要说读史书，感到最困难的，我认为莫过于《汉书》和《后汉书》，尤其是《汉书》，有些是字都不认识，有些是认识字但意思不清楚，甚至有些音同字。古文不同于我们现代文，经常是一个字就能准确表达出一个完整的意思，你不理解，可能就无法知晓作者表达的意思，如果连续几个字都不知其意，那估计这书就没法读下去，只好看注解了。
因此，像《汉书》这样的古文，我开始也只能读个大约50-60%，就是说，几乎一半的内容，如果不看注解的话，根本看不明白是在讲什么。
最近开始读《资治通鉴》，发现同是古文，但文字到宋朝这里时，基本已经定型，虽然也会出现类似音同字，但已经比较少了。每个字表达的意思，跟我们理解的近代文言文非常接近，读近代文言文对我来说不会有太大压力，因此像《资治通鉴》这样的文字内容读起来，就非常轻松，也容易理解。我大概估算了下，像《资治通鉴》的文字，90%以上的内容基本都可以比较准确理解，无需再去翻看注解。
提到孟尝君，我们总能想起那两个耳闻目熟的成语，一个鸡鸣狗盗，另一个狡兔三窟。鸡鸣狗盗的故事，说的是孟尝君从秦国逃离，出函谷关时，靠手下一个会学鸡叫的人学鸡叫，骗取守关提前开门，侥幸逃离的故事；而狡兔三窟则说的是，孟尝君手下有个门人冯谖，假借孟尝君名义，仗义疏财，烧毁借据，为孟尝君博得一片好名声。
孟尝君的父亲靖郭君，初劝齐王不可以懈怠朝政，要做到每日亲政。齐王听了进去，结果时间一长，便有些厌烦，于是将朝政交给靖郭君打理，时间久了，靖郭君便成了齐国的权臣。
本来靖郭君都没看得上这个儿子，要知道靖郭君有子四十人呢。而且田文（孟尝君）还是臣生庶出，但田文劝其父散财养士，后来靖郭君让田文招待宾客，宾客莫不称赞田文，都纷纷请靖郭君立田文为世子，等到靖郭君死后，田文果然继承父业，就是后来的孟尝君。
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至于孟尝君的美名，显然编撰《资治通鉴》的作者司马光不这么认为。
司马光认为，孟尝君这样的做法属于“立私党，张虚誉，上辱其君，下蠢其民。。。” 最后总结和痛骂孟尝君就是一“奸雄”！
但对于孟尝君虚心纳谏的事情，司马光则给予了另外的评价，“虽怀狡诈之心，尤将用之”。
我从前对《资治通鉴》的看法比较浅薄，认为其不过是一部编年体史书，但现在重读细读《资治通鉴》，发现之前真是有很大误解。我认为这部史书最大的特点，体现在两个字，一是“鉴”，另一个是“治”。“鉴”就是通过这些历史的人物所做所为，进行鉴别忠奸自然一目了然；另一个就是“治”，通过阅读历史人物的所作所为，学习其治国的思想和方略。
这些大概就是司马光编撰《资治通鉴》的初心了吧？从对孟尝君的两番不同评价，就足可以说明了。
