ENGLISH VERSIÓN.
Today I was a little surprised when, while I was standing in the doorway of a private business in my town, I enjoyed good coverage to upload my most recent post. At the same time, I observed the behavior of an apprentice beggar in the place, and I confess that mixed feelings passed through my mind.
First, I have to clarify that in the town where almost all of my daily events take place, begging, despite the deep economic crisis that cannot be hidden, is a fairly healthy environment in terms of people who are in that underworld for different causes and reasons.
A few years ago, on the streets They were populated by some very popular characters, but almost all of them were associated with states of dementia at different levels and they practiced begging in different ways. However, I don't remember anyone who did it from the classic image of the beggar: churros, with totally ragged clothes or with a vessel to collect the money. Rather, they were trotting beggars and, more than beggars, begging from the march.
I think I have written something about almost all of them since I entered the hive. Some of them are very picturesque, and there is one that is the most popular, which goes through all the extremes, consciously or unconsciously reaching the most aggressive and dangerous: violence.
But the trend is that, as those characters who already typified the environment disappear from the scene, for different reasons, the replacements do not appear in the same proportion. The street now suffers less from that painful image of people at a social disadvantage, also for different reasons.
It is also good to clarify that some drunks trapped and chained by the excesses of alcohol, the supposedly bad life (since for their tastes it is not so bad) are not classified in this category. But, in a way, they go out every day to "fight it" in the street.
That's why that scene that I observed while uploading photos and then launching the post into the cyberspace of the hive made a difference to me, because this new character in the scene is mutating from "drunk" mode to "beggar" mode, and in that transition you can see his lack of skill.
Yesterday, while I was carrying out this same operation, he proposed that I buy him a pound of rice at a lower price than the informal market, with the declared objective of having a few drinks. It seemed good to me if he exchanged rice for money, because at least he was in a fair negotiation to achieve his purpose.
But today he was no longer in a negotiation, but rather in a gruesome scam in the eyes of everyone.
In the place I am referring to, in addition to the things they sell, they also sell coffee for twenty pesos a cup. Our character, anchored as a boat with a poor-minded helmsman, asked everyone who passed by for that same amount to be able to access a liquid portion of the delicious nectar. It also coincides that next to the business is the Banco Popular de Ahorro, and strategically fishing was easier, which made it a great business.
While I continued my work of taking advantage of the good connection, the supposed beggar, upon seeing the productivity of his new job, without having any physical limitation that would prevent him from moving from the place, called people and effusively asked them for twenty pesos.
It was funny to me when he asked a person for his twenty pesos and, Seeing that it was not the amount he had asked for, he went out to claim the rest, as if it were a payroll payment or part of an employment contract.
At one point, I approached the owner of the business and, jokingly, told him that he needed to lower the price of the coffee, because with the amount of money that he had collected, he did not dare to buy one... And we started laughing!
What the character had acquired skill in was passing the money collected towards the right pocket of his pants, while in his left hand he kept a remnant with which he showed that he did not have sufficient economic capacity to buy the coffee.
I know that the issue of begging is difficult and very delicate, and it is a global phenomenon justified by the extremes of social or personal poverty. Any criterion or opinion can be instantly attacked from traditional psychology, sociology, politics, religion, etc., with arguments and statistics that could be devastating.
And I wonder, almost wanting to affirm, that if begging (not all of it) is an option, a personal decision in the face of circumstances that, although they seem social and collective, are clearly personal.
I also think that, at first, in making the decision to join the ranks of begging, There is a tremendous act of bravery that precedes the cowardice of not going through the circumstances that pushed there. Because I suppose it must be painful, the first time, to forget all the moral precepts (shame, self-esteem, etc.) to enter into a world at ground level in every possible sense.
I also suppose that, later, routine and everyday life supplant the previous state, and this new one becomes inertia; and, as in Kafka's tale of the cockroach (Metamorphosis), they get used to living inside it until physical, social or psychological death. In short, death.
In this case that I narrated to you, I can affirm that the mendicant is someone who chose by his own decision, and then it happens like the dog that, by accident, tastes the blood of a chicken: it tasted good and he can no longer do without it. Because, despite all the crises in the environment in which it is underdeveloped, there are still possibilities within reach to not have to live off of gifts, alms and the efforts of others.
I also know that the mind is a crossroads and everyone knows or does not know why they made or did not make this or that decision in life. There are some who even take that of death. Because he who enters the labyrinth of life and does not leave Ariadne's thread tied to the only door that is an entrance and exit, has a good chance of being devoured by the minotaur of circumstances. This one forgot and came in.
Ummm!!
I don't think it's going to work out!
Thank you for joining me in this reflection.
Text entirely of my own.
VERSIÓN EN ESPAÑOL
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@davidsantafe.
Hoy he quedado un poco asombrado cuando, mientras estaba parado en el portal de un negocio particular en mi pueblo, disfrutaba de una buena cobertura para subir mi más reciente post. A la vez, observaba el comportamiento de un aprendiz de mendigo en el lugar, y confieso que por mi mente pasaban sentimientos encontrados.
Primero, tengo que aclarar que en el poblado donde se desarrollan casi la totalidad de mis diarios aconteceres, la mendicidad, a pesar de la profunda crisis económica que no se puede ocultar, es un entorno bastante saneado en cuanto a personas que están en ese submundo por diferentes causas y motivos.
Hace unos años, por las calles poblaban algunos personajes muy populares, pero que estaban casi todos asociados a estados de demencia en diferentes niveles y ejercían la mendicidad de diferentes maneras. Sin embargo, no recuerdo a alguno que lo hiciera desde la imagen clásica del mendigo: churros, con ropas totalmente andrajosas o con alguna vasija para recolectar el dinero. Más bien, eran mendigos trotadores y, más que mendigos pidiendo desde la marcha.
Creo que de casi todos ellos he escrito algo desde que entré a la colmena. Algunos de ellos son muy pintorescos, y hay uno que es el más popular, que recorre todos los extremos, alcanzando consciente o inconscientemente el más agresivo y peligroso: la violencia.
Pero la tendencia es que, a medida que van desapareciendo de la escena, por diferentes motivos, aquellos personajes que ya tipificaban el entorno, no aparecen los relevos en la misma proporción. Ya la calle padece menos de esa imagen dolorosa de personas en desventaja social, también por diferentes motivos.
También es bueno aclarar que no clasifican en esta categoría algunos borrachines atrapados y encadenados por los excesos del alcohol, la supuesta mala vida (pues para sus gustos no es tan mala). Pero, de una manera, salen todos los días a "lucharla" en la calle.
Por eso, aquella escena que observaba mientras subía fotos para después lanzar el post al ciberespacio de la colmena me marcó una diferencia, pues este nuevo personaje en la escena está mutando desde el modo "borracho" al modo "mendigo", y en esa transición se le nota la falta de oficio.
Ayer mismo, mientras yo realizaba esta misma operación, me propuso que le comprara una libra de arroz a menor precio que el del mercado informal, con el objetivo declarado de darse unos tragos. Me pareció bien si trocaba arroz por dinero, pues por lo menos estaba en una justa negociación para lograr su propósito.
Pero hoy ya no estaba en una negociación, sino más bien en una truculenta estafa a ojos de todos.
En el lugar al que me refiero, además de las cosas que venden, también se expide café a veinte pesos la taza. Nuestro personaje, anclado como chalupa con timonel de mente pobre, le pedía a todo el que pasaba esa misma cantidad para poder acceder a una porción líquida del delicioso néctar. También coincide que al lado del negocio está el Banco Popular de Ahorro, y estratégicamente la pesca era más fácil, lo que hacía que fuera un negocio redondo.
Mientras seguía en mi labor de aprovechar la buena conexión, el supuesto mendigo, al ver la productividad de su nuevo oficio, sin tener ninguna limitación física que le impidiese moverse del lugar, llamaba a las personas y les pedía efusivamente los veinte pesos.
Me dio gracia cuando le pidió sus veinte pesos a una persona y, al ver que no era la suma que había pedido, salió a reclamar el resto, como si fuese un cobro por nómina o parte de un contrato laboral.
En un momento, me acerqué al dueño del negocio y, jocosamente, le dije que hacía falta que le bajara el precio al café, porque con la cantidad de dinero que aquel había recogido, no se atrevía a comprar uno... ¡Y nos echamos a reír!
En lo que sí había adquirido habilidad el personaje era en pasar el dinero recolectado hacia el bolsillo derecho del pantalón, mientras que en la mano izquierda mantenía un remanente con el que mostraba que no tenía la capacidad económica suficiente para comprar el café.
Yo sé que el tema de la mendicidad es escabroso y muy delicado, y es un fenómeno global justificado por los extremos de pobreza social o personal. Cualquier criterio u opinión puede ser asaltado instantáneamente desde la psicología tradicional, la sociología, la política, la religión, etc., con argumentos y estadísticas que pudieran ser demoledoras.
Y me pregunto, casi queriendo afirmar, que si la mendicidad (no la totalidad) es una opción, una decisión personal ante circunstancias que, aunque parecen sociales y colectivas, son netamente personales.
También pienso que, en un primer momento, en la toma de decisión de militar en las filas de la mendicidad, hay un tremendo acto de valentía que precede a la cobardía de no atravesar las circunstancias que allí empujaron. Porque supongo que debe ser doloroso, la primera vez, olvidarse de todos los preceptos morales (vergüenza, autoestima, etc.) para entrar a habitar en un mundo a ras de suelo en todos los sentidos posibles.
También supongo que, después, la rutina y la cotidianidad suplanten el estado anterior, y este nuevo se convierta en la inercia; y, como en el cuento del cucarachón de Kafka (Metamorfosis), se acostumbren a vivir dentro de él hasta la muerte física, social o psicológica. En fin, la muerte.
En este caso que les narró, sí puedo afirmar que el mendicante es alguien que optó por decisión propia, y sucede entonces como el perro que, por accidente, prueba la sangre de un pollo: le supo buena y ya no puede prescindir de ella. Porque, a pesar de todas las crisis en el entorno en el que se subdesarrolla, todavía quedan posibilidades al alcance para no tener que vivir de la dádiva, la limosna y el esfuerzo ajeno.
También sé que la mente es una encrucijada y cada cual sabe o no sabe por qué tomó o no tomó tal o cual decisión ante la vida. Hay algunos que incluso toman la de la muerte. Porque el que entra en el laberinto de la vida y no deja atado a la única puerta que es de entrada y de salida, el hilo de Ariadna, tiene muchas posibilidades de ser devorado por el minotauro de las circunstancias. A este se le olvidó y entró.
Ummm!!
¡Creo que no va a salir!
Gracias por acompañarme en esta reflexión.
Texto totalmente de mi autoría.
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