最近读了一本书《被讨厌的勇气》，让我刷新了重新对世界的看法。在开会时，为了强调自己是对的，不仅“很用力”的坚持自己的观点之外，还会大声说、甚至发脾气。
一直以来我认为是自己控制不了我自己****，拦不住心里的那头野兽，所以让它出来撒野。
看完这本书才发现，原来不是这样的。
《被讨厌的勇气》透过两个人的对话，哲学家和年轻人的对话，引出了阿德勒的心理学，而这样的对话方式，也是希腊哲学家的辩论方式，阿德勒不仅是临床心理学医生，也是一位思想家和哲学家。
佛洛伊德的心理学派认为，“过去”发生的事决定了人的“现在”，也就是“原因支配结果”，因此，佛洛伊德的心理学是决定论。
我自己也一直是这么认为，因为过去的种种，所以有了现在的我。
决定论下的人生，我们是无法掌握的，如果过去决定了一切、束缚着我们，过去又是无法改变的话，活在此时此刻的我们，对人生甚至是束手无策的，未来的我们也不会得到幸福。其实就是变相的宿命论。
过去的原因，导致现在的我，很容易就归因、甚至把问题外部化，导致一连串的自暴自弃：我就是这样啊…… 因为过去发生的什么什么，所以让我变成这样的，我也是受害者。
从决定论出发的心理谘商师或者精神科医师，只能说：“你现在所受的痛苦，是因为过去的某件事。”然后安慰你：“这不是你的错。”
就结束了。
什么也没办法改变。
不同于决定论，阿德勒的心理学是目的论，人生不是别人给的，是我们自己选择的。决定要怎么生活的，是我们自己。
过去发生的事情，只是一段经验，这段经验并不代表成功或者失败，所以不需要由这段经历来决定自己是什么样的人，也不要归咎于发生的某件事，导致现在的我。
我们实际上可以赋予过去发生的经验不同的意义。客观事实无法改变，但是我们可以随意改变主观的解释。
应该追究的，不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
书里用了一个的例子：
年轻人在咖啡馆看书，从一旁经过的服务生打翻了一杯咖啡，洒在年轻人刚买的名贵衣服上了。年轻人当场暴怒起来，还大声吼了这位服务生。
年轻人认为自己是因为服务生的过错，所以导致自己愤怒并且失控大吼了。平时的自己其实是温柔敦厚的。
阿德勒心理学的解释是，其实并不是“受愤怒的情绪驱使而大声吼叫”，而是“为了大声吼叫而愤怒”。也就是说，为了达到大声吼叫的目的，而捏造了愤怒的情绪作为手段。
这个例子让我印象非常深刻，以前听过一种说法是，你可以表达你的不满，但是不用带着情绪来表达。后来想实践时，却常常还是控制不了自己的情绪。
现在我想明白了，之所以控制不了自己的情绪，是因为我的目的就是想发脾气而已。想通这件事情之后让我豁然开朗，我们会对亲近的家人、亲密的朋友恣意的发脾气，在气头上时，如果有不认识的陌生人出现，却又可以对他礼貌说话。
实际上愤怒的情绪，是可以收放自如的“工具”。
我们对亲近的人发脾气，目的就是为了发脾气而已。可能是爸妈不听我的，所以发脾气表达自己的情绪；可能是孩子不听我的，大声威吓孩子来贯彻自己的主张；可能是开会时不被认可，大声发脾气来表达自己的主张。
我自己最常发脾气的原因是被对方怼了不开心，说不过他，所以想透过发怒来怼回去。其实是很不成熟的表现，只要用有条理的语言来沟通就可以了，完全不需要情绪化的用语。
至于为什么不愿意这样做，常常就是懒、发脾气最方便，或者是不知道根本不需要发脾气，而是要好好说话，好好表达自己。如此一来，就没有无法控制一说了，只要让自己的心中保有“不要发脾气”的目的。
