En Las Tunas, días de verso y tradición [Esp-Eng]
Ya llegan los versos con olor a rocío, a café mañanero, a guateque y folclor. Es verdad, quizás no estemos esta vez "a la sombra de un palmar que baña el fértil Cornito", pero la cubanía seguirá cabalgando por nuestra tierra, aunque en diferente locación.
Vuelve la Jornada Cucalambeana cual mujer criolla a salir del bohío para cantarle al bardo Juan Cristóbal. Imaginémosla así, en forma de cubana, con una amapola en el cabello y la sonrisa límpida, musa de versadores y troveros.
Llega el Guateque y con este, el reencuentro con costumbres campesinas, tonadas, juegos tradicionales, Flores de Birama y mucho más.
Veremos a poetas repentistas afinar las gargantas e improvisar a contrarreloj, aunque el viento se lleve sus versos algunas veces, pero con la esperanza de tocar el corazón del público con el encanto de la poesía.
Ellos saben bien que es mucho más; es el legado de Tomasita Quiala, Adolfo Martí, Angelito Valiente, Jesús Orta Ruiz (nuestro Indio Naborí) y otros tantos inolvidables. Es el músculo cardíaco que vibra más fuerte al compás de un pie forzado, la manera solapada de camuflar los nervios bajo sombrero y pañoleta.
También es el homenaje que se pasea gustoso por cada área, desde el Bohío Campesino que cobija a Raíces soneras y otros elencos, salidos del corazón del monte o cualquier sitio, hasta la Feria de Artesanía, donde se tejen sueños, y las voces de los niños que se unen cual concierto de amor o "cantos de colibrí".
Es el investigador que de forma presencial o virtual comparte su ponencia tras horas de escudriñar bibliografías, contrastar datos históricos, entrevistar y otras acciones.
Es la calle Cucalambé que evoca el seudónimo que le nombra con canturías, improvisaciones, tonadas y un pueblo que se niega a olvidar al mayor poeta bucólico del siglo XIX en Cuba.
Ahora el Parque Temático se convierte en testigo principal de la Fiesta Suprema del Campesinado Cubano, como catalogó a la Cucalambeana el Indio Naborí. Pero también llegará el tributo a varias instituciones de la ciudad y algunas comunidades se harán eco del festejo entre el 28 de junio y el 1 de julio.
Así, el 197 aniversario de El Cucalambé, el centenario del natalicio de Fidel, la mujer rural y la honra a Tomasita Quiala, nuestras motivaciones principales, se unirán en un canto gigante, en un canto con sabor a identidad. Porque la Jornada Cucalambeana es, sin dudas, una parte importante de lo que somos. Y eso, ante la circunstancia que sea, vale todos nuestros esfuerzos.
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In the Tunas, days of verse and tradition [Esp-Eng]
Now the verses with the smell of dew, morning coffee, guateque and folklore are coming. It is true, maybe this time we are not "in the shadow of a palm tree that bathes the fertile Cornito", but Cubania will continue to ride through our land, although in different locations.
The Cucalambeana Day is back, as a Creole woman leaving the bohío to sing to the bard Juan Cristóbal. Let’s imagine her like this, in the shape of a Cuban, with a poppy in her hair and a clear smile, muse of poets and poets.
The Guateque arrives and with it, the reencounter with peasant customs, tonadas, traditional games, Flores de Birama and much more.
We will see reformer poets straighten their throats and improvise against the clock, even if the wind takes away their verses sometimes, but with the hope of touching the heart of the audience with the charm of poetry.
They know well that it is much more; it is the legacy of Tomasita Quiala, Adolfo Martí, Angelito Valiente, Jesús Orta Ruiz (our Naborí Indian) and many others unforgettable. It is the heart muscle that vibrates most strongly at the pace of a forced foot, the sneaky way to camouflage nerves under a hat and headscarf.
It is also the homage that is gladly passed through every area, from the Bohemian Peasant that covers Roots Soneras and other lineages, coming from the heart of the mountain or anywhere, to the Craft Fair, where dreams are woven, and the voices of children who come together like a concert of love or "Hummingbird songs".
It is the researcher who, in person or virtually, shares his/her presentation after hours of searching bibliographies, contrasting historical data, interviewing and other actions.
It is the street Cucalambé that evokes the pseudonym that names him with songs, improvisations, tonadas and a people who refuse to forget the greatest bucolic poet of the nineteenth century in Cuba.
Now the Theme Park becomes the main witness of the Supreme Festival of the Cuban Peasantry, as the Naborí Indian called Cucalambeana. But the tribute will also arrive to several institutions of the city and some communities will echo the celebration between June 28 and July 1.
Thus, the 197th anniversary of El Cucalambé, the centenary of Fidel’s birth, the rural woman and the honor to Tomasita Quiala, our main motivations, will unite in a giant song, in a song with a taste of identity. Because the Cucalambeana Day is, without doubt, an important part of who we are. And that, whatever the circumstances, is worth all our efforts.
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