胡适的名言“多研究些问题，少谈些主义”，在1950年代是大批判的主要靶的，早已成了谬论中的谬论。不过，问题与主义的较量，似乎并未了结。就今日而言，是否应反胡适之道而行之，“多谈些主义，少研究些问题”呢？我们考虑的结果，却有点出人意外。 Hu Shi's famous quote “Let's study more questions and talk less about some doctrines”.

在坚决护卫本土文化的人士看来，只要拒斥西化，就足以保持本土文化了。殊不知忽略了一个更大的危险：俄化或者俄罗斯化。20世纪初中国传统文化的历史性失败，使得致力于救亡图存的中国人，将希望寄托在移植强势的域外文明，当时可供选择的是两种互相竞争的文化：西方主流文化与北方俄罗斯文化。不幸，我们最终选择了“以俄为师”，恰恰这一选择是后来许多苦果、麻烦与灾难的根源。 For those who firmly guard

文革似乎不再是能激发兴趣的话题。但一旦有人说“文革旨在铲除官僚阶级”，那么，作为文革亲历者，你就很难一声不吭。文革前是否存在一个官僚阶级？官僚阶级是否应当完全铲除？这些都不是简单的问题，或许大有讨论余地。只有一点完全不必含糊：文革根本未曾想、没有也不可能铲除官僚阶级！否则，文革就真是一场圣战了。 The Cultural Revolution does not seem to be a topic

古往今来，不乏明火执仗的强盗、为非作歹的流氓、公行不义的恶吏。对这些人，人们唯恐避之不及，但并不认为他们是什么影响深远的祸害，因为其恶行暴露在光天化日之下，必定行之不远。但如果某个恶徒刻意乔装，让一些轻信的人认作圣人，将骇人的罪恶掩盖在光环之下，那么，其危害就非同等闲。

标签有用吗？凡去过展览馆的人，必定会给出高度肯定的回答，正是展品前的标签，为参观者提供了可靠的指南。不过，如果人们因此而高估标签的作用，以致推广而用于广阔的领域，尤其是用于社会生活，以致贴标签、用标签成了一种积习，直至形成某种标签文化，那么，就可能有非同寻常的负面后果。 Is a tag or label useful? Those who have visited the exhibition hall

自由、平等、民主、法治等已载入“24字核心价值”之中，看来，不致被左王们信口诬为西方瘟疫了。但仍然有一个问题：这些价值在重要性上是否有主次先后之分？何者应被认定为首要价值，是自由还是民主或别的什么？对此问题的回答，既非显而易见，也不是无关宏旨的。 Freedom, equality, democracy, the rule of law, etc. have been included in the