Within the landscape of Latin American cinema, few films have achieved the stature of a cultural symbol and the artistic mastery of Fresa y chocolate (Strawberry and Chocolate). This film was directed by a pillar of Cuban cinema, the unparalleled Tomás Gutiérrez Alea (Titón), in collaboration with Juan Carlos Tabío.
We are faced with a movie that became a social event, an open debate, and a humanistic embrace that transcended the screen to catalyze the conversation about intolerance in Cuba. Based on the story "El lobo, el bosque y el hombre nuevo" ("The Wolf, the Forest, and the New Man") by Senel Paz—who also adapted the screenplay—the work stands as the culmination of Titón's filmography: a sharp critique wrapped in the warmth of humor and compassion.
Set in Havana in 1979, yet deeply resonant with the Cuba of the "Special Period" during which it was filmed, the story presents the seemingly improbable encounter between two opposite worlds. David, played by a then-young Vladimir Cruz, is a young communist militant, full of dogmatic convictions and the homophobic prejudices of his time. Diego, a character brought to life by the great Jorge Perugorría, is his antithesis: a homosexual artist, cultured, passionate, and marginally situated on the edges of a society that rejects him for who he loves.
The plot begins with a premise that smells of political intrigue. David is coerced into "investigating" and "neutralizing" Diego, who had tried to seduce his roommate. What could have devolved into an ideological thriller is transformed, thanks to the directors' delicacy, into a profound and moving drama of character. Diego's apartment, a sanctuary crammed with "forbidden" books, Maria Callas records, and works of art, becomes the classroom where David, and by extension the viewer, receives a different education. Lessons not about dogma, but about beauty, history, national culture, and above all, humanity.
The genius of the film lies in how it dismantles prejudices not with grandiloquent speeches, but with the force of human interaction. Through long conversations, uncomfortable glances that soften, and the shared discovery of an ice cream (the gustatory metaphor that gives the film its title), distrust erodes. Diego is not a character who seeks to convert David; he simply offers him the right to exist and to be understood.
Perugorría's performance is masterful, delivering layers of vulnerability, intelligence, and pain behind a facade of confidence and sarcasm. Vladimir Cruz complements him perfectly, showing the painful and genuine confusion of someone who sees their once-rigid ideological world begin to crack under the evidence of a true friendship.
The third vertex of this emotional triangle is completed by Nancy, the magnificent Mirta Ibarra, Diego's neighbor who has lost faith in the system and dreams of escaping. Her character introduces the painful theme of exile, presenting it not as an act of betrayal, but as a heart-wrenching decision born of hopelessness. Together, these three characters paint a complex and nuanced portrait of the Cuba of the era: beloved and suffocating, revolutionary and conservative, full of life and contradictions.
The themes it addresses—institutionalized homophobia, cultural censorship, the definition of Cuban identity, and the redemptive power of friendship—are absolutely current. Strawberry and Chocolate was a critical success, nominated for an Oscar for Best Foreign Language Film and winner of a Silver Bear in Berlin; it was an agent of change. It is widely discussed that its release opened an unprecedented national dialogue that helped soften official policy and social perception towards homosexuality on the island.
Strawberry and Chocolate is a timeless masterpiece. It is a deeply political film in the most human sense of the word, one that believes in the power of dialogue, art, and empathy to overcome intolerance. With a perfect blend of humor, melodrama, and a typically Cuban irony, Gutiérrez Alea and Tabío bequeathed the world an essential film, as sweet and bittersweet as the ice cream its protagonists share. A film that, ultimately, is a hymn to the idea that the true revolution is, always, learning to live with difference.
@azufrecsEn el panorama del cine latinoamericano, pocas películas han alcanzado la estatura de símbolo cultural y la maestría artística de Fresa y chocolate . Este filme fue dirigido por el pilar del cine cubano, el inigualable Tomás Gutiérrez Alea (Titón) en colaboración con Juan Carlos Tabío.
Estamos frente a una cinta devenida en evento social, un debate abierto y un abrazo humanista que trascendió las pantallas para catalizar la conversación sobre la intolerancia en Cuba. Está basada en el cuento de Senel Paz "El lobo, el bosque y el hombre nuevo quien también adaptó el guion, la obra se erige como la culminación del cine de Titón, una crítica aguda envuelta en la calidez del humor y la compasión.
Ambientada en La Habana de 1979, pero resonando profundamente con la Cuba del "Periodo Especial" en que fue filmada, la historia nos presenta el encuentro aparentemente improbable entre dos mundos opuestos. David, interpretado por el entonces joven Vladimir Cruz, es un joven militante comunista, lleno de convicciones dogmáticas y los prejuicios homofóbicos de su tiempo y Diego, personaje acogido por el gran Jorge Perugorría, que es su antítesis, un artista homosexual, culto, apasionado y marginalmente situado en los bordes de una sociedad que lo rechaza por quien ama.
El argumento arranca con una premisa que huele a intriga política. David es coaccionado para "investigar" y "neutralizar" a Diego, quien había intentado seducir a su compañero de cuarto. Lo que podría derivar en un thriller ideológico se transforma, gracias a la delicadeza de la dirección, en un profundo y conmovedor drama de carácter. El apartamento de Diego es un santuario abarrotado de libros "prohibidos", música de María Callas y obras de arte que se convierte en el aula donde David y también el espectador, reciben una educación distinta. Lecciones no sobre dogmas, sino sobre belleza, historia, cultura nacional y sobre todo, humanidad.
El genio de la película reside en cómo desmonta los prejuicios no con discursos grandilocuentes, sino con la fuerza de la interacción humana. A través de largas conversaciones, miradas incómodas que se suavizan y el descubrimiento compartido de un helado, la metáfora gustativa que da título a la película, la desconfianza se erosiona. Diego no es un personaje que busca convertir a David; le ofrece, simplemente, el derecho a existir y a ser comprendido.
La actuación de Perugorría es magistral, entregando una capa de vulnerabilidad, inteligencia y dolor detrás de una fachada de seguridad y sarcasmo. Vladimir Cruz complementa a la perfección, mostrando la dolorosa y genuina confusión de quien ve cómo su mundo ideológico, una vez rígido, comienza a agrietarse ante la evidencia de una amistad verdadera.
El tercer vértice de este triángulo emocional lo completa Nancy, la magnífica Mirta Ibarra, la vecina de Diego que ha perdido la fe en el sistema y sueña con escapar. Su personaje introduce el doloroso tema del exilio, presentándolo no como un acto de traición, sino como una decisión desgarrosa fruto de la desesperanza. Juntos, estos tres personajes pintan un retrato complejo y matizado de la Cuba de la época, amada y asfixiante, revolucionaria y conservadora, llena de vida y de contradicciones.
Los temas que aborda como son la homofobia institucionalizada, la censura cultural, la definición de la identidad cubana y el poder redentor de la amistad son de una vigencia absoluta. Fresa y chocolate fue un éxito de crítica, nominada al Oscar a Mejor Película Extranjera y ganadora de un Oso de Plata en Berlín; fue un agente de cambio. Se discute ampliamente que su estreno abrió un diálogo nacional sin precedentes que contribuyó a suavizar la política oficial y la percepción social hacia la homosexualidad en la isla.
Fresa y chocolate es una obra maestra que trasciende en el tiempo. Es una película profundamente política en el sentido más humano de la palabra que cree en el poder del diálogo, el arte y la empatía para vencer la intolerancia. Con una mezcla perfecta de humor, melodrama y una ironía típicamente cubana, Gutiérrez Alea y Tabío legaron al mundo un film esencial, tan dulce y agridulce como el helado que sus protagonistas comparten. Una película que, en última instancia, es un canto a la idea de que la verdadera revolución es, siempre, aprender a convivir con lo diferente.
@azufrecs