打卡，《卡拉马佐夫兄弟》6%
第一卷 一户人家的历史
重拾起来。上次打卡了人物关系及性情特点，今天本也绘制了简明却详细的思维导图，对人物的印象更加深刻，是是忘记了从电脑发到手机上。
暂且打卡一下动心的语句：
"在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚的多、天真的多"
"社会主义不单单是一个劳工问题或所谓第四等级问题，而主要是一个无神论问题，是无神论在当代的表现，以及恰恰在不要上帝的情况下建造巴比伦塔的问题，建塔的目的并不是为了从地上登天，而是把天挪到地上来。"天（堂）是人之向往，是具有美好品格、克服了一己私欲的圣人所生活的模式。而凡人，特别是为数众多的凡人聚集的社会，与人之向往的模式之差距，天地之别。可我们当真不能&不应该朝着那样的方向努力吗？
"究竟什么是长老呢？长老就是能把你的灵魂、你的意志纳入他的灵魂和意志的人。一旦选定了长了，你就不再有自己的意志，自愿舍弃一切，完全交与长老，由他做主。受戒者自愿接受这种考验，接受这种可怕的试炼，希望在长期的考验之后战胜自我、控制自我，直至通过终生修炼，最后能达到完全自由及不受自身制约的境界，免蹈一辈子始终未能找到自我的那些人的覆辙"——看来我把佐西马作为阿辽沙的灵魂导师也是有原文依据的了。
为此我困惑于作者的态度：社会主义距现实生活天地之别，但长老制却有实在的现实意义？尤其同长老的师徒关系是只由长老单边解约的强制誓约。是否可以理解为，他信过程而不信结果？
"由精神奴役向自由和道德完善升华"看来作者也并不完全认同长老制
（晚饭小平鱼，蒜瓣儿肉，好摘刺儿&超级美味）