✍️ENGLISH VERSION ✍️
The times when art was the heritage of museums and galleries were left behind a long time ago.
It is true that in outdoor spaces, since ancient times, it has been a tradition to place it in public spaces: squares, parks, avenues, building facades, etc.
But this has almost always been as commemorative monuments, allegories and pure decorations that have attested to the way of doing things of each era.
After the liberating push of the Mexican muralist movement of the In the fifties of the last century, art took the streets as a stage to come into direct contact with the viewer, not even technically as a specific viewer, but with society in general, thereby definitively desacralizing artistic creation.
In Cuba, in the most recent years, essentially in the capital of the country, the walls of houses, shopping centers, parks and whatever space allows, have become scenes of artistic vital expression, where art leaves its mark every day, and where you least notice it. wait, you stumble upon a piece of graffiti, a mural painting or a sculpture, whether in the most classic way or a simple piece of scrap turned into contemporary visual art.
One of the things that is most enjoyed in this emergence of art dedicated to the street is the originality and authenticity with which most of these creative experiences are made.
In that sense, days ago I visited the famous "Callejón de Hamel", in the neighborhood of Cayo Hueso, in the Centro Habana municipality. There, among many things, I was delighted with what I called "The Tower of Chango", since you don't have to be a scholar in Afro-Cuban matters to realize that it alludes, through its abundant symbolism, to the greatest Orisha and one of the most important in the Yoruba pantheon.
Actually, the prominence that that structure has in the alley speaks of Shango's priority in this community project in Central Havana.
Art and religion are mixed in the same space, where the popular imagination has created, in its own way and with the most diverse resources, a castle for the deity that can only exist in art.
The amount of elements taken from the city environment is extraordinary to make up the enclosure that represents the deity, with its high metal tower to which any type of object has been added, coherently or incoherently. Whether it's a bucket for water or a hat or helmet, wood, plastic, etc., a great installation piece has really been achieved where cult fetishes, sacred objects and the purely decorative coexist.
Painting, sculpture, literature in Spanish and native languages. In short, the wonderful reality of transculturation expressed in an art with a dual commitment to worship and aesthetics.
The castle or tower of Shango, with its motley number of allegories, is fascinating; your pure street work for the neophyte with minimal knowledge of the myth (things that are to be doubted in Cuba) and a true throne full of offerings, rules and open codes and secrets in the middle of the street, in a space with a cultural license in the Cayo Hueso neighborhood, in the Centro Habana municipality, in the Cuban capital.
It's something like me, some of you pass by this place and enjoy this piece of street art and many others.
Thank you for the company.
Original text of my authorship.
All rights reserved. 
✍️VERSION EN ESPAÑOL ✍️
.Los tiempos en que el arte era patrimonio de los museos y galerías quedaron atrás hace un buen tiempo.
Es cierto que en los espacios exteriores, desde la antigüedad, ha sido tradición el emplazamiento en espacios públicos: plazas, parques, avenidas, fachadas de edificios, etc.
Pero esto casi siempre ha sido como monumentos conmemorativos, alegorías y puras decoraciones que han dado fe del modo de hacer de cada época.
Después del empuje liberador del movimiento muralista mexicano de los años cincuenta del siglo pasado, el arte tomó las calles como escenario para llegar directamente al contacto con el espectador, ni siquiera técnicamente como un espectador en específico, sino con la sociedad en general, con lo que se desacraliza definitivamente la creación artística.
En Cuba, en los años más recientes, en esencia en la capital del país, las paredes de las casas, de centros comerciales, parques y cuanto espacio lo permite, se han convertido en escenarios de la expresión vital artística, donde el arte cada día deja su impronta, y donde menos te lo esperas, te tropiezas con un grafiti, una pintura mural o una escultura, ya sea de la forma más clásica o una simple chatarra convertida en arte visual contemporáneo.
Una de las cosas que más se disfrutan en esta eclosión del arte volcado a la calle es la originalidad y autenticidad con que son elaboradas la mayoría de estas experiencias creativas.
En ese sentido, días atrás visité el afamado "Callejón de Hamel", en la barriada de Cayo Hueso, en el municipio Centro Habana. Allí, entre muchas cosas, me deleité con lo que di en llamar "La torre de chango", pues no hay que ser erudito en materias afrocubanas para darse cuenta de que la misma hace alusión, a través de su abundante simbolismo, al Orisha mayor y uno de los más importantes en el panteón Yoruba.
Realmente, el protagonismo que aquella estructura tiene en el callejón habla de la prioridad de Shango en ese proyecto comunitario de Centro Habana.
Arte y religión se mezclan en un mismo espacio, donde el imaginario popular ha creado, a su manera y con los recursos más diversos, un castillo para la deidad que solo puede existir en el arte.
Es extraordinaria la cantidad de elementos tomados del entorno citadino para conformar el recinto que representa a la deidad, con su alta torre metálica a la que se le ha ido adicionando, coherente o incoherentemente, cualquier tipo de objeto. Lo mismo un cubo para agua que un sombrero o casco, madera, plástico, etc., como que realmente se ha logrado una gran pieza instalativa donde conviven fetiches de culto, objetos sagrados y lo puramente decorativo.
Pintura, escultura, literatura en español y en lenguas originarias. En fin, lo real maravilloso de la transculturación expresada en un arte con compromiso dual con el culto y con la estética.
El castillo o la torre de Shango, con su abigarrada cantidad de alegorías, es fascinante; tú pura obra callejera para el neófito en el conocimiento mínimo del mito (cosas que es de dudar en Cuba) y un verdadero trono repleto de ofrendas, reglas y códigos abiertos y secretos en plena calle, en un espacio con licencia cultural en el barrio de Cayo Hueso, en el municipio Centro Habana, en la capital cubana.
Es algo como yo, alguno de ustedes pase por este lugar y disfrute de esta pieza de arte callejero y de otras muchas.
Gracias por la compañía.
Texto original de mi autoría.
Todos los derechos reservados.
