小时候，常常跟着姐姐、哥哥，还有村里的孩子，跑十几里的路，去附近的村子里看晚上放映的电影。归来时已是满天的星星，一路聊着电影故事的情节，逗人的场景，惹人发笑的用语。寂静的夜空里，回荡着影片中的那一句句经典，然后就是开怀的笑声，偶尔还会追加上扯着嗓子的几声嚎叫。再看那星星，似乎忍俊不禁，连眼泪都笑了出来，还微微闪着泪花。
这已是三、四十年前的事情了，那时无论是看电影还是读书，只是看的热闹，觉得好笑罢了。可待自己人到中年，即使是再观看同一部电影故事、同一本书，也不会再关注那些滑稽可笑的东西了，而会更注重内涵上的东西。不会再随故事情节的变化，在脸面上表现出明显的喜怒哀乐来。面部凝重，思索着故事的深层意义和给人的启迪，还有感叹感悟，感慨人生命运的波折和多舛。不知不觉间，就会将自己的处境与故事中人物的命运、结局交织在一起。
可待年老时再去观看，同样的故事，同样的场景，面部已无任何的表情了。许是觉得世上本无这样的事情发生，只是作者拿来用于某种不可告人的意图了。抑或是觉得事情的结局本该如此，一切皆为命中注定。并非是迷信，而是年老时已洞悉人生，善恶皆有因果。别人的故事那不过是用来影射、启迪用的，重要的过好自己的日子。好似一副“莫管他人瓦上霜”的姿态。岂不知，老年人泰然处之，因为其坚信该来的终归会来，该去的终将离去。
清朝文学家张潮在《幽梦影》中写道：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。”这就是读书的三种境界。
少年读书，观其一二；中年读书，略知大概；老年读书，深得精髓。
少年好奇也好玩，凡事蜻蜓点水，不求甚解。看到热闹场面，鼓掌叫好，图的是个乐子。
中年人背负着家庭和工作的责任，上有老下有小，养家糊口靠的是自己的努力。业绩评定，领导、同事的认可，如同进京赶考一般，不敢松懈，中规中矩。就是读起书来也是如此，对读书怀敬畏之情，亦步亦趋，全盘接受，囫囵吞枣，不得其真谛，不敢突破思维模式。以事论事，以情节谈情节，不敢游离于情节之外。就是赏月，也是站在一个标准的位置上，远远观望。
老年人已除却了肩上的担子，没有了压力，不再为工作升迁、职称评定、领导认可等挑灯苦读。即时阅读书籍，也不用带着任何的目的了。再者，随着阅历的丰富，已完全形成了清晰全面的价值观人生观，凡事都已看透。就是赏月，也要到高台上去。心无挂念，与月同在，仿佛自己就在月中，嫦娥、玉兔、吴刚相伴左右。读起书来，分不清自己是在书中，还是书中所说的就是曾经的自己。这就是读书的最高境界。
上世纪六十年代，观看了《孙悟空三打白骨精》一剧后，郭沫若就写了一首诗，对是非不明的唐僧大骂了一通——千刀万剐唐僧肉。毛主席看到后，回了一首诗给郭沫若，说不能将唐僧看成敌人，要教育唐僧，这是群众内部矛盾。由此可见，毛主席与郭沫若的不同境界。
正如外语的学习，不能仅凭觉得好玩、好奇而去学，这如隙中窥月。如真地有兴趣从事外语的学习和研究，需要走到庭中来，进入第二种境界。怀敬畏之心，依据语法规则，慢慢钻研学习，至少要完成大学外语专业所规定课程的学习。把毕生的精力，把自己一生奉献给外语事业，生活工作离不开这种语言，融为一体，无法分割，人离不开外语，外语与己终身相伴，这就是学习外语的最高境界了。
一个真正的学习者，应该朝着这种最高境界而努力。
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