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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "감행인(甘杏仁)과 검실(芡實)"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "감행인(甘杏仁)과 검실(芡實)"
어느 70 세 노파가 중병에 걸렸다. 그녀는 살이 많이 쪄서 비만증도 있다. 가족들은 이미 할머니에 대한 더 이상 치료를 포기했고 죽기만을 기다리며 장례식 준비를 하고 있었다. 한편 이웃에 사는 한의사 한 분이 할머니에게 450 그램의 행인과 450 그램의 검실(芡實)을 곱게 갈아서 가루로 만들어 매일 조금씩 복용하라고 말했다. 이 약을 모두 다 복용하기도
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "합환화(合歡花) 자귀나무"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "합환화(合歡花) 자귀나무"
꽃은 아름다움을 상징한다. 사람들은 제각기 좋아하는 꽃의 색깔과 향기가 있다. 그러나 대부분의 사람들은 많은 종류의 꽃들이 한약으로 쓰이고 있다는 것을 모르고 있다. 옛날에 여신(女神)이 자기의 일곱 딸을 위하여 파티를 열었다. 여신은 맛있는 음식을 준비했다. 그 여신은 일곱가지의 다른 종류의 꽃으로 요리를 하였다. 일곱명의 딸들에게 각각 다른 색깔의 꽃으로
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "불사초(不死草),부처손"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "불사초(不死草),부처손"
불사초는 일명 연계초(沿階草)라고도 부르는데 백합과 다년생 상록초본 식물의 뿌리이다. 동의보감에 보면 전라, 경상, 충청도에서 나며 심장과 폐와 위에 좋다고 기록되어 있다. 가뭄에도 잘 견디고 응달에서도 잘 자라며 기름지지 못한 땅에서도 잘 자라며 겨울철에도 죽지않고 무더운 여름철에도 무럭무럭 자라는 생명력이 아주 강한 식물이기에 불사초란 이름을 지니고 있는지도
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "노근(蘆根)갈대뿌리"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "노근(蘆根)갈대뿌리"
옛날 어느 시골에 한약방이 하나 밖에 없었다. 한약방 주인은 한약값을 자기 맘대로 올려 팔아서 부자가 되었다. 어느 날 어린 아이가 온몸이 불덩이처럼 열이 펄펄 끓어올랐다. 어린아이의 어머니는 약을 짓기 위하여 하나 밖에 없는 한약방을 찾아갔다. 어린 아들의 어머니는 한약방 주인에게 "우리 아들이 몸에 열이나고 팔다리에 근육경련이 생기고 반궁긴장(反弓緊張)이
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "겨울살이 상기생(桑寄生)"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "겨울살이 상기생(桑寄生)"
옛날에 어느 부잣집 아들이 류우머티즘 관절염으로 고생하고 있었다. 오랫동안 방에 누어 있기만 하였다. 왜냐하면 치료방법이 없기 때문이었다. 부자는 천리 밖에 사는 한의사가 류우머티즘 관절염을 치료한다는 소문을 들었다. 그래서 종을 보내어 약값은 고하간에 그 약을 많이 사오라고 부탁하였다. 당나귀를 끌고 한의사가 살고있는 천리 떨어진 북쪽 지방의 고을에 까지
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "감"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "감"
은(殷:서기전 14 세기-서기전 11 세기) 나라 때 부터 춘추전국시대 까지의 시(詩)가 수록되어 있다는 시경(詩經)에 감에 대한 이야기가 나오는 것으로 미루어 보아 인류가 감을 먹기 시작한 것은 3 천년이 훨씬 넘는 것 같다. 감나무의 종류는 약 일천 종이나 된다. 크게 두 가지로 분류되는데 떫은감과 단감의 양대 종류이다. 또 가정에서 기르는 것과 야생으로
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "계화(桂花) 계수나무"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "계화(桂花) 계수나무"
남편으로부터 불노장생약을 훔쳐먹고 달나라로 도망쳐 월궁(月宮)의 여신(女神)으로 화한 상아(孀峨)와 월궁과 계수나무는 모두 연관성이 있다. "오강벌계(吳剛伐桂)" 라는 옛날부터 전해 내려오는 민간전설을 소개한다. 한나라때 오강이라는 사람이 있었다. 신선공부를 마치고 달나라에 가서 계수나무를 끊어 넘어뜨리라 는 명령을 받고 이 세상에서 달나라로
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "도화(桃花)"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "도화(桃花)"
다음은 서기 796 년 당나라 제 13 대 임금 덕종(德宗) 때 일어난 고사이다. 박능(博陵: 현재 하북성 정정(正定))에 최호(崔護)라는 서생(書生)이 살고 있었다. 최호는 청명(淸明) 때 교외로 봄나들이를 나갔다. 아름다운 아가씨가 복숭아 꽃 나무 속에서 왔다 갔다 하는 것이 보였다. 최호는 그 아가씨에게 "목이 마르니 물 한 컵만 주십시오"
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "괴수(槐樹)회화나무"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "괴수(槐樹)회화나무"
섬서성(陝西省)은 유사이전부터 인류가 자리잡고 살던 중국에서 가장 오래된 지역 중 하나이다. 상(商)나라와 주(周)나라를 비롯하여 진(秦)나라, 한(漢)나라, 수(隋)나라, 당(唐)나라가 모두 이곳에 건국되었다. 그래서 그 당시 수도였던 함양(咸陽), 낙양(洛陽), 장안(長安), 서안(西安) 등지에서 지금도 유적이 발굴되고 있다. 진시황 능에서 멀지 않은 곳에
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "패모(貝母)"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "패모(貝母)"
패모에 대한 전기(傳奇)를 소개하면 다음과 같다. 옛날 어느 마을에 폐병에 걸린 임산부가 있었다. 신체가 허약하였으므로 산후에 의식이 불명하였다. 설상가상격으로 갖태어 난 아기가 죽었으므로 가족들은 더욱 슬퍼하였다. 이런일이 있은 후에도 두 차례나 임신하였으나 똑같은 일이 반복되었다. 시어머니와 남편은 걱정과 근심속에서 생활하고 있었다. 왜냐하면 부인이 애만
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "독말 풀(만타라(蔓陀羅))"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "독말 풀(만타라(蔓陀羅))"
아름다운 버섯 속에는 독약이 들어 있다. 캐나다의 깊은 산속에 죽어있는 야생곰의 시체를 해부해 본 결과 독버섯을 먹고 중독사한 것으로 판명된 경우가 허다하다. 만타라의 꽃은 아름답지만 독성이 있다. 고대에 몽한약은 만타라로 만든 마취약이었다. 청나라 때의 약물학자 오기준(吳基濬)의 저서 식물명실도고(植物名實圖考) 란 책에 보면 "광서(廣西)지방의 들에서
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "게"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "게"
송(宋)나라 제 2 대 효종(孝宗:서기1162-1189) 황제가 이질병에 걸렸다. 태의(太醫)들은 이질의 치료에 효과가 있다는 고방(古方)과 명방(名方)과 편방(偏方)을 모두 사용하였음에도 불구하고 설사는 계속되었다. 태의원장은 효종황제의 병을 치료하지 못한 책임추궁을 받고 면직의 위기에 봉착하였다. 부득이 태의원장 자신이 직접 나서서 명의(名醫)나 좋은 편방을
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病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "산사(山楂)"
病不殺人, 藥不活人, (병은 결코 사람을 죽일 수 없고, 약은 결코 사람을 살릴 수 없다.)내 병은 내가 고친다. "산사(山楂)"
옛날에 사업가 한 사람이 마흔 살에 결혼하여 득남한 후 잘 살다가 뜻밖에 아들이 두살되던 해에 아기 엄마가 병이 들어 세상을 하직하였다. 남편은 두 살된 아들을 데리고 재혼하였다. 어린 아들은 교활한 계모 밑에서 학대를 받으며 살았으며 계모는 항상 어떻게하면 아무도 모르게 아들을 죽여 버릴수 있을까? 하고 궁리하였다. 계모는 그 애를 때려서 죽일수도 없고 독약을

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