Hoy escribo desde la incomodidad; creo que últimamente lo estoy haciendo repetitivo. De esa que se te pega a la piel cuando escuchas a la gente hablar y te das cuenta de que, en nuestro afán por ser "ingeniosos", "directos" o incluso "cariñosos", le hemos quitado al otro su condición de ser humano. Estoy enojado, sí. Estoy molesto con esa ligereza con la que lanzamos comparaciones al aire sin medir que cada palabra es un dardo que despoja de dignidad a quien tenemos enfrente.
Parece que para describirnos ya no nos alcanzan los adjetivos humanos, pues hemos convertido el lenguaje en un catálogo de taxonomía animal y un inventario de ferretería.
Cuando las palabras pierden la empatía, el lenguaje retrocede. Una de las formas más sutiles y devastadoras de violencia verbal es la deshumanización: el acto inconsciente (o deliberado) de quitarle a otra persona su condición humana para convertirla en un objeto o un animal. Al llamar a alguien "rata", "zorra" o "basura", no solo estamos insultando; estamos intentando anular su dignidad para justificar nuestro desprecio. ¿En qué momento cambiamos los argumentos por etiquetas que cosifican al otro?
Desde pequeños nos enseñan que ser "trabajador como una hormiga" es un halago, o que "ser fuerte como un toro" es la meta. Nos dicen que si somos "astutos como zorros" llegaremos lejos. Pero, detengámonos un segundo. ¿Por qué tengo que ser un insecto para ser productivo? ¿Por qué mi fuerza debe ser animal para ser validada?
Incluso en lo que llamamos "bonito", hay una trampa: la reducción. Si te digo que eres "una máquina" trabajando, te estoy quitando el derecho a cansarte, a fallar, a tener un mal día. Las máquinas no sienten, solo producen. Y ahí empieza el problema: cuando dejamos de ver personas y empezamos a ver funciones u objetos.
Lo peor viene cuando la rabia o el juicio moral toma el volante. Ahí es cuando el diccionario se vuelve una cloaca.
Me hierve la sangre escuchar cómo se reduce la complejidad de una mujer a términos como "zorra" o "perra", simplemente para juzgar su libertad o su comportamiento bajo una lupa moralista y rancia. ¿En qué momento un canino se convirtió en el estándar para pisotear la dignidad femenina?
Y no se queda ahí. Si alguien nos molesta, es una "ladilla". Si alguien comete un error o no aprende a nuestro ritmo, es un "burro" o un "asno". Si alguien nos traiciona, es una "rata" o una "víbora", una "cuaima".
Uso estas palabras aquí, sin filtros, porque quiero que sientan lo que pesan. Cuando llamas a alguien "cerdo" o "puerco", no estás criticando su higiene; estás decretando que su esencia es despreciable. Cuando usamos el término "buitre", deshumanizamos la necesidad o el oportunismo, olvidando que detrás de cada acción hay una historia humana, por muy cuestionable que sea.
Y qué decir de la ridiculización del habla. "Habla como un loro", decimos para anular el mensaje del otro, para decir que su voz no tiene pensamiento propio, que es solo una repetición mecánica de ruidos.
Pero si la animalización es cruel, la cosificación es el entierro de la empatía.
¿Cuántas veces has escuchado que alguien es un "cero a la izquierda"? Es una expresión matemática, fría, que le dice a un ser humano: "No existes, tu valor es nulo, no eres nadie". Es una forma de invisibilizar el alma.
Peor aún es tratar a las personas como desechos. "Basura", "escoria", "desecho". Estas palabras no son solo insultos; son sentencias de exclusión. Lo que es basura se bota, se quema, se olvida. Al llamar a alguien así, estamos diciendo que no merece espacio en este mundo.
Y llegamos a los términos que usamos para anular la voluntad: ser un "títere" o una "marioneta". O peor, ser un "florero" o una "pintura en la pared", términos que usamos para decir que alguien está ahí solo de adorno, sin voz, sin voto, sin alma.
Incluso en nuestra jerga más cercana y a veces "jocosa", usamos palabras como "parchita" para agredir la identidad de otro, para estigmatizar su orientación sexual comparándola con una fruta que se rompe fácil. Es un golpe bajo, cargado de un odio que a veces disfrazamos de "chiste".
Estoy cansado de que "hablar claro" sea sinónimo de ser cruel. Estoy harto de que usemos el lenguaje para crear una distancia insalvable entre "nosotros los humanos" y "esos otros" que son animales u objetos.
En la comunidad de Holos&Lotus siempre hablamos de bienestar, de equilibrio y de salud emocional. Pues bien, la salud emocional empieza por la boca. Empieza por reconocer que el otro, por muy mal que me caiga, por muy lento que sea, por mucho que se equivoque, sigue siendo un ser humano.
No es una piedra, no tiene un corazón de piedra (porque el corazón late y duele). No es un estorbo, es una persona con dificultades. No es un ladrillo, quizás es alguien que no ha encontrado su lugar en la conversación.
Si queremos evolucionar, tenemos que limpiar nuestro vocabulario de esta fauna de insultos y este inventario de desprecios. Las palabras construyen realidades, ¡claro!, si llamas "rata" a alguien con frecuencia, terminarás tratándolo como tal, y eso dice mucho más de tu falta de humanidad que de la conducta del otro.
Dejemos de ser tan "directos" para herir y empecemos a ser más directos para sanar..., para amar. Menos zoomorfismos, menos cosificación y más reconocimiento del alma ajena. Porque cuando deshumanizas a alguien, el primero que se vacía eres tú.
¿Y tú? ¿Qué palabras estás usando hoy para definir a los que te rodean? ¿Estás construyendo un hogar o un zoológico?
Creciendo como persona, busca y encuentra lo que necesitas para ser un mejor humano en la Comunidad Holos&Lotus. De seguro, hay un tema que te llamará la atención.
Infografía propia de la Comunidad Holos&Lotus
Dedicado a todos aquellos que, día a día, hacen del mundo un lugar mejor.
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Today I’m writing from a place of unease – I think I’ve been doing that a lot lately. It’s that kind of unease that sticks to your skin when you hear people talking and realise that, in our eagerness to be ‘witty’, ‘direct’ or even ‘affectionate’, we’ve stripped the other person of their humanity. I’m angry, yes. I’m annoyed by the flippancy with which we throw comparisons about without realising that every word is a dart that strips the person in front of us of their dignity.
It seems that human adjectives are no longer enough to describe us; we’ve turned language into an animal taxonomy catalogue and a hardware shop inventory.
When words lose their empathy, language regresses. One of the most subtle and devastating forms of verbal violence is dehumanisation: the unconscious (or deliberate) act of stripping another person of their humanity to turn them into an object or an animal. By calling someone a ‘rat’, a ‘slut’ or ‘scum’, we are not merely insulting them; we are attempting to strip them of their dignity to justify our contempt. At what point do we swap arguments for labels that objectify the other person?
From a young age, we’re taught that being ‘as hard-working as an ant’ is a compliment, or that ‘being as strong as a bull’ is the goal. We’re told that if we’re ‘as cunning as foxes’, we’ll go far. But let’s stop for a second. Why do I have to be an insect to be productive? Why must my strength be animal-like to be validated?
Even in what we call “nice”, there is a trap: reduction. If I tell you that you’re “a machine” at work, I’m taking away your right to get tired, to make mistakes, to have a bad day. Machines don’t feel; they just produce. And that’s where the problem begins: when we stop seeing people and start seeing functions or objects.
The worst comes when anger or moral judgement takes the wheel. That’s when the dictionary turns into a cesspit.
It makes my blood boil to hear how a woman’s complexity is reduced to terms like “slut” or “bitch”, simply to judge her freedom or her behaviour under a moralistic and outdated microscope. At what point did a canine become the benchmark for trampling on women’s dignity?
And it doesn’t stop there. If someone annoys us, they’re a “crab”. If someone makes a mistake or doesn’t learn at our pace, they’re a “donkey” or a “dumbass”. If someone betrays us, they’re a “rat” or a “viper”, a “cuaima”.
I’m using these words here, unfiltered, because I want you to feel the weight they carry. When you call someone a “pig” or a “swine”, you’re not criticising their hygiene; you’re declaring that their very essence is despicable. When we use the term “vulture”, we dehumanise need or opportunism, forgetting that behind every action there’s a human story, however questionable it may be.
And what about the ridicule of speech? “He speaks like a parrot,” we say to nullify the other person’s message, to suggest that their voice has no thought of its own, that it is merely a mechanical repetition of sounds.
But if animalisation is cruel, objectification is the burial of empathy.
How many times have you heard someone described as a “zero”? It is a cold, mathematical expression that tells a human being: “You don’t exist, your worth is zero, you’re nobody”. It is a way of rendering the soul invisible.
Worse still is treating people like rubbish. “Rubbish”, “scum”, “trash”. These words are not just insults; they are sentences of exclusion. Rubbish is thrown away, burnt, forgotten. By calling someone that, we are saying they do not deserve a place in this world.
And then there are the terms we use to nullify someone’s free will: being a “puppet” or a “marionette”. Or worse, being a “flower vase” or a “painting on the wall”—terms we use to say that someone is there merely for decoration, without a voice, without a say, without a soul.
Even in our most familiar and sometimes ‘jocular’ slang, we use words like “parchita” to attack another person’s identity, to stigmatise their sexual orientation by comparing it to a fruit that bruises easily. It’s a low blow, laden with a hatred that we sometimes disguise as a ‘joke’.
I’m tired of “speaking plainly” being synonymous with being cruel. I’m fed up with us using language to create an unbridgeable gap between “us humans” and “those others” who are treated as animals or objects.
In the Holos&Lotus community, we’re always talking about wellbeing, balance and emotional health. Well, emotional health starts with the mouth. It starts by recognising that the other person, however much I dislike them, however slow they are, however many mistakes they make, is still a human being.
They’re not a stone; they don’t have a heart of stone (because a heart beats and feels pain). They’re not a nuisance; they’re a person facing difficulties. They’re not a brick; perhaps they’re simply someone who hasn’t found their place in the conversation.
If we want to grow, we need to rid our vocabulary of this barrage of insults and this arsenal of contempt. Words shape realities, of course! If you frequently call someone a ‘rat’, you’ll end up treating them as such, and that says far more about your own lack of humanity than about the other person’s behaviour.
Let’s stop being so ‘direct’ in order to hurt and start being more direct in order to heal, to love. Fewer zoomorphisms, less objectification and more recognition of another person’s soul. Because when you dehumanise someone, the first person to be emptied out—without you even realising it—is you.
And you? What words are you using today to describe those around you? Are you building a home or a zoo?
Growing as a person, seek and find what you need to be a better person in the Holos&Lotus Community. Surely, there's a topic that will catch your attention.
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Dedicated to all those who, day after day, make the world a better place.
