Me complace mucho poder utilizar este espacio digital para expresar mis inquietudes literarias. En esta oportunidad presento un relato que me atrevo a denominar real-ficticio, porque, aunque es un producto de mi argucia como prosista, sin embargo hoy en día hay un discurso muy vibrante que está contraviniendo la corriente progre-feminista que ha estado muy en boga en los últimos 20 años , sobre todo en la mayoría de los países del hemisferio occidental . Es sobre una manifestación muy “surrealista” de una agrupación netamente masculina que reclama “igualdad absoluta” ante ley respecto a las mujeres . La trama es la que comienza en el siguiente párrafo.

Dos “tipos” , de esos que andan siempre con una actitud de “perro con mal de rabia” , estaban sentados en un parque público de esta pequeña ciudad capital del estado Sucre aquí en Venezuela , ambos están en ese sitio para participar en una manifestación de apoyo a los maridos que sufren depresión constante por las “limitaciones” impuestas por las leyes nacionales que evitan que las féminas sufran cualquier tipo de agresión , sea ésta verbal, emocional, física , etc. Esta situación jurídica limita , arguyen los miembros de esta asociación , su libertad de expresión adquirida al nacer con los cromosomas (xy) bien afirmados en sus células y hormonas.

Estos dos varones humanos no se conocían entre ellos, es más, jamás habían cruzado sus miradas antes de hoy. Después de 33 minutos exactos de estar ahí anclados , aparecieron 3 señores de “edad madura” (55 ó 58 años presumo) .
Ellos portaban un estandarte que los identificaba como integrantes de la “Asociación de machos desvalidos” que convocó la concentración varonil, cuyo motivo principal era reclamar igualdad total ante la ley, es decir, “que lo que es bueno o malo para el pavo, también lo debe ser para la pava” . Para decirlo en lenguaje llano, reclaman que la ley sancione por igual los insultos y agresiones del hombre a la mujer y de la mujer al hombre. No sé, esto me suena como insertado en el manual de la”Declaración Universal de los derechos del hombre y la mujer”, redactada por vez primera en Ginebra (Suiza) en 1948, y cuya aprobación se decidió el 10 de septiembre de ese mismo año en la Asamblea General de las Naciones Unidas, celebrada en París (Francia) .

Bueno, resulta que estos dos señores, uno de nombre Carlos Pinto y el otro llamado José Bravo se presentaron a los representantes legales de la Asociación en forma separada, es decir, cada uno por su lado. No obstante, durante la plática entre ellos, Carlos y Gabriel fueron forzados por las circunstancias a intercambiar pareceres y estrecharse las manos, como indicativo que eran partícipes convencidos en la manifestación que estaba agarrando cuerpo. Eran las 9 y 45 am del domingo 23 de febrero del 2025. El inicio de la actividad fue pautado para las 10 y 30 minutos, es decir, restaban 45 minutos para comenzar la faena y sólo habían concurrido hasta el momento unos 27 “socios” dispuestos a bregar por sus sinceros y genuinos intereses de grupo. A esa hora exacta se apersonaron en el lugar 2 damas con uniformes de suéter y pantalones de color verde. Ambas se identificaron como representantes legales del gremio de “Defensoras de los derechos primigenios de las descendientes de Eva a gozar de un ambiente ecológico sin traumas machistas” . Se acercaron al grupo de manifestantes masculinos y les comunicaron amablemente sus intenciones de monitorear el desarrollo de la actividad que estaba a punto de comenzar.

Debido a ese intento de intromisión intempestiva por parte de estas dos féminas, los varones congregados en la plaza recreativa más grande de Cumaná iniciaron un coloquio con el fin de evitar que estas dos señoras obstaculizaran en modo alguno su accionar en esta jornada crucial para lograr una real y auténtica equidad de género en estos tiempos post modernos. Decidieron comisionar a 2 hermanos de causa común para dialogar con las susodichas y disuadirlas de sus intenciones de interrumpir su acto magno. Gabriel y Carlos dieron un paso al frente y de ipsofacto fueron aceptados por la totalidad de los presentes. Los muchachos se acercaron a las chicas con una actitud un tanto afable diría yo. Al encontrarse frente a frente hubo una especie de “cortocircuito” entre los cuatro seres sin mediar una sola palabra. Cuando se presentaron, ellas dijeron sus nombres (Gabriela y Carlota) pero rechazaron tajantemente dar sus apellidos , aduciendo evitar así una posible exposición perniciosa por las redes sociales. Ellos, sin embargo, se identificaron con nombres y apellidos completos , evitando de ese modo parecer retaliativos.

Después de varios minutos de conversación, Carlota hizo un comentario que activó el “perro rabioso” que habitaba dentro de Carlos y Gabriel y que había permanecido en letargo hasta entonces. Ella dijo que tenía autorización de la Primera Dama del municipio para impedir a toda costa que esta “miserable marcha” tuviera alguna repercusión en la opinión pública. Enfurecidos, ambos asociados se regresaron a reunirse con el resto de los congregados y les informaron que no había forma de conciliar, por las buenas, un común acuerdo para que el gremio varonil actuara sin contratiempos. Entonces, llegada la hora , decidieron poner en marcha su asunto contra viento y marea. 150 simpatizantes de la causa se aprestaron a ejecutar su plan. Tenían 10 pancartas y 2 estandartes que señalaban sus consignas e identificaban su agrupación y las razones del evento. Marcharon rumbo al palacio legislativo donde sesiona el cuerpo legislativo del estado Sucre. Allí anunciaron proclamas para promover sus ideales y peticiones. Muchos hombres de los alrededores se acercaron a la concentración y aplaudieron en señal de apoyo de los manifestantes e incluso algunas mujeres de diferentes edades también vieron con buenos ojos los reclamos de la concurrencia. Como no era día de sesiones no pudieron entregar el documento que habían redactado para presentarlo ante los diputados locales. Aún así, hicieron un acto de entrega simbólica con la presencia de tres reporteros de un periódico y una emisora de radio radicados en el municipio.

En cuanto a “las damas de verde” , se abstuvieron de hacer su monitoreo motivado a la significativa concurrencia y a la buena aceptación que tuvo la actividad reivindicativa de derechos igualitarios para hombres y mujeres. Es decir, ni machismo ni feminismo. La causa es la “igualdad total”.

He aquí dos fotos que he capturado con la cámara principal de 8MP de mi teléfono Redmi A2 . Las voy a subir aquí como ilustrativas de este post.

Gracias por su apreciable atención. ¡¡Hasta pronto!!

I am very pleased to be able to use this digital space to express my literary concerns. On this occasion I present a story that I dare to call real-fictitious, because, although it is a product of my argucia as prose, however today there is a very vibrant discourse that is contravening the current progrefeminist that has been very popular in the last 20 years, especially in most countries of the Western hemisphere. It is about a very "surreal" manifestation of a distinctly male group demanding "absolute equality" before the law with regard to women . The plot is the one that begins in the next paragraph.

Two "types", of those who always walk with an attitude of "dog with rabies" were sitting in a public park of this small capital city of the state Sucre here in Venezuela , are both there to participate in a demonstration of support for husbands who suffer constant depression due to the "limitations" imposed by national laws that prevent women from suffering any kind of aggression, be it verbal, emotional, physical, etc. This legal situation limits , argue the members of this association , their freedom of expression acquired at birth with well-established chromosomes (xy) in their cells and hormones.

These two human men did not know each other, moreover, they had never crossed their eyes before today. After exactly 33 minutes of being anchored there , appeared 3 gentlemen of "mature age" (55 or 58 years I presume) .
They carried a banner that identified them as members of the "Association of helpless males" which called for the manly rally, whose main motive was to claim total equality before the law, i.e., "that what is good or bad for the turkey, must also be good for the turkey". To put it plainly, they demand that the law should equally punish insults and assaults by men on women and by women on men. I do not know, this sounds to me as inserted in the manual of the "Universal Declaration of the Rights of Man and Woman", drafted for the first time in Geneva (Switzerland) in 1948, and whose adoption was decided on 10 September of that year at the General Assembly of the United Nations, held in Paris (France).

Well, it turns out that these two gentlemen, one by the name of Carlos Pinto and the other named José Bravo presented themselves to the legal representatives of the Association separately, that is to say, each on their own. However, during the conversation between them, Carlos and Gabriel were forced by the circumstances to exchange opinions and shake hands, as indicative that they were convinced participants in the demonstration that was taking force . It was 9:45 am on Sunday, February 23, 2025. The start of the activity was scheduled for 10 and 30 minutes, that is to say, there were 45 minutes left to begin the task and only 27 "partners" had so far attended willing to fight for their sincere and genuine group interests. At that exact time, two ladies dressed in green sweaters and pants arrived on site.
Both identified themselves as legal representatives of the "Defenders of the primal rights of Eva’s descendants to enjoy an ecological environment without machista traumas". They approached the group of male protesters and kindly communicated their intentions to monitor the development of the activity that was about to begin.

Because of this attempt at untimely interference by these two women, the men gathered in the largest recreational square of Cumaná began a colloquium to avoid these two ladies hinder in any way their action on this crucial day to achieve real and authentic gender equality in these post-modern times. They decided to commission 2 brothers of common cause to dialogue with the above-mentioned and dissuade them from their intentions to interrupt their great act. Gabriel and Carlos stepped forward and were ipsofacto accepted by all those present. The boys approached the girls with a somewhat affable attitude, I would say. When they met face to face there was a kind of "short circuit" between the four beings without mediating a single word. When they presented themselves, they said their names (Gabriela and Carlota) but refused to give their surnames , claiming to avoid a possible harmful exposure through social networks. They, however, identified themselves with full names and surnames , thus avoiding the appearance of retaliation.

After several minutes of conversation, Carlota made a comment that activated the "rabid dog" that lived inside Carlos and Gabriel and that had remained in lethargy until then. She said that she had permission from the First Lady of the municipality to prevent this "miserable march" from having any impact on public opinion at all costs. Enraged, the two associates returned to meet with the rest of the congregation and informed them that there was no way to reach a common agreement so that the male guild could act without any problems. Then, the time has come , they decided to set their business in motion against all odds. 150 supporters of the cause prepared to carry out his plan. They had 10 banners and 2 banners that indicated their slogans and identified their grouping and the reasons for the event. They marched towards the legislative palace where the legislative body of the state of Sucre meets. There they announced proclamations to promote their ideals and petitions. Many men from the surrounding area came to the rally and applauded in support of the protesters, and even some women of different ages also looked favourably on the crowd’s claims. As it was not a sitting day, they were unable to hand over the document they had drafted for submission to local deputies. Yet, they did a symbolic hand-over with the presence of three reporters from a newspaper and radio station based in the municipality.

As for the "ladies in green", they refrained from making their motivated monitoring due to the significant participation and good acceptance of the activity vindicating equal rights for men and women. That is, neither machismo nor feminism. The cause is "total equality".

Here are two photos that I captured with the main camera of my Redmi A2 phone. I will upload them here as illustrations of this post.

Thank you for your attention. See you soon!!