作为一县的父母官，谭昌言如果连这么大的烧灰产业都不知道，那他就真的可以回家卖红薯去了。但是收到县里五十多位有头有脸人物的联合签名信，他想装聋作哑也是不能的。然后大笔一挥回复到：就让那个认为是龙脉风水问题的程世法去详细调查一下吧，最主要是查清楚这个烧灰产业跟科举到底有没有关系。
其实这根本就不用查，因为烧灰产业早就存在好多年了，而前几届婺源科举考场表现挺好，直到最近这两届才连续失利，但是人家程世法早就想好了禁止烧灰的说辞，大体意思就是：以前烧灰没影响科举是因为那时候龙脉损毁不严重，现在龙脉不仅遍体鳞伤，导致婺源灵气被损，科举受影响是小事，最重要的是会给婺源县带来血光之灾。这样一来这个龙脉就关乎到整个婺源县的福祸了，对科举不怎么感兴趣的百姓也开始紧张起来。
作为一个能做决策的领导，看待问题会从大局出发。为了平息百姓的愤怒，也为了缓和灰户的抗争，谭昌言用“官赎”来解决这次的纷争，就是官家出面，花钱把灰户家的地买下。这样让士绅们出点钱保住了龙脉，灰户们虽然失了营生但是得到了实利；但是后来因为“灰税”的问题，这些灰农又不乐意了，因为这个税收了是进皇帝的小金库的，不是产业取消了税就能不收的，所以这些灰农又抗议了起来。
不管用黑的、灰的手段，这个谭县令还是有点能耐的，他想办法摆平了集中向灰户们收税的包税头，反正这个灰税是取消了。于是谭昌言赶紧上文徽州知府，要了一道行政命令，这样禁灰令便真的名正言顺了。为了体现足够的震慑性，婺源把禁令镌刻在一块巨大的石碑上，立在龙脉进山处，好让所有人都看到。
那么是不是这一场龙脉保卫战就算结束了呢？
才怪！
天天吃惯了鱼肉的人，怎么再去吞糠咽菜。所以在立石碑的同一年，灰户们又偷偷回去烧灰了。那些天天靠想着靠科举考试出人头地的学子们发现不对劲后，赶紧去制止，但是一棍子被灰户们给打回来了。没办法他们只能去找新任县令金汝谐，原来的谭县令丁忧（遭逢父母丧事，需辞官回家守孝三年）去了。
后面的保卫战就不详细写经过了，我们只来看一下各任县令处理这件事情的态度吧。请期待下一篇……
