新乐遗址博物馆就在新乐遗址所在地。挖掘过的遗址本身具有很重要的纪念意义，但也仅限于此啦，地下该挖的都挖出来了（没挖的我们也不能挖），地上是仿制的草屋建筑，这种东西就是想像出来的，与实际定会有很大偏差，还有挖掘现场，这些坑坑除了让我们确信遗址确实存在，好像也没太大意义了，连J都意识到了这点，他说：博物馆可不要关门啊，那我们就白来了！
他能这样说我还是感到很欣慰的，可能也是源于这段时间我们常常遭遇闭馆，遇到开门的馆需要运气。
还好呀，虽然旁边的一栋“新乐书房”卷帘封门（看到这个我们着实有些担心），但博物馆千真万确是开着的。
新乐遗址文管所于1984年成立，并于1986年改名为新乐遗址博物馆，藏品主要来源于新乐遗址考古发掘、考古调查与民间征集；截至2019年底，新乐遗址博物馆的藏品共有2277件/套，其中珍贵文物1048件/套。
建于80年代的博物馆，有这样的外观，也很不错了，毕竟这间博物馆并不是什么高级别的大馆，另外我对那个年代的馆内设计本来没什么信心，但实际看下来还是很惊喜的，或许近年来有过翻新？
博物馆内不仅有展品，同时有很周详的图文介绍，下层文化，上层文化，偏堡子文化等等分区布展，脉络清晰，另有甘肃的马家窑文化及大地湾文化出土的陶器展品，对于同时期各地区不同文化发展的差异、特点会有较直观的了解。此次参观收获还是很大的！
展品很多，没能力一一同大家介绍，选几种有代表性的来说一下吧。
第一款，当然就这只已经炭化的木雕鸟了。专家推测它是新乐先民“崇拜的圣物，或者氏族的名称或徽帜”，上篇已经介绍过以它为原型设计制作的沈阳市城市图腾太阳鸟大型雕塑。这只木雕鸟摆放在一楼展馆的最中心位置，看起来倒是不怎么起眼，长度约四十公分？并且！这只只是复制品，真品现在在哪里我也不知道，但21年12月21日沈阳博物馆全新开馆时有七天的真品展出时间，现在早过七天了，我还没有预约到进馆名额🥺🥺
这幅没有拍清楚，不过可以看出木雕的大致长度。
看过这只复制品木雕鸟，又看到一只陶器也标着复制品，心中有点疑问，这时见一位工作人员闪过，我不失时机地赶快发问：请问这里展出的，除了标明“复制品”的，都是真品吗？
这是我每到一间博物馆最为关心的问题，因为，我真的遇到过标了复制品是复制品，没有标的仍然是复制品的状况......真的假的，我必须要搞清楚了再看，不然都当成真的来看，若之后又发现是复制品，会感觉被欺骗了感情——看几千年前的文物和看当代复制品所用的情感肯定是有着云泥之别的，虽说是真是假，不用说隔着玻璃，就算是允许触摸，我也分辨不粗来。
我给J举了个粟子来说明：这个区别就像是，你面前站着一个人，他是真人，或是仿真机器人、仿真玩偶，有着截然不同的意义，这些器物也是一样。
得到工作人员肯定的回答后，他又为我们介绍了几款代表器物，可能是进来参观的人太少，他也是有点寂寞，敲热情地为我们讲解，期间又来了一男一女想找个解说员，他也自告奋勇地说有什么问题他来解答，之后那两个人离馆，他一直为我们服务到我们参观完离开，感恩~
他说到的第一款就是我在新乐遗址文中提到的“火簸箕”，考古专家一致认为这款斜口器是新乐人用来保存火种的，并把它命名为“火簸箕”，门口石碑的原型。
火的使用，对于人类迈入文明时代有着至关重要的意义，保留火种想必曾在相当长一段时间困扰过我们的远古祖先......火簸箕的发现也使得火文化成为新乐文化中很重要的一部分。据工作人员说“火簸箕”是这里的镇馆之宝（网上都说镇馆之宝是太阳鸟，不过展出的那个分明是复制品呀），如下图。
压印“之”字纹斜口器。
另一款，压印“之”字纹深腹罐，也是下层文化中非常具有代表性的陶器，它的特点是器壁很薄，这说明当时的新乐人已经有较高的制陶工艺水平。
不仅如此，这种陶器，7000多年前的新乐人已经开始成套制作使用了，大大小小的，一整套出土！
这些下层文化中的陶器制品看上去可能不够精美，但要考虑真的是年代久远，我们通常在博物馆中看到的较漂亮的陶器距今都在三、四千年以内，相差数千年。
除了石器、木器、陶器，新乐遗址出土的下层文化文物中还有骨器，玉器和煤精制品等，出土的煤精制品更是我国煤雕史上最早的实物！关于煤精制品的来源专家推想有两种途径，一是自河道中采集，二是来自同抚顺地区古人类的交流。
馆中还有很多关于下层文化时期新乐人的服饰、发式，婚姻、丧葬等习俗的图文介绍，不过大多都是推测，和同时期古人类都差不多，这些网上都有相关资料我就不啰嗦啦。
想要一篇把上层文化等也都写完，发觉还有不少内容，写不动了，改天再介绍吧（希望不要烂尾）。
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