明恩溥(Arthur H. Smith)作为一个美国传教士，清末民初时在中国生活了五十多年，在其著作《清末帝国之乱》里提到两个误解，很是有意思。
康熙年间，罗马天主教皇认为中国人的祭祖仪式是偶像崇拜，必须得禁止。
先不说祭祖这些仪式在中国已有几千年历史，代代传承，中国人非常信奉，你若不让他祭祖，岂不是让他被人骂“数典忘祖”？其实不仅民间，连康熙皇帝本人都要祭祖祭天，何况民间区区老百姓？可见这教皇压根不懂中国国情，瞎指唤。囧
这件事情的结果自然不言而喻，我康熙大帝明确表示，这些包括祭祖仪式等是民间的习俗，绝不是宗教。
另一件事情，说清末时，天津和长江流域发生一些暴乱，据说暴乱的起因跟一些民间传闻有关。
是什么传闻呢？
早在十九世纪时候，一些传教士在国内设立了孤儿院，收留一些无家可归的儿童，这本是一件好事，但因为其
收养幼孩不问来历，不肯报官；到堂后他人不得抱养，其家不准领回，且不许亲人来看，如此何能不使百姓生疑？
终于，新的谣言升级并传了出来，说是传教士将幼童
剜眼剖心
传闻甚至说外国传教士会一种炼金术，利用残害幼童，从而把铅变成金子。。。
民众越传越神秘，越传越恐怖，终于引发暴乱。
可见，彼此不了解，很容易做出自以为是的判断，说的人多了，也就“三人成虎”竟然信以为真，而戳破谎言，避免误解的最好办法，就是打破僵局，互相了解，多沟通，许多人与人，甚至国与国之间的矛盾和冲突，何尝又不是同样道理呢？
太平天国开始起义的时候，声称拜上帝教，信任基督教，几个月之内轰轰烈烈，人数达上百万，远在大洋彼岸的教会和许多基督教徒开始听到这个消息后，兴奋不已。
你想啊，辛辛苦苦国外传教了这么多年，才发展了那么点信徒，但这次就不一样了啊，几个月时间就有上百万人信奉基督教，成为了信徒，这效率，这效果，真是令人不由不激动啊，许多外国人不但公开支持这场运动，甚至认为
如果正确引导的话，它可能取代清王朝再造中华帝国。
于是马上就派人去中国进一步了解情况，结果后来发现这所谓“拜上帝教，信奉基督教”跟教会自己的基督教完全离题万里，风马牛不相及，说的不客气一点，除了名头跟基督教相似之外，其余真是驴头不对马嘴，随着进一步的了解，很快这些老外对这场运动的兴趣
降到零下四十度
