虽然包括我国在内的一些国家把比特币定义为商品，但比特币从产生之初就是定位于货币的。脱离了货币属性，比特币除了技术什么都不是。基于这样的认识，为了更好的预测比特的未来的价值所在，有必要尽可能多的了解货币的特性。
马克思认为，货币是交换发展和随之而来的价值发展的必然产物。《货币简史》的作者，比尔·赛加尔给出了一个更直接的说法，货币的诞生是基于债务和信用。当然我们还可以换个角度来理解货币，那就是“流通”。这种流通有点像自然中水资源的循环，也有点像是人体中血液的流通。在这样的流通中，我们完成的资源、营养和价值的交换。
实物货币是货币早起的形式，当然不是所有的实物都会被充当货币。通常这样的实物至少需要具备便于储存、流动性好、能被广泛接受等特性。我们常常认为实物货币距离现代生活很遥远。但是它从来没有远离我们，每当经济危机和通货膨胀发生时，实物货币就会重新出现在我们的生活中。
交换的需求催生了货币的出现，而货币反过又加速了交换的发展，进而就有了商业。有商业的地方就会有债务。古代法律中有大量的条文都是为了解决债务纠纷的。当时，如果一个人无力偿还债务，就要定期或终身为债权人劳动，这样就也产生了奴隶。奴隶作为劳动的载体，完全可以胜任货币流动性的需求，所以也就顺理成章的成为了一种变异的实物货币。直到破产保护法的建立，奴隶制才消亡。虽然奴隶制结束了，但是这不等于债务就结束了。债券作为债务的载体，在货币的发展中起到了关键作用。相对奴隶而言，债券要文明的多。
贵金属在相当长时间里都是理想的货币形式，它不仅便于携带易流通，而且很容易分割，同时由于产量较低其价值也相对稳定，即便是今天我们也会把金银作为财富的象征。但实际上金属货币的发展并非一帆风顺，金属的纯度、铸造的权利等等因素都制约了金属货币的发展。直到公元前650年左右，小亚细亚吕底亚王国发明了铸币术，固定大小、固定成色的金属货币才产生，金属货币也进入了它的良性发展阶段。
金属货币大大加速了商业活动，越来越多的事物包括人在内都有了清晰的价格。货币的繁荣推动了土地兼并和人口买卖，贫富开始分化，人类的思想受到了巨大的冲击。正所谓经济基础决定上层建筑。现存世界的主要宗教和哲学思想都源于铸币术发明的时代，虽然几乎所有的宗教领袖都批评聚敛货币，甚至诅咒货币，但是他们却不会拒绝贫穷信徒们的捐赠。
真正的货币革命发生在我国。唐朝开始使用纸张制造可以兑换铜钱的“飞钱”。宋朝期初在四川发行铁钱，但铁容易生锈，于是政府尝试发行纸币“交子”，这就是世界上最早的纸币。后来经过马可波罗等人的宣传，世界各国都开始印制纸币。期初这些纸币信用良好，但是很快发行就失控了，最终沦为恶性通货膨胀。此时金属货币和实物货币将会重新登场。而当信用良好的纸币重新出现时，纸币会再次占领市场，因为它提供了前者无法提供的流通性。这就是为什么美元在二战结束前与黄金挂钩，之后又脱钩的原因。
现在纸币已经变成了我们账户中的数字。随着互联网的快速发展，移动支付开始普及，支付变得更加便利。相比古人的使用货币的体验，我们现代人简直幸福死了。但是然后呢，我们满足了吗？显然没有。货币其实代表着我们的人类的欲望，货币的发展历程是人类欲望发展的一面镜子。即便是今天如此便捷的支付手段依然不能满足人们的要求。为什么要有信用卡欺诈？明明是我的钱，是我要交易，为什么要注册，还要提供那么多额外的信息？为什么我的钱只能在国内使用，再国外就没那么方便了？为什么我给国外的亲人汇款要那么慢，还要那么高的费用？我的钱需要有国界吗……以前很多人可能根本不会产生这些欲望，但是随着社会总体财富的增加以及互联网的普及，这样的欲望理所当然的产生了。
从这个角度来看，比特币的出现似乎是一种必然。那么它能成为下一代的货币吗？现在还不能下这个定论，但是越来越多的人希望它成功，这却是一个不争的事实。不知我们有生之年是否能见证这样的大变革。
