero afrodisรญaco es la atenciรณn, es decir, cocinar para alguien, elegir un ingrediente o servir una mesa. El deseo empieza mucho antes de la cama, empieza en las manos que pelan una naranja y en la sal que se espolvorea.


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No es un libro perfecto porque a ratos se dispersa, salta de un tema a otro con una libertad que puede marear. Puede que algunas recetas sean mรกs anecdรณticas que prรกcticas, y ciertos pasajes eruditos sobre Afrodita y los mitos griegos se sienten un poco forzados, pero a mรญ eso me importa poco.

Hay algo profundamente femenino en este libro porque es la mirada de una mujer que ha vivido, que ha amado, que ha cocinado para otros y para sรญ misma, y que no tiene miedo de reรญrse de sus propias pasiones.


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Cierro Afrodita con una sonrisa y con hambre de comida, pero tambiรฉn de esa forma de escribir que no se avergรผenza de lo pequeรฑo, de lo domรฉstico y lo sensual. Si estas semanas con Allende me han enseรฑado algo, es que la literatura no tiene que ser grave para ser profunda.

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