Hello dear ladies and gentlemen,
I'm excited to make my first post in the #LeoFinance community. The posts in this community interest me and I wanted to be a part of it. Today I want to discuss an article that I read with you. The subject of the article is the relationship between İslamic religion and cryptocurrency.
The name of article is Cryptocurrency and Blockchain Technology in terms of Islamic Law . For a long time, there were many question marks on my mind about this issue. This article caught my attention and I wanted to share it with you.
Merhaba sevgili hanımlar ve beyler,
LeoFinance topluluğunda ilk paylaşımımı yaptığım için heyecanlıyım. Bu toplulukta yapılan paylaşımlar ilgimi çekiyor ve ben de buranın bir parçası olmak istedim. Bugün sizlerle okuduğum bir makaleyi tartışmak istiyorum. Makalenin konusu İslam dini ve kripto para ilişkisi.
İslam Hukuku Açısından Kripto Paralar ve Blockchain Teknolojisi başlıklı bir makale okudum. Uzun zamandır benim de aklıma takılan birçok soru işareti vardı bu konuda. Bu makale ilgimi çekti ve sizlerle de paylaşmak istedim.
According to Islamic law, two different views have been expressed for cryptocurrencies. Some Islamic Jurists says cryptocurrency not good for İslamic but some of them say total opposite. First, let's look at the opinions that cryptocurrencies do not comply with Islamic law;
1. It is said that cryptocurrencies will not be used as a monetary policy tool due to the lack of government or general authority assurance.
2. Computers where cryptocurrencies are stored or exposure to viruses and similar attacks causes legal and technical problems.
3. Failure to carry out transactions with real identities threatens public order and security. In addition, since the founder of cryptocurrencies is not known, it becomes difficult to control. This could lead to a huge gap in the fight against international crime.
4. Some Islamic jurists, who do not see cryptocurrencies as a commodity, argue that these coins are a fictitious investment.
5. It is pointed out that cryptocurrencies can be a tool for unfair and unjust enrichment.
6. Tax is important in Islamic law. The main reason for the tax is production. In this context, cryptocurrencies should be taxed. The absence of tax also causes great problems for states.
As a result, cryptocurrencies that do not comply with the objectives of Islamic finance and do not contribute to the real economy and employment are not suitable for Islam.
İslam hukukçularına göre kripto paralar için iki farklı görüş beyan edilmiştir. İlk olarak kripto paraların İslam hukukuna uygun olmadığına yönelik görüşlere bakalım;
1. Kripto paraların devlet veya genel otorite güvencesi yoksunluğu nedeniyle para politikası aracı olarak kullanılmayacağı söyleniyor.
2. Kripto paraların saklandığı ana bilgisayarların bozulması ya da virüs ve benzeri saldırılara maruz kalması hukuki ve teknik problemlere neden olmaktadır.
3. İşlemlerin gerçek kimliklerle yapılmaması kamu düzeni ve güvenliğini tehdit ediyor. Ayrıca kriptoparaların kurucusunun kim olduğu bilinmediği için denetimi zorlaşır. Bu durum ise uluslararası suçla mücadelede büyük bir boşluğa neden olabilir.
4. Kripto paraları bir mal olarak görmeyen bazı İslam hukukçuları bu paraların kurgusal bir yatırım olduğunu ileri sürmektedirler.
5. Kripto paraların haksız ve sebepsiz zenginleşmeye alet olabileceğine dikkat çekilmektedir.
6. İslam hukukunda vergi önemlidir. Verginin esas sebebi de üretimdir. Bu bağlamda kripto paraların vergilendirilmesi gerekmektedir. Verginin olmaması da devletler için büyük sorunlara neden olmaktadır.
Sonuç olarak İslami finansın hedeflerine uymayan, reel ekonomiye ve istihdama katkıda bulunmayan kripto paralar İslam'a uygun bulunmamaktadır.
According to other Islamic jurists, cryptocurrencies are appropriate. The reasons for this are;
1. Cryptocurrencies allow instant transactions and transfers at a very high speed, regardless of time and place. Having a more secure and inimitable infrastructure than the existing banking system makes these coins attractive.
2. According to Islamic law, it is permissible to invest money in foreign currency or gold, and when their prices increase, it is permissible to sell them and earn money. Cryptocurrencies, like all halal investment instruments, are open to speculation. In this context, it is not correct to describe cryptocurrencies as haram.
3. Cryptocurrencies are criticized for not being circulated by the state, but there is no obligation to be printed by the state for an object to be accepted as money. In addition, some of the cryptocurrencies are directly put into circulation by the states.
4. The lack of a counterpart of cryptos is also criticized. However, it is not known how many of the currencies in the world have equivalents. In addition, it is known that today there is no limit to the printing of money by central banks and this situation causes inflation in many countries.
5. Perhaps most importantly, there is no interest rate (at least under current conditions) in the cryptocurrency system. Interest is not accepted in the Islamic economic system.
Diğer İslam hukukçularına göre ise kripto paralar uygundur. Bunun nedenleri;
1. Kripto paralar, zaman ve mekâna bağlı olmaksızın, çok yüksek hızda, anlık biçimde işlem ve transferlere imkân tanımaktadır. Mevcut bankacılık sistemine göre daha güvenli ve taklit edilemez bir altyapıya sahip olması bu paraları cazip hale getiriyor.
2. İslam hukukuna göre döviz veya altına para yatırmak ve fiyatları arttığında bunları satıp para kazanmak caizdir. Kripto paralar da helal yatırım araçlarının tümü gibi spekülasyona açıktır. Bu bağlamda kripto paraların haram olarak nitelenmesi doğru değildir.
3. Kripto paralar devlet tarafından tedavüle sokulmamasından dolayı eleştiriliyor ancak bir nesnenin para olarak kabulünde devletçe basılma zorunluluğu bulunmamaktadır. Ayrıca kripto paraların bazıları da doğrudan devletler tarafından tedavüle sokulmaktadır.
4. Kriptoların karşılığının olmaması da eleştirilmektedir. Ancak dünyadaki para birimlerinin kaçının ne kadar karşılığının olduğu bilinmemektedir. Ayrıca bugün merkez bankalarının para basmalarının limitinin olmadığı ve bu durumun pek çok ülkede enflasyona neden olduğu biliniyor.
5. Belki de en önemlisi kripto para sisteminde (en azından şu anki koşullarda) faiz uygulaması bulunmamaktadır. Faiz İslam ekonomik sisteminde kabul edilmemektedir.
I would like to share my own views on this matter. If I'm sharing from Hive/Ecency right now, it means I believe in cryptocurrencies. And I think that cryptocurrencies are not against Islamic law.
Bu konuda kendi görüşlerimi de paylaşmak isterim. Şu an Hive/Ecency'den paylaşım yapıyorsam kripto paralara inanıyorum demektir. Kripto paraların İslam hukukuna aykırı olmadığını düşünüyorum.
Stay with love,
Sevgiyle kalın
