最近一直在看《知识分子的背叛》一书，很有收获。姑且做点读书笔记如下（必须要说明的是：本文不是一篇文章，而是一点碎片化的思考记录）：
“具有实践目标的人出于成功的要求，随时都愿意推翻以前的承诺。”他们推崇同一性和整体性，惯于实践的美，追求动力论和变化论，以理性之名其实是反理性的，即以连续性的动态否认固定静态的基本事实（比如个人自由，正义，以及尊重弱者）。
所以，他们通常的做法是只为自己服务，但又会以众多个体集合的名义，而一旦实现了目的，就会警惕与排斥其他的声音和行动，力求整体和同一。
“高贵的人只知道厮杀。”正如一位诗人这样讥讽的写道。因为，知识分子背叛了自己的使命的同时，社会意义上的美学思想也悄无声息、无从建构……现实世界里的道德和政治的文明“战胜”了艺术和理智的文明，人们开始苦不堪言。
因此，从秩序到混沌，也就不难理解了。至于是否可以从混沌走向清明，的确要看能否建立在“美感”基础上的平衡的道路上了……但我相信未来——重拾艺术和理智的文明——社会美学。
不管怎样，就像《知识分子的背叛》一书的作者所讲，知识分子，愈发有着浓重的政治激情。而在政治激情中，他们一般这样固守着如下的观点：
“众人的欢呼就是最高的法律。”
“一切从政治的角度来看是善的，那么它就是善的；除此之外，并不知道还有其他的善的标准。”
“民族利己主义高于国际主义和世界主义。对特殊崇拜，对普遍鄙视。”
……因此，尽管正义和节制很严肃，但更重要的是：武器，城墙，港口，民族与国家……
爱国主义成为最高的德性和法则。
其实上述的这一切，最初的源头都始于德国。德国是政治激情精神和种族国家主义的输出国。就像二十世纪两次世界大战前后的那样子给世界所带来的巨大影响。
历史行进到今天，上述的又在重新归来，包括美国和欧洲，历史在轮回。它们推崇冷酷，秩序和民族之美。但这就像性感的女人一样，是具有十足的诱惑力的，被萧条时代里的人们所再次拥趸。自然而然，爱国的生意也会大行其道，宣杨国家的强大，但对正义和节制又选择故意性回避；而这门生意总是以最高正确和最好道德的名义。
除了“知识分子的背叛”以外，在我看来，似乎还有：
经济学家的滑铁卢
教育者们的恶
科学家们的缺席
社会学家的消沉
文学的乏力
思辨的没落
秩序者们的狂欢
社会美学的困局
资本家与知本家的诱惑与收割
爱国的生意
政治激情的游戏
乌合之众的花盼
乌托邦与反乌托邦
人民的理想
角落文明的生长
寻找理想村
……
以及更多的现实主义的中国镜像。
我个人预见：从2019年开始，一种可能的新文明正在生发出来，并逐渐影响到社会的重建与清明。这就是：角落社会——它是分布式的社区自治，但又是点状分布的，尽管看似散落人间但又充满了有机活力。
“角落社会：一种新文明的生发”，是一个课题。我要在2019年利用业余时间，争取完成对这一课题的研究和写作。请你为我打CALL。
顺祝你周末快乐，家有佩奇。
#2019 | 活出美好#
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原文始发于微信公众号（韦三水）：知识分子的背叛及其他