အထင္နဲ႔ အယူအဆကို ပယ္တာဗ်ား။
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ဘယ္လုိမ်ား ေဟာသလဲ လို႕ ျပန္စိစစ္ဖို႔ မေကာင္းလား။ နားက တရားကုိနာ။ ဉာဏ္က ခႏၶာကိုလွည့္။ေဟာ ခႏၶာလွည့္လို႔ မခိုင္းဘူး လား။ ခႏၶာလွည့္ခိုင္းတယ္ေနာ္။
ခႏၶာဘက္ကို ဉာဏ္လွည့္တဲ့အခါ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ ေတြ႔သလား။နာမ္နဲ႔႐ုပ္ေတြ႔သလား။ ကဲ ပုဂၢိိဳလ္သတၱဝါ မေတြ႕ရင္ ခ်စ္စရာေကာ ေတြ႕ေသးရဲ့လား။ မုန္းစရာေကာ ေတြ႕ေသးရဲ့လား။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ စဥ္းစားဖိို႔ ေကာင္းတယ္ေနာ္။
ၾကားတာကို သညာဖံုး တယ္။ ျမင္တာကို သညာဖံုးတယ္။ မေဟာဘူးလား။ ဒါေၾကာင့္ အမွတ္မွား တယ္လို႔ မေဟာဘူးလား။ အသိမွားတယ္ လို႕ မေဟာဘူးလား။ အယူအဆမွား တယ္လို႔ မေဟာဘူးလား။ အမွတ္မွားတာ နာမ္႐ုပ္ကို ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ အမွတ္မွားတာ သညာဝိပလႅာသ။ နာမ္႐ုပ္တရားႏွစ္ပါးကို ပုဂၢိဳလ္ သတၱဝါလို႕ အသိမွားတာ စိတၱဝိပလႅာသ။နာမ္႐ုပ္တရားႏွစ္ပါးအေပၚမွာ လူ၊နတ္၊ျဗဟၼာ၊သတၱဝါလို႔ အယူအဆ မွားတာ ဒိ႒ိဝိပလႅာသ။ အဲဒီဝိပလႅာသတရားသံုးပါးေၾကာင့္ သကၠာယဒိ႒ိျဖစ္တာဗ်ား။
ကဲ နာမ္႐ုပ္လို႕သိ။ အနိစၥလို႔သိ။ နာမ္႐ုပ္လို႕သိ။ ဒုကၡလို႔သိ။ နာမ္႐ုပ္လို႕သိ။ အနတၱလို႔သိ။ နာမ္႐ုပ္ လို႔သိတဲ့အခါ လူစြဲဒိ႒ိိ၊ နတ္စြဲဒိ႒ိ ျပဳတ္တယ္။ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱလို႔သိေတာ့ တဏွာ ေသတယ္။ တဏွာေသ ဥပါဒါန္ျပဳတ္တယ္။ နာမ္႐ုပ္သိေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္တယ္။ ဒိ႒ိျပဳတ္ေတာ့ ဝိစိကိစာၦခ်ဳပ္တယ္။ အာသဝအေနနဲ႕ နာမ္႐ုပ္တရားႏွစ္ပါးကသိ္တာ ဘယ္လိုလဲ။အခုျပတာ စဥ္စား။
ထိထိမိမိ စိစစ္ဖို႔လိုတယ္။ကဲ ဥပမာအားျဖင့္ သမီးေလး၊ သား ေလး အခါလည္ေက်ာ္ သမီးေလး တုတ္တုတ္တစ္တစ္ က်န္းက်န္းမာမာ ခ်စ္စရာေလးေကာင္း ေပြ႕ျပီးေတာ့ နမ္းလိုက္တာ။ သမီးေလးရဲ့ပါးကို ႐ံႈ႕ျပီးေတာ့နမ္းလိုက္တာ။ ေမႊးတာေဟ့ မေျပာဘူးလား။ ငါ သမီးေလးက ေမႊးတာေဟ့။ ငါ့သားေလးက ေမႊးတာ မေျပာဘူးလားေဟ့။ စင္စစ္ေတာ့ သမီးလား၊ အနံလား။ သားလား၊ အနံလား။ ေဟာ ကဲ အနံလို႔ေတြ႕တဲ့အခါ သမီးကား ေတြ႕ေသးရဲ႕လား။ သားကား ေတြ႕ေသးရဲ႕လား။ ေမႊးတာကား ပါ ေသးရဲ႕လား။ မပါဘူးကြဲ႕။
အမွန္သိျပီ။ အမွန္သိေတာ့ သမီးလို႔ စြဲဦးမလား။ သားလို႔ စြဲဦးမလား။ လူလို႔ေကာ စြဲဦးမလား။ ဒါ သိဖို႔လိုတာေနာ္။ အမွန္သိေတာ့ အမွားမေပ်ာက္လား။ ကဲ သိတာေလးက နာမ္တရားမရဘူးလား။ အနံက ႐ုပ္တရားမရလား။ နာမ္႐ုပ္ႏွစ္ပါး။ သမီးလား၊ နာမ္နဲ႔႐ုပ္။သားလား၊ နာမ္နဲ႔႐ုပ္။ ကဲ နာမ္႐ုပ္ေတြ႕တဲ့အခါ သမီးေတြ႕ေသးရဲ႕လား။ သားကား ေတြ႕ေသးရဲ႕လား။ ဘာျဖစ္လုိ႕ မေတြ႕တာလဲ။ မ႐ိွရင္ သမီးစြဲ၊ သားစြဲ စြဲစရာလိုေသးရဲ႕လား။ မ႐ိွဘဲကိုး။ ဒါေတာ့ မပယ္ရဘူးလား။
သို႕ေသာ္ နာမ္႐ုပ္အေပၚမွာ ဌာႏူပစာရအားျဖင့္ တင္စားျပီးေတာ့ သမၼဳတိသစၥာအေနနဲ႔ သမီးလို႔ မေခၚရဘူးလား။ သားလို႔ မေခၚရဘူးလား။ ေအာင္ေက်ာ္လို႔ မေခၚရဘူးလား။ မိေအးလို႔ မေခၚရဘူးလား။ ေခၚရတယ္ကြဲ႔။ အဲဒါ ႏႈတ္ဖ်ားမွာ။ ဒါ မပယ္ဘူး။ေခၚတာမပယ္ဘူး။ ႐ိွတယ္လို႕ လူ႐ိွတယ္လို႕ ထင္တာ။ အထင္နဲ႔ အယူအဆကို ပယ္တာဗ်ား။
လူလို႔ မထင္ဘူးလား။ သမီးလို႕၊ သားလို႔ မထင္လား။ ႐ိွတယ္လို႕ မယူလား။ ေတြ႕တာက သမီးလား၊ နာမ္နဲ႕႐ုပ္။ သားလား၊ နာမ္နဲ႔႐ုပ္။ ဘာေၾကာင့္ သမီး မေတြ႔တာလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔မေတြ႕တာလဲ။ သား ဘာျဖစ္လို႔မေတြ႕တာလဲ။ မ႐ိွရင္ ဘယ္လိုစြဲမလဲ။ အဲဒါ ယံုၾကည္ဖ္ို႔လိုတာ။
ကဲ အမွန္သိျပီ။ အမွန္သိေတာ့ သမီးစြဲမျပဳတ္ဘူးလား။ သားစြဲမျပဳတ္ဘူးလား။ ေခၚေတာ့ မေခၚရဘူးလား။ ေခၚတာ မပယ္ဘူး။ ေတြ႕တာ နာမ္နဲ႕႐ုပ္။ သမီး မ႐ိွ။ သားမ႐ိွလို႕ ပယ္တယ္ ေျပာတာ။ အဲဒါ နားလည္ဖို႕ လိုတယ္ဗ်ား။ အဲဒီလို စိစစ္ဖို႔ မေကာင္းဘူးလား။ အဲဒါ လိုတယ္။ ထိထိမိမိ စဥ္းစားဗ်ား။ သိမွ ပယ္ႏိုင္္တာ။ မသိ ပယ္ႏိုင္ပါ့မလား။ စဥ္းစား။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာကမၼ႒ာနာစရိယ မံုလယ္ေတာရဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏ ၱသံ၀ရ
အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ၁၃၆၇-ခု၊ကဆုန္လဆန္း ၉-ရက္၊တနလၤာေန႔
၁၆.၅.၂ဝဝ၅(ေန႕ ၂နာရီ)အခ်ိန္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ တရားေတာ္မွ ပူေဇာ္ပါသည္။
အရွင္ေတဇနိယ မံုလယ္ဇ။
credit---ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မံုလယ္ဆရာေတာ္ၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ ့ေသာ တရားေတာ္မ်ား
