小学或是初中的时候我们学过一篇课文（我忘记准确信息了），课文讲到“夜不闭户，路不拾遗”，是形容古代太平盛世，社会秩序安定，这也就是所谓的“大同世界”吧。
大同世界源自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。...是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
实际上在春秋时期孔圣人就为我们描绘了这一场景，其中心思想是“天下为公”，意思是天下的人都没有了私心。大概了解之后，我觉得圣人描绘的大同世界与现代社会虽然目标都是往安定和谐这个方向，但区别非常的大。
所谓“人人都没有私心”，这里更注重的是对思想观念的改变，而不是社会管理模式的改变。现如今几乎任何国家都需要规则和法律管理社会，文化宣传同样要做，但可以明确的是道德层面的约束无法控制人性欲望。
而“天下为公”，却也并不是佛家的无欲无求，因为“为公”便是一种追求，有追求内心就会萌发欲望，便是实现追求的欲望。
我觉得圣人描绘的蓝图自然很美好，却也完全不现实。人类现有的一切都是依赖“思考”得来，但人人都没有私心似乎是屏蔽人类一半以上的思考，仅仅保留思考如何为全社会做贡献，又怎么可能。
有人问为什么从古至今这么多贪腐官员，就算是在洪武年间如此严苛的整顿之下依然存在贪墨，因为这就是人性。这体现出现代社会制度是更优越的，说到底还是得靠透明监督、严格执法，虽然无法杜绝，至少可以减少。
另外我还觉得社会的美好和谐关键或不在于是否做足了文化思想倡导，而是与生活品质、经济状况有着几乎绝对的关系，你能对一个找不到工作饭都吃不饱的人谈理想和奉献么。
