우리는 어쩌다 대동(大同)을 잃어버렸을까요? 어쩌다 축제를 상실했을까요? 모든 종이 각자들만의 의식이 있고 제례와 축제가 있습니다. 하나의 종으로서, 공동체로서, 한 몸으로 어우러지는 의식은 공동체의 거대한 섹스와 같은 것입니다. 그 안에는 환희와 기쁨, 강력한 소속감과 그것들이 주는 넘치는 안정감이 있습니다. 그것으로 개체는 자신을 종에 일원으로서, 종의

위선과 가식을 하지 않는 사람이 어디에 있습니까? 누가 자신은 100% 순수하다고 할 수 있겠습니까? 그런 사람을 우리는 세상 물정 모르는 사람, 또는 가까운 사람들이라면 바보 멍충이라고 하겠지요. 세상 사는 일에 모두 방식이 있고 규칙이 있습니다. 함께 살자고 시작한 공동체, 사회생활에는 함께 살아가야 하기 때문에 지켜야 할 규칙들이 생겨나는 겁니다. 그건

어떤 나라의 팔자 볼리비아는 남미 최대의 빈국입니다. 또한 세계에서 빈부격차가 가장 심각한 나라 중 하나입니다. 게다가 정치는 매우 불안정해서 1825년에 독립한 이후 정변이 185년간 200여 차례나 일어났으며, 게다가 그마저도 평균 9개월에 1번 꼴로 쿠데타가 터지며 정부가 전복된 것이 190번이라고 합니다. (나무위키) 뭐 더 볼 게 있겠습니까? 이 나라

그 길은 안전한 길이 아닙니다. 아는 길일뿐입니다. 어른들이 말하는 안전한 길 말입니다. 안정된 그 길은 여러 사람이 다녀서 평탄해진 길일뿐입니다. 많이 지나다니면 길은 평탄해지게 되어 있습니다. 그러나 그 길도 처음에는 불안정한 길, 위험한 길이었습니다. 그렇다고 그런 길을 요구하는 어른들을 뭐라고만 할 수는 없습니다. 그들은 어쨌거나 자신들이 책임질 수

구샤미 군 : 내가 오랫동안 생각해 온 문제인데, 나는 요즘 사람들에게 탐정처럼 구는 경향이 있는 건 개인의 자각심이 지나치게 강한 것에 원인이 있다고 해석하네. 그리고 내가 자각심이라 말하는 것은 도쿠센 군이 말하는 견성성불이나 자신과 천지가 동일하다고 하는 깨달음의 경지와는 다른 것일세. 요컨대 요즘 사람들은 자기와 타인의 이해관계에 깊은 골이 존재한다는

'뛰는 놈 위에 나는 놈' 있고, '나는 놈 위에 즐기는 놈' 있다고 합니다. 요새들 그렇게 말하고는 합니다. 하지만 '즐기는 놈' 위에, '할 줄 아는 게 그것밖에 없는 놈'이 있습니다. 성취도와 지속성을 놓고 보자면 더더욱 그렇습니다. '즐기는 놈'은 재미 없어지면 그만입니다. 즐기는 게 최고라고 하지만 좋아야 즐기죠. 배운 게 도둑질이라고 그걸 꼭 좋아서

감정이 폭주할 때에는 어떻게 할 수가 없습니다. 그러니까 좀 참으라고, 진정하라고 해 보지만.. 이미 폭주하기 시작한 감정을 붙들 수는 없는 노릇입니다. 말 그대로 폭주하는 중이니까요. 폭주하는 기관차를 어떻게 해야겠습니까? 멈추는 길은 무언가에 부딪히는 일뿐입니다. 기관차보다 더 강하고 단단한 어떤 것, 또는 어떤 것들에, 연쇄적으로 부딪혀야 속도가 줄고

효용성의 괴물과 싸우는 일은 매우 어렵습니다. 우리는 모두 효용성의 노예로 살고 있기 때문입니다. 효용성은 말 글대로 효용이 있는지 없는지를 따지는 일입니다. 그것은 매우 자로 잰 듯 우리 곁에서 지랄을 떨어 댑니다. 효용성이 있어? 효율적이냐고? 효용성에 비해 효율적이란 말은 그나마 낫습니다. 무언가 효율적이냐 비효율적이냐 하는 말은, 수고를 좀 더 해야

아이는 그 학교에 가지 못했다. 재학생 대부분이 서울 소재 대학에 진학한다던 지역의 신흥 명문이라 불리는 학교. 서울 소재의 쟁쟁한 입시 명문고들에 비할 바는 아닐지라도, 아이가 거주하는 지역에서는 내로라하는 수재들이 몰린다는 학교에 아이는 지원서를 내게 되었다. 아이가 처음부터 그 학교를 목표로 공부를 해왔던 것은 아니다. 아이는 어떤 학교도 목표로 삼지

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사람들은 흔히 힙스터는 마이너해야 한다고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 힙스터는 마이너에서 탄생하고 배양될지언정 마이너로 머물게 되지 않습니다. 그것은 세상에 없는 것이기 때문입니다. 우리는 세상에 흔하디흔한 것들을 힙스터라 부르지 않습니다. 힙하다는 것은 새로운 것이고 이제까지 존재하지 않았던 무엇입니다. 그러므로 그것들은 마이너로부터 탄생할 수밖에 없습니다.

무엇인가를 시도할 것이라면 끝까지 가라 그렇지 않다면 시작도 하지 마라   시도할 것이라면 끝까지 가라 이것은 여자 친구와 아내와 친척들과 직장과 어쩌면 너의 마음까지 잃어버릴 수도 있음을 의미한다 그것은 또한 3~4일 동안 먹지 못할 수도 있음을 의미한다 공원 벤치에 앉아 추위에 떨 수도 있고 감옥에 갇힐 수도 있음을 의미한다 웃음거리가 되고 조롱당하고 고립될

눈물 속에서 흔들리는 미소는 태초부터 존재하는 세계의 약속. 지금은 혼자여도 오늘은 두 사람의 어제로부터 태어나 반짝이네요. 처음 만났던 날처럼.. 추억 속에 당신은 없어요. 산들바람이 되어서 뺨에 스치네요. 나무 사이로 해가 비치는 오후에 헤어진 후에도 결코 끝나지 않을 世界の約束. 지금은 혼자여도 내일은 영원해요. 당신이 가르쳐 주었어요. 밤에 상냥함이

어떤 종류의 인간은 내가 실제 이상으로 우둔하다고 생각하며, 어떤 종류의 인간은 내가 실제 이상으로 계산이 빠르다고 생각한다. 하지만 아무러면 어떤가. 게다가 ‘실제 이상으로’라는 표현은, 내가 파악한 나 자신의 상像에 비해서 그렇다는 것에 불과하다. 그들에게 나는 어쩌면 현실적으로 우둔하며, 어쩌면 계산이 빠르다. 그것은 뭐 어느 쪽이건 상관없다. 대수로운

사람들은 더 이상 결혼하지 않는다. 결혼하지 않는 시대라고 해서 연애를 하지 않는 것은 아닐 것이다. 결혼하지 않는 시대의 연애는 무얼까?   그리움이다.   그리움 때문에 결혼을 생각한다. 헤어지자마자 보고 싶어 결혼한다. 함께 있고 싶고 시간을 공유하고 싶어 결혼을 한다. 삶을 공유하는 것이 결혼이지만.. 정작 결혼을 한다고 해서 삶이 공유되는 것은 아니다.

이것은 꿈인가? 나는 꿈속에서 리뷰를 쓰고 있는지 모른다. 인셉션을 보았다면 무슨 말인지 알 거다. 그것은 평상시의 나의 생각이었다. 이것은 꿈인가? 현실인가? 그러나 죽고나면 결국 이것도 꿈이다. 인생의 1/3은 잠을 자니 우리 인생의 1/3은 꿈인 것이다. 그 꿈의 시간을 무시하면 우리 인생의 1/3이 무의미해진다. 그러나 따지고 보면 꿈이나 현실이나 같은

우리는 다 내 마음대로 합시다. 문제는 내 마음대로 하지 않아 생겨나는 겁니다. 내 마음이 아닌 그들의 마음, 너의 마음, 세상의 마음으로 살려니 마음이 복잡하고, 견디기 힘들고, 고통스러워지는 겁니다.   우리는 다 내 마음대로 살도록 프로그래밍 되어 있습니다. 그 내 마음은 우리에게 주어진 알고리즘이고 거부할 수 없는 절대명령어입니다. 그런데 무언가 바이러스가

어쩌다 프리퀄 그때에 나는 알지 못했습니다. 일 년 뒤 같은 기간 동안 [스팀시티]의 마법사가 되어 또 다른 순례 여행을 시작하게 될지 말입니다. 블록체인/암호화폐의 세계는 이 글을 쓸 때까지만 해도 마법사와는 전혀 무관한 세계, 딴 세상의 이야기였습니다. 다른 두 명의 마법사가 블록체인/암호화폐의 미래에 대해 갑론을박하며 논쟁을 하는 가운데에도, '뭔 소린가??'

에필로그 여행은 사람을 성장하게 합니다. 도망갈 곳 없이 오로지 현재, 그리고 자신에게만 집중하게 되기 때문입니다. 그것을 직면하기 두려울 때, 우리는 같이 여행을 떠난 일행에게 그것을 전가합니다. 자신의 두려움을 상대의 단점으로 변환시켜 자신과의 직면을 회피합니다. 그래서 가능하면 여행은 혼자 떠나는 것이 좋습니다. 그래야 오롯이 자신과 대면할 수 있습니다.

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