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方振武碑文，方振武,一位吉鸿昌的部下,是一名抗日将领。他诗文:“万丈雄山势欲奔,峰高五岳接天门,秦皇汉武封禅日,不受虚荣亦自尊”。前两句描绘武当云海有万马奔腾之势,其山之誉不在五岳而超出五岳。封禅是指祭祀天地,指秦始皇、汉武帝当年在泰山祭祀时,武当山还名声不扬。

朝拜殿于永乐年间敕建,清康熙后移太和宫,额书“大岳太和宫”,该殿砖石结构,歇山顶式,屋顶饰绿色琉璃瓦。殿内为卷拱式梁架,墙体下部为石雕须弥座,面阔进深为一间,均为8.13米,通高9.45米,殿内陈列真武帝君、金童、玉女和8尊从官神像。 过去由于封建等级制度,武当山又称皇家庙观,紫禁城内只有七品以上官员和名人才能通过,朝山信士因不能进入紫禁城,只能在这里朝拜,故称朝拜殿。

太和宫 ，是道教设醮和早晚开坛功课的场所。也是武当山目前保存最完好的一处清代木雕作品。始建于明永乐年间,道光二十九年(1849年)重建。民国四年再次修茸殿堂三间,为砖木结构,硬山顶,抬梁式木构架。

武当古建可溯源至秦汉，许多隐士、道众在此结茅为庵。唐贞观年间（627年—649年），唐太宗敕建五龙祠；大历年间建“太乙”、“延昌”等庙宇；乾宁三年又建“神威武公新庙”。宋真宗时升五龙祠为五龙观；宋宣和年间，创建紫霄宫。 武当山古建筑群，元代建成9宫8观。

武当道教是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。

太子坡，又名复真观。基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。

逍遥谷是武当山景区内唯一的水上游览和生态旅游区。为满足游客需要,方便游客游览,目前逍遥谷已建起了古栈道,从玉虚岩到琼台观修建了游步道,形成了逍遥谷、琼台中观、金顶的旅游环线。 逍遥谷全长8.5公里,太极宗师张三丰真人、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山。徐霞客在《游太和山日记》中对武当山予以记叙,并对其风物景色给予了令人爽心悦目的描绘,如:“自此连逾山岭,桃李缤纷,山花夹道,幽艳异常”。

坐上缆车,不下五分钟就到达了琼台。从琼台往金顶攀爬的过程中,我们发现沿途的栏杆上挂满了铜锁,上面都刻上了游客的一些祝福的话语。山上山下的温差比较大,虽然山下温度比较高,但是山上温度却比较低,我们在爬山时不会感觉冷,偶尔会汗流浃背,但一阵风吹过,汗又被吹干。

我们来到武当山。熙熙攘攘的人群真是热闹,好不容易挤上了景区内的大巴车,车子顺着弯弯曲曲的盘山路缓缓地开着。一路上,风景如画,车外的树木树枝展叶,绿红发亮,! 我们坐的大巴车很快到了金顶脚下,换乘索道到了半山腰。这里离金顶还有一段距离,是几乎接近于90度的陡坡,必须徒步登山。我开始一步一步地往上排。

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。 历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。

在技击时,太极拳讲究以静制动,以柔克刚,以小力打大力,从不以拙力取胜。太极拳由一系列螺旋缠绕动作组成,每个动作都呈圆形。从外观上看,太极拳全部是划圆的动作,与其他拳派迥异其趣。

但无论怎样，都说明内家拳的传授在以前是严格的。而现今满大街都在练习的太极拳或者其他内家拳又有多少是那个真传师傅教出来的呢？更多的都是有样学样的复制品而已。 他们只是学到了拳术的外在样子，而并没有学习到真正的中国传武的内在机制。这个内在机制是中国传武所特有的，是其他任何国家的武技都没有的，所以称之为“国术”。 只有掌握了这个内在的“机制”，传武才开始具备攻击力，就像炮弹里面的火药一样，只有装有火药的炮弹才能发射攻击。

传统武术真的没有实战功能吗？传统武术没有实战功能，在众多武术迷的心里好像已经是一个不言自明的东西了！特别是太极拳直接被否定了其实战功能的实际意义。那么，事实真的是这样吗？ 太极拳源于宋末元初的武当张三丰，流传至今已经有五百多年历史了，分别出现了陈、杨、吴、武、孙、赵堡等等支派。在这里，我们不说谁是正宗谁不是正宗这个话题，单就太极拳到底能不能实战这个话题来进行一下剖析。

太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。 太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。