#kr-feminism

김지은입니다 책을 구매해서 보내드리려고 합니다. 원하시는 경우, 리디북스, 예스24, 알라딘 전자책도 가능합니다. 참여방법 : 이 글에 참여 의사를 담은 댓글 달기 크로스포스팅 된 글도 최대한 찾아보긴 하겠지만 누락될 수도 있습니다.

하나하나 다 (법적 처벌 가능성 충분한)문제인데.. 좀 더 친절한 설명 읽기

고인의 명복을 빕니다. 많은 분들에게 상처가 될지도 모른다는 마음에 많이 망설였습니다. 그러나 50만 명이 넘는 국민들의 호소에도 바뀌지 않는 현실은, 제가 그때 느꼈던 '위력'의 크기를 다시 한번 느끼고 숨이 막히도록 합니다. 진실의 왜곡과 추측이 난무하는 세상을 향해 두렵고 무거운 마음으로 펜을 들었습니다. 전문보기

디지털 성착취 가해자 엄벌 릴레이 탄원 참여하기

나는 텔레그램 N번방에 있었다 이번에는 뿌리를 뽑을 수 있을지 ..

몇몇 사람들은 여성들이 남자보다 3D업종을 기피한다고 하는데 이 때문에 뷔페미니즘이라는 비판을 하고 있다. 그런데 사실 그 말에는 숨어 있는 진실이 있다. 첫번째는 남성들은 힘든일을 해도 희생을 감수하고 참아야 하고 여성들은 신체적으로 나약하다는 이유로 남성의 보호를 받아야 하는 젠더 이분법적인 관념과 연관이 있다. 덕택에 힘든일을 하고 싶어하는 여성들이 노동

미국인 타일러 라쉬가 ‘82년생 김지영은 그저 사실대로 이야기한 것 뿐인데 그게 왜 논란 거리인지 이해가 되지 않는다’고 말하니까 몇몇 사람들이 그가 페미코인에 빠진 거 아니냐고 착각하고 있다. 사실 그는 리버럴에 가깝지 페미코인에 빠진 페미니스트가 아니다. 그래서 그가 저런 말을 한 건 리버럴 입장에서 82년생 김지영을 보고 평가하거나 그가 한국의 상황을

사람들은 고부 갈등 같이 같은 여자들 끼리 질투 한다고 하는데 그 이유는 여자는 남성에 대한 사랑을 독점하고 싶기 때문이다. 이는 능력이 없고 자립심이 없는 여성일수록 남성 의존적인 성향이 심하다. 그래서 자신보다 예쁘거나 사정이 낫다고 싶은 여자들이 돈 많은 남성을 유혹하면 질투 하는 경향이 강하다. 만약에 능력있고 자립심 있는 여자라면 아들 덕보겠다며 며느리

한국에서는 여성이 광부를 할 수 없는 데 그 이유는 ‘여성 보호’라는 명분으로 일부로 여성 사회 진출을 제한한 것이다. 이 때문에 한국에서는 회사 내 성차별적 업무 혹은 대우가 만연하다. 여기서 몇몇 사람들은 여성들한테 광부와 같은 3D업종을 하려고 해도 안한다고 하는데 그 이유가 남성은 어떤 고된 노동이나 사고에 대해 희생 해야 한다는 성관념이 심하다 보니까

사진 출처 : 구하라의 인스타그램 설리가 자살한 후 구하라가 자살했다. 이 때문에 베르테르 효과가 일어난 거 아니냐는 이야기가 있었다. 그런데 나는 이 사건에 대해 설리와 구하라 자살 사건 가지고 누군가에 의해 정치적으로 악용해 의도적으로 조장되고 있다는 느낌이 들었다. 이들이 자살한 이유에 대해 분명한 근거도 없이 무리한 젠더적 관점으로 봤기 때문에 문제의

배이상헌 교사의 성평등 교육이 성비위를 일으킨다는 이유로 매도 당하자 이에 대해 항의 시위가 일어났다. 사진 출처 : 배이상헌 교사 페이스북 배이상헌 교사는 학교 수업 중에 남여 상황을 바꿔서 여자가 겪는 차별을 남자가 겪어보게 해 성차별의 심각성을 표현한 영화인 <억압 받는 다수(Oppressed Majority)>를 보여주었다. 그런데 한국 경찰은

한국 정치인들은 20대 남성이 보수화 됐다는 이유로 20대 청년들을 비하하고 있다.(한국의 자칭 좌파와 우파 모두 이런 사고를 가지고 청년들을 갈구려고 하고 있다.) 만약에 이들의 논리대로 한국의 20대 청년들이 그렇게 보수적으로 변했다면 이들이 왜 한국의 권위주의와 가부장제에 대해 비판하냐? 게다가 이들은 일베에 대해 지지하지도 않았다. 인헌고 사건은 한국

한국의 어느 마트에 있는 여성 전용 주차장 (나는 이거 보고 lady first 가 생각이 났다.) 한국에 가면 여성 전용 주차장, 여성 전용 거리, 야성 전용 좌석과 같은 여성 전용 시설이 존재한다. 왜냐하면 가부장적인 한국 기득권층들이 여성 대상 범죄에 대해 남녀 접근을 막으면 해결된다며 젠더 분리를 일삼았기 때문이다.(과거 한국에서 미투 운동이 한창일

한국에 결혼한 여자들 사이에서 마마보이 남편 때문에 괴로워 하는 자들이 있다. 왜냐하면 남편이 자신의 아내가 시어머니와 다뤄도 이에 대해 해결 하지 않고 모든 것을 시어머니한테 맡기기 때문이다. 여기서 한국인들은 마마보이 남편이 생기는 이유를 유교 탓으로 돌리는 데 정작 유교 교리를 보면 오히려 탈권위주의적인 면모를 보이고 있다는 게 아이러니 하다. 즉, 유교

여기서 한국 페미니스트들은 ‘제대로 된 페미니스트’가 젠더 이분법적인 사회에서 요구하는 이상적 여성상으로 착각하고 있다. 세상에 아무리 완전한 사람이 없어도 사실 사람들이 원하는 ‘제대로 된 페미니스트’는 페미니즘을 내세운다면서 정작 친체제적인 퇴행적인 페미나치와 다르다. 이들은 사회 문제의 근본 원인을 보고 어떻게 해결해야 할 지 알고 있으며 이들이 아무리

한국의 여성 가족부는 실질적인 불평등 문제에 대해 개선할 생각을 하지 않으면서 기본적인 불평등한 체제에 대해 친체제적이고 국방부와 똑같이 젠더 갈등을 주도하고 있다. 덕택에 한국에서는 기득권층들에게 아부하는 퇴행적인 페미나치가 생기게 됐다. (하긴 애초부터 여성 가족부 부터 80년대 군사 정권 때 생겨난 정무 장관 제2실 에서 나온 것이니 더욱 그러한 면이

한국 사회에서 페미니즘이라는 용어를 함부로 꺼내기 힘든 이유는 페미니즘에 대한 그릇된 오해, 인터넷 상에서 일어나는 젠더 갈등, 몇몇 페미니스트들의 무능한 태도에 있다. 이 때문에 생각이 있는 페미니스트 마저 매도 당하기 쉽상이다. 만약에 한국 페미니스트들이 어떤 사회 운동을 할 때 기존의 불합리한 체제를 비판하고 남녀 모두 할 거 없이 포용 했다면 이런 일이

여혐민국을 쓴 양파는 한국이 워낙 성차별적이라서 서구 국가가 훨씬 낫다고 찬양 했다. 그녀의 이런 태도는 호주 국자, 워마드, 아얀 히르시 알리와 매우 흡사하다. 이들은 비서구권 여성에 대해 동정심을 가지고 white saviour 짓이나 하는 백인들의 행동을 용인했기 때문이다. 이들이 저러는 거 사실 비서구권 여자를 위한 게 아닌 비서구인에 대한 인종주의

김나정 사진(출처: 김나정의 인스타그램) 김나정은 82년생 김지영을 보고 비판을 해서 논란이 된 인물로 한국의 남초 사이트들은 그녀가 페미니스트들을 비판한다고 착각하고 있다. 사실 그녀의 행보는 오히려 된장녀스러운데 말이다. 페미니즘을 제대로 비판 한게 아니라는 거다. 왜냐하면 그녀는 남자한테 잘 보이고 싶다며 미스 맥심 콘테스트에 참여했기 때문이다. 그리고

2016년 5월 21일 전라남도 신안군 흑산도에서 초등학교 여교사가 학부모를 비롯한 섬주민에 의해 집단 성폭행 당했다. 흑산도가 있는 전라남도 신안군은 예전부터 섬노예 등으로 악명 높았는데 이번에는 집단 성폭행 사건이 일어났다. 여기서 피의자들은 우발적 범행이라고 주장했지만 사실 계획된 범죄로 피의자들이 여교사를 초대해 유인하고 범행 도중 범행 계획을 내세웠다.