El egoísmo es muy antiguo, quizás tenga tanta historia como un millón de años, los de nuestra especie en desarrollo. Ha habido muchas maneras de intentar dominarlo, al menos desde hace cinco o seis mil años. Cuando hay muchos remedios para una misma enfermedad o es que ninguno funciona definitivamente o significa que a unos les funciona éste y a otros aquél.
Cuando hay muchas palabras como en estos libros, no se encuentra verdad alguna sino quizás una foto de ella.
Los libros, las palabras, son cuentos para niños, como los prospectos de las medicinas, aproximaciones prudentes, amistosas, para familiarizarnos, cercas quitamiedos.
Afortunadamente permite que cada cual se aproxime por sí mismo a los comentarios que lee pero sin poder jamás substituirlos por la experiencia propia.
En cualquier caso, la mayoría, no podría captarlo porque sigue un camino parcial y racionalista. No puede haber soluciones pensadas para todo. Sería mágico. Ambicionarlo todo es irreal. Solo seguir el Camino de Buda consigue ir más allá de lo pensable. Es el ciruelo florecido en la roca.
Los primeros años de Práctica queríamos darlo todo, hacerlo todo, hacer partícipes a los demás que se aproximaban, como se hace con los hijos pequeños. Era idealista y frustrante. Nadie quiere lo que no ha pedido aunque lo necesite. Es como ese billete tirado en la acera que nadie se agacha a recoger por desconfianza. Pero también es iluminador porque vemos nuestra propia pasión de dar, extremada, puesto que espera resultados... egoísmo al fin y al cabo.
Predicar el Darma, es una variedad de la propia Práctica del Darma que trasciende a los demás y a uno mismo uniéndolo todo.
Si eres nuevo te diré algo que no sospechabas que existiera. Si has iniciado el Camino puede que te sea útil que te cuente que es algo interminable. Además lo haré todo lo despacio que pueda para que me sigas, si quieres sin mapa alguno, solo con tu generosidad y sin miedo.
La sociedad civilizada es una estructura útil que ordena el caos del egoísmo sin medida. En medio de ella se desarrolla un cuerpo de parásitos específicos porque se nutren de las debilidades. Pero el egoísmo con barreras y el egoísmo sin ellas son sofisticaciones que evolucionan, se adaptan, modifican, según las circunstancias cada vez más difíciles de conjurar con fórmulas mágicas y rituales. Ante los abusos, explotaciones, perversiones, el sujeto sensible se nota inadaptado y sin saber qué hacer, si colaborar, aceptar, justificar, revolucionar, apartarse o cambiar.
Muchos se integran en las instituciones y se auto justifican pero otros acaban hartos de cantos de sirena o de paraísos artificiales, se desesperan y deprimen, las esperanzas se acaban, el consumo se acaba, la vía de la adrenalina se acaba y llega el tedio, la rutina y la acedía de los antiguos, malhumor y úlceras de estómago.
Basados en la mente de las creencias, podemos sublimar y esperar descubrir algo que transcienda la muerte sin transcender la vida pero para eso la mente también tiene arreglos, volver a la infancia, a la ingenuidad perdida o a la perfidia, el disimulo, las dos caras.
La Existencia es, al parecer, una oportunidad para el desarrollo de toda clase de recurso de la consciencia imaginar, desde lo limitado y modesto a lo fantástico y sofisticado. Ambos extremos egoístas y limitados a las formas, acaban en la
Gran Consciencia que propicia la muerte: Nada.
¿Por qué no usar ahora mismo esa Nada y observar el mundo desde ella? Este es un asunto más allá del morbo, el ritual, el exotismo. Quizá la vida de verdad empieza así, sin ideas preconcebidas, sin creer nada previamente, sin hacernos los listos, sin que funcionen los aleccionamientos y las categorías. La libertad de la mente puede que no sea una persecución sino un acontecimiento natural, obvio, aún no vivido.
Pero la mente condicionada se va a defender y a identificar la libertad de la consciencia con alguna etiqueta. Como todo cachorrito teme a lo desconocido.
