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Puedo hablar mucho de mi bienestar y de mis excesos, porque mi mente nunca sabe en cuรกl de los extremos se encuentra cรณmoda. Los que creen que el bienestar es paz y silencio sin duda estรกn equivocados, no hay nada que te haga mรกs incรณmodo que vivir en el silencio. Tengo una vecina que duerme cada noche con su televisor encendido a todo volumen, porque necesita alguien que le haga compaรฑรญa, el silencio le recuerda las cosas que quiero olvidar, a veces temo terminar como ella. Entonces me pregunto si la vida alborotada y ruidosa es bienestar y sรฉ la respuesta: tampoco lo es. ยฟQuรฉ es el bienestar entonces, cuando son demasiados los excesos? Es cuando uno escoge entre silencio y ruido y se queda con lo mejor de los dos, con lo que le acomoda en el momento. Mientras me como mi arepa en el local de siempre veo la gente correr, sobre todo los jรณvenes, en busca de recetas mรกgicas para la felicidad, recetas que en ningรบn lado estรกn, ni en las redes sociales, ni en la televisiรณn o en los videos de YouTube. Todos quieren intentarlo todo: el yoga, el tรฉ verde, las dietas milagrosas, meditar aunque te duela la columna y se te duerman los pies. Tanta obsesiรณn disfrazada de salud, termino de comer mi arepa, seguro fueron demasiadas calorรญas, seguro morirรฉ de un ataque al corazรณn.
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El bienestar es el equilibrio, quรฉ frase mรกs รบtil, parece servirle como anillo al dedo a cada situaciรณn. Yo, la verdad, me rebelo ante este nuevo estado que nos estresa tratando de ser felices y hace que la vida se nos vaya sin disfrutar de los buenos excesos. No hacemos nada con ser muy recatados, muy correctos, muy perfectos, si se nos apaga la luz y nos achican los ojos en esa bรบsqueda infinita.
He visto gente muy desbalanceada que ha conseguido el bienestar, gente con sus pasiones a flor de piel, sus altibajos, amores desprolijos a medio andar. Esa gente respira con mรกs sentido que cualquier persona que se pasa detrรกs del รบltimo gurรบ con un plan mรกgico, no necesitan comer quinoa, son feliz con su arepa y su chocolatada.
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Los puntos medios son solo saludables si llegas a ellos por la propia vida, no si los fuerzas a existir. Si es un punto medio forzado no podrรกs vivir ahรญ. Ya sea si cuentas las calorรญas en las migajas de pan y almendras o de los que se comen de un bocado un pedazo de pastel de cumpleaรฑos de chocolate, no serรกs feliz, no tendrรกs bienestar si te fuerzas sin convicciรณn a cambiar. El cambio tiene que llegar solo del convencimiento profundo, no de la charla motivadora de efecto solo a corto plazo.
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Yo he bailado sobre los dos charcos, sobre bienestar y excesos, y creo que hoy, aunque no lo he encontrado, estoy mรกs cerca de mi punto medio, el verdadero punto medio. Hay semanas que me siento puro y profundo, como verde, hago ejercicio, salgo a correr en las tardes y me levanto al amanecer. Hay otras que solo quiero quedarme en mi cuarto viendo la televisiรณn, o dentro de mi telรฉfono sin ser molestado, comiendo todo lo que tenga en mis manos, durmiendo hasta que me canse de dormir, y dejo que el sofรก me trague y el vino sea terapia ocupacional, pero sรฉ que mรกs tarde volverรฉ a mi camino.
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Recuerdo entonces una querida amiga mรญa que una vez me dijo: la vida es como una planta, algunos son cactus, otros son rosas, cada una necesita su cantidad de agua y su ritmo para crecer, pero no le puedes forzar su tiempo porque se marchitarรก. Y me pareciรณ una metรกfora poรฉtica aunque no soy de jardines y mis plantas se me mueren apenas llegar a la casa, incluso cuando las riego.
El verdadero exceso viene de la trampa complaciente: comer rico porque lo mereces, beber porque hay fiesta y en las fiestas se bebe, comprar porque trabajas duro. Ese es un exceso contraproducente y vacรญo. Es exceso disfrazado de bienestar y es el mรกs difรญcil de controlar porque nos autoengaรฑamos una y otra vez. Yo he estado ahรญ y lo he vivido y me ha gustado, las dulces y melancรณlicas contradicciones del placer culposo, alivios que luego duelen.
Hay excesos buenos, el exceso de risas y alegrรญas que tenemos despuรฉs de compartir una tarde con nuestros mejores amigos, o el del silencio, el verdadero, cuando el cuerpo nos pide alejarnos de la algarabรญa del mundo y le hacemos caso. Excesos con quรฉ, por quรฉ y para quรฉ, porque la charla merecรญa otra copa, porque quedarnos consolando al amigo necesitaba una taza de cafรฉ extra. Excesos como parches para seguir existiendo.
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Mis excesos actuales son raros: vienen de mi imaginaciรณn, de imaginar futuros lejanos, exceso de coleccionar frases famosas que no uso, exceso de complacer a los demรกs. Egoรญsmo sano en necesitar ser รบtil y necesario. Tengo que aprender a decir no, pero cuesta tanto cuando llevamos aรฑos entrenados a complacer. El exceso de miedos a fallar es de los peores que tengo hoy.
Estรก el exceso que se convierte en espectรกculo y que llama a todos a su alrededor para que lo miren y lo admiren. El bienestar ahรญ se vuelve moneda de cambio, y nos decimos: si puede permitirse esos excesos entonces estรก bien, pero no vemos lo que hay detrรกs de esa aparente sonrisa cuando la cรกmara se apaga.
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Algunos sienten bienestar cuando son productivos, otros cuando no hacen nada. Lo que yo sรฉ es que siempre estarรฉ en contra del bienestar impuesto. Hay dรญas que se salvan por el orden, otros que superamos por el caos. La vida es dualidad, pero no forzada. No estar siempre optimizado no es no estar bien y no es fracasar. A veces el mejor y mรกs profundo bienestar viene de hacer las paces con uno mismo y dejar de pelearse, tratarse bien, aceptar que podemos estar rotos y defectuosos pero que eso no nos impide seguir adelante. Aceptar el desbarajuste, como decรญa una vieja amiga. Saber que maรฑana puede ser el dรญa de ensalada... o el de papas fritas y estar bien con eso. Ninguno de los dos dรญas define tu valor.
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Vivir es aprender, sabiendo que nada se queda quieto en su lugar. Vivir es saber que hay momentos donde el bienestar puede doler y el exceso nos puede calmar y que quizรกs, solo quizรกs, muy muy en el fondo, todos sabemos que estar cรณmodos con el bienestar no es la meta sino dejar de juzgar la incomodidad en los excesos.
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I can talk a lot about my well-being and my excesses, because my mind never knows which of the extremes it feels comfortable in. Those who believe that well-being is peace and silence are undoubtedly wrong, nothing makes you more uncomfortable than living in silence. I have a neighbor who sleeps every night with her television turned up to full volume, because she needs someone to keep her company, silence reminds her of the things I want to forget, sometimes I fear ending up like her. So I wonder if a messy and noisy life is well-being and I know the answer: it isnโt either. What is well-being then, when excess abounds? It is when one chooses between silence and noise and sticks with the best of both, with what suits them in the moment. While I eat my arepa at the usual place I see people running, especially the youth, in search of magical recipes for happiness, recipes that are nowhere to be found, neither on social media, nor on television or in YouTube videos. Everyone wants to try everything: yoga, green tea, miracle diets, meditating even if your spine hurts and your feet go numb. So much obsession disguised as health, I finish eating my arepa, surely it was too many calories, surely Iโll die of a heart attack.
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Well-being is balance, what a useful phrase, it seems to fit every situation like a glove. Honestly, I rebel against this new state that stresses us out trying to be happy and causes life to slip away without enjoying the good excesses. Being too restrained, too correct, too perfect does nothing for us, if the lights go out and our eyes shrink in that endless search.
Iโve seen very unbalanced people who have achieved well-being, people with passions overflowing, their ups and downs, sloppy loves halfway along. These people breathe with more meaning than anyone chasing after the latest guru with a magic plan, they donโt need to eat quinoa, they are happy with their arepa and their chocolate milk.
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Middle grounds are only healthy if you reach them through life itself, not if you force them into existence. If it's a forced middle ground, you wonโt be able to live there. Whether you count the calories in breadcrumb and almond crumbs or eat a piece of birthday chocolate cake in one bite, you wonโt be happy, you wonโt have well-being if you force yourself to change without conviction. Change must come from deep conviction, not from a motivational talk with short-term effect.
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Iโve danced across both puddles, of well-being and excess, and I think today, even though I havenโt found it, Iโm closer to my middle ground, the true middle ground. There are weeks when I feel pure and deep, like green, I exercise, I go running in the evenings and wake up at dawn. Others when I just want to stay in my room watching television, or inside my phone without being disturbed, eating everything I can get my hands on, sleeping until I get tired of sleeping, and let the couch swallow me and wine become occupational therapy, but I know Iโll return to my path later.
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I remember then a dear friend of mine who once told me: life is like a plant, some are cacti, others are roses, each one needs its amount of water and its pace to grow, but you canโt force its timing because it will wilt. And it seemed like a poetic metaphor although Iโm not into gardens and my plants die as soon as they arrive at the house, even when I water them.
True excess comes from the complacent trap: eating delicious food because you deserve it, drinking because thereโs a party and at parties people drink, buying because you work hard. Thatโs a counterproductive and empty excess. Itโs excess disguised as well-being and itโs the hardest to control because we deceive ourselves again and again. Iโve been there and Iโve lived it and Iโve liked it, the sweet and melancholic contradictions of guilty pleasure, reliefs that later hurt.
There are good excesses, the excess of laughs and joys we have after spending an afternoon with our best friends, or of silence, the real kind, when the body asks us to move away from the clamor of the world and we listen. Excesses with what, why and for what, because the conversation deserved another drink, because staying to console a friend needed an extra cup of coffee. Excesses as patches to keep existing.
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My current excesses are strange: they come from my imagination, from imagining distant futures, excess in collecting famous quotes I donโt use, excess in pleasing others. Healthy selfishness in needing to be useful and necessary. I have to learn to say no, but itโs so hard when weโve spent years trained to please. The excess of fear of failure is one of the worst I have today.
Then there is the excess that becomes a spectacle and calls everyone around to look and admire it. Well-being there becomes a currency, and we tell ourselves: if they can afford those excesses then theyโre okay, but we donโt see whatโs behind that apparent smile when the camera turns off.
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Some feel well-being when they are productive, others when they do nothing. What I know is that I will always be against imposed well-being. There are days that are saved by order, others that we survive through chaos. Life is duality, but not forced. Not always being optimized is not the same as not being okay and itโs not failure. Sometimes the best and deepest well-being comes from making peace with oneself and stopping the fighting, treating oneself well, accepting that we can be broken and flawed but that doesnโt stop us from moving forward. Accepting the mess, as an old friend used to say. Knowing that tomorrow could be salad day... or fries day and being okay with that. Neither of those days defines your worth.
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Living is learning, knowing that nothing stays still in its place. Living is knowing that there are moments when well-being may hurt and excess can soothe us and that maybe, just maybe, very very deep down, we all know that being comfortable with well-being is not the goal, but rather to stop judging discomfort in excess.
