近几日看《红楼梦》，越发觉得贾宝玉的结局必以凄惨告终。只因他对林黛玉那股子痴情，无人堪解。而林黛玉偏又有恃无恐，刁钻蛮横。真像歌里唱到，被偏爱的都有恃无恐。二人本是互相中意，也俱心知肚明，最后却成一场空。通灵宝玉、绛株仙草，不是冤家不聚头。“石头记”开篇有言，来到人间只为偿还上辈子欠下的孽缘。摘录书中第二十二回片段，甚是喜欢，从中可见一般苗头。
三人果然都往宝玉屋里来。一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”黛玉又道：“你那偈末云，‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无立足境，是方干净。”
宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开手不成？”
黛玉笑道：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是以后再不许谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。”宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出“语录”来，此皆素不见他们能者。自己想了一想：“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过一时顽话罢了。”说着，四人仍复如旧。
片段在书中本为一段，为阅读方便，故自作主张分成小段。其偈语云：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？二次抄录只因昨日南普陀之行，见一树上书“菩提”二字，故想到曾在书中看过此禅语典故，心中甚为不解，至于其中蕴味，概非我所能参透。
书中写宝玉谈禅，宝钗、黛玉皆因劝之，此非尔等所能解悟之物，何必自寻苦恼。加之前文宝玉两次都道：“你死了，我做和尚去”，故谓此之，从中可见一般苗头。至于其中详细，看书可解。略记一二，只为感叹。古文之魅力，断非现今网络流行语所能包涵。
撰此文以自警：多读书，多读古书。是为题目。
有句话说，你说过的话，做过的事，是你读过的书，走过的路。正所谓，腹有诗书气自华。
独居 DAY 7
First Publish: https://steemit.com/ Thanks for reading.
If you like, please Follow, Upvote, Reply or Resteem 