Oriundos de las montañas del Alto Cuchivero y son una de las etnias que más ha conservado su cultura aunque mantienen contacto permanente con el resto de la sociedad venezolana.
Su economía depende de la caza, la pesca y la agricultura (preparan conucos en las montañas donde cosechan rubros como yuca, ñame, topocho, plátano, ocumo, maíz, arroz, ají, tabaco, caña de azúcar, entre otros). Estas cosechas no solo sirven para alimentarlos, sino que también han abastecido a la población del Municipio Cedeño vendiendo sus productos de excelente calidad a precios accesibles.
Para sacar sus cosechas desde lo profundo de la montaña utilizan burros, otra parte la traen en el hombro, las mujeres fabrican bolsas llamadas mapires de penca de coroba y traen la carga más pesada… (Los hombres vienen ligeros de carga con el “esparah” o machete en mano por si se presenta algún peligro defender a su familia). También se trasladan en bicicletas.
Debido a la migración se han dividido en pequeños grupos y se han establecido en comunidades, cada comunidad tiene su capitán que los dirige y representa. Las enfermedades son tratadas por un chamán que los cura con rituales y brebajes a base de plantas, actualmente están siendo afectados por la malaria o paludismo. Reciben muy poca asistencia social por parte de los entes gubernamentales.
Sus casas las construyen con madera, techo de palma de coroba o moriche y sin paredes, duermen en chinchorros y se protegen con pabellones, cocinan en fogones directamente en el suelo, ya no usan el guayuco, la vestimenta de los hombres es pantalón y camisa, las mujeres usan franelas y faldas elaboradas por ellas mismas, también realizan accesorios como sarcillos, pulseras y collares con mostacilla de vistosos colores, no utilizan calzado.
En convivencia con habitantes de la comunidad indígena Cerro Pelón, ubicada en la vía Caicara del Orinoco – Minas del Guaniamo, pudimos conocer que son personas amistosas, agradecidas y leales. No les gusta que los fotografíen y decoran sus cuerpos con dibujos para lo que preparan una tintura a base de semillas del árbol de caruto y agua, con la concha de este mismo fruto moldean figuras que mojan en la tintura y se van tatuando. Esta decoración la utilizan cuando realizan celebraciones o fiestas y no se quita con facilidad de la piel. El licor es preparado por ellos mismo a base de yuca fermentada y se llama “cachire”.
