我读历史的时候，读到这里时有两个困惑，
一是既然史书上把宋襄公说得那么迂腐、那么顽固不化，为什么后人反而给予其很高评价，称其为五霸之一呢？
另一个困惑，就是为什么成语里那么多黑宋国人的故事，比如守株待兔、揠苗助长、临渴掘井、野人献曝、郑昭宋聋等，似乎显得宋国人很愚蠢，难道古代就有地域黑？(有点像前些年黑河南人)
其实仔细想来，除了宋国是商朝后裔，文化习俗跟周朝有些不入之外，也跟这个春秋五霸之一的宋襄公不无关系。
春秋五霸，向来有几种不同的说法。
一种说法是：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王；
另一种说法是，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；
还有一种说法是，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公。
可以看的出，其中齐桓公、晋文公和楚庄王做霸主是没问题的，有争议的主要是秦穆公和宋襄公，有一种说法是，把秦穆公列为五霸之一，主要是考虑到后来战国七雄的原因，需有一个给秦国存在的理由，我对这种说法不是很赞同。
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提到宋襄公，给人留下的印象莫过于满口讲仁义，为人迂腐、顽固不化。历史上宋襄公因为讲仁义，也的确干过许多让人啼笑皆非的事情。
宋襄公不听公子目夷的劝告，也未经齐、楚的同意，就约定在盂地会合诸侯。公子目夷劝说宋襄公说宋是小国，楚是大国，自不量力硬要同楚国争当霸主是要吃亏的，宋襄公不听；公子目夷又劝说宋襄公，楚国人狡诈不讲信用，会盟时要带上兵甲，以防有变，宋襄公却说自己提出会盟，又怎么能私下偷偷带兵甲，一口拒绝了公子目夷。
然而恰恰正被公子目夷说中，会盟时宋襄公被楚成王抓去，几番羞辱。直到同年冬季，在鲁僖公的调停下，送襄公才被释放，侥幸回国。
宋楚泓水之战时，虽然兵力不如楚国，却占据地理优势位置的宋襄公，以标榜仁义，称自己“怎么能趁人家渡河攻打呢”？结果是楚军渡过河后，杀的宋军丢盔弃甲，宋襄公也因此负伤，被楚兵射伤了大腿，一年后便因箭伤发作死去。
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然而宋襄公也并非我们意识上的那般糊涂，至少有三件事可以证明。
一是当年宋襄公还是公子时，父亲宋桓公病重，按照当时的嫡长子继承制，本应继承太子之位，然而宋襄公却执意要让位给其兄长目夷，后目夷拒绝不下，借机逃离后，宋襄公才继承太子之位，由此可见，这宋襄公确实是忠厚之人。
二是齐桓公还在世时，就听从管仲的建议，托付公子昭给宋襄公，后齐桓公去世，齐国果然大乱，宋襄公不负当年齐桓公所托，联合卫国、曹国、邾国，率领四国军队向齐国进发，最终护送公子昭回国继位，这件事齐桓公和管仲看人很有眼光，也从侧面说明，能让五霸之首齐桓公托付不是普通君主，说明宋襄公是个可靠的、可以托付和信任的人。
三是当年晋文公还是公子时，逃难经过宋国，宋襄公以礼对待，不仅如此，还送送给重耳八十匹马，这对于当时穷困潦倒颠沛流离，在他国备受凌辱和冷遇的重耳来说，简直不亚于雪中送炭，事后也的确证明了宋襄公的眼力非常不错，重耳最后回国登位，终成一代霸主，从这件事上看，宋襄公是个很有眼光的人。
宋襄公虽说有时做事迂腐，甚至还有些老顽固，但从其为人做事来看，也的确不失为一仁义之主。
