Hay una lección que trasciende la literatura y se instala en el día a día: la máscara que llevamos puesta no es un disfraz, es una estrategia de supervivencia. Nos adaptamos, cambiamos de rol según la situación, y eso no es hipocresía, es flexibilidad.
El sentimiento general al leer a Pirandello no es de certezas. El autor siciliano te desnuda. Te muestra que esa imagen que proyectas (la del padre, la del trabajador, la del que siempre tiene las cosas claras) no es más que una máscara que otros te han puesto.
He leído a Pirandello en distintos momentos de mi vida, y cada vez lo entiendo de manera distinta. Primero como un juego intelectual, luego como una advertencia, y finalmente como una liberación. Cuando aceptas que eres múltiple, dejas de luchar por encajar en una sola etiqueta.
No podía dejar pasar la ocasión sin escribir sobre Luigi Pirandello. Después de todo, leerlo es una experiencia que te inquieta. Quizá tengas tiempo de leerlo. Y, quizás al terminar seguirás sin saber quién eres.
Obvio, están los que los que han entendido el juego. Los que han aceptado que la identidad es un teatro, y que el único papel coherente es aceptar la contradicción. Como en Seis personajes en busca de autor, no hay una verdad única, sino versiones que chocan. Todas son válidas, aunque ninguna sea definitiva.
En el camino del crecimiento personal, uno de los mayores obstáculos es precisamente ese: querer ser uno solo. Insistir en que nuestra identidad es fija y coherente. Pirandello nos habla en su literatura de soltar esa rigidez, a entender que somos cambiantes, y que mutar no es un defecto, es nuestra mayor herramienta.
Hay quienes se sienten incómodos con esta idea. Prefieren creer que son una sola cosa, que su identidad es sólida e inamovible. Quizá deberían leer Uno, ninguno y cien mil, donde el protagonista descubre que no es uno, sino tantos como personas lo miran.
En El difunto Matías Pascal llevó esta idea a su extremo. Un hombre cree poder escapar de sí mismo cambiando de nombre y de vida. No es posible borrar lo que fuiste, porque lo que fuiste sigue vivo en la mirada de los demás.
La mayoría de la gente se siente mal cuando no encaja en su propia historia. Cuando lo que hace no coincide con lo que dice. Cuando lo que siente no se ajusta a lo que muestra. Somos tantos como máscaras tenemos, aquí la contradicción deja de ser un problema y se convierte en parte del proceso.
Cuando se lee a Pirandello el lector se pregunta: ¿qué parte de mi es realmente mía, y cuánta me ha sido impuesta?
Pirandello no es un autor pesimista. Su propuesta no es la renuncia, sino la aceptación. Si no somos una sola cosa, somos todas. Si no hay una verdad absoluta, podemos construir la nuestra. El vacío que deja la identidad incierta se convierte en un espacio de libertad.
Como en el teatro pirandelliano, no hay un guión definitivo. Cada día improvisamos. Y eso, lejos de ser angustiante, es liberador. Porque si no hay un papel fijo que interpretar, podemos decidir cuál queremos ensayar hoy.
Como él mismo dijo: «Así es, si así os parece». Y con esa frase, te devuelve la pelota.
El crecimiento personal no consiste en encontrar quiénes somos. Consiste en construir quiénes queremos ser, y en tener la flexibilidad de cambiar de opinión cuando el contexto lo pide. Pirandello nos dice que no tiene todas las respuestas, para habitar la contradicción y seguir adelante.
Quizá por eso sus personajes nunca encuentran paz. Porque la buscan fuera, en una identidad definitiva, cuando la respuesta siempre ha estado en el movimiento. Y el movimiento no es un destino, sino una manera de estar.
© Marabuzal, 2026. Contenido Original. Todos los derechos reservados.
🪴 Masks(ESP/ENG)
There is a lesson that transcends literature and becomes part of everyday life Today: the mask we wear isn't a disguise, it's a survival strategy. We adapt, we change roles depending on the situation, and that's not hypocrisy, it's flexibility.
The general feeling when reading Pirandello isn't one of certainty. The Sicilian author strips you bare. He shows you that the image you project (the father, the worker, the one who always has it all figured out) is nothing more than a mask others have placed on you.
I've read Pirandello at different times in my life, and each time I understand him differently. First as an intellectual game, then as a warning, and finally as a liberation. When you accept that you are multifaceted, you stop fighting to fit into a single label.
I couldn't let this opportunity pass without writing about Luigi Pirandello. After all, reading it is a disquieting experience. Perhaps you'll have time to read it. And perhaps, when you finish, you'll still not know who you are.
Of course, there are those who have understood the game. Those who have accepted that identity is a performance, and that the only coherent role is to accept the contradiction. As in Six Characters in Search of an Author, there is no single truth, but rather conflicting versions. All are valid, though none is definitive.
On the path of personal growth, one of the greatest obstacles is precisely this: wanting to be just one person. Insisting that our identity is fixed and coherent. Pirandello speaks to us in his literature about letting go of that rigidity, about understanding that we are ever-changing, and that mutating is not a flaw, but our greatest tool.
Some people feel uncomfortable with this idea. They prefer to believe they are one thing, that their identity is solid and immutable. Perhaps they should read One, No One, and One Hundred Thousand, where the protagonist discovers that he is not one person, but as many as there are people who look at him.
In The Late Mattia Pascal, he took this idea to its extreme. A man believes he can escape himself by changing his name and his life. It is not possible to erase what you were, because what you were lives on in the eyes of others.
Most people feel bad when they don't fit into their own story. When what she does doesn't match what she says. When what she feels doesn't align with what she shows. We are as many as the masks we wear; here, contradiction ceases to be a problem and becomes part of the process.
When reading Pirandello, the reader asks themselves: what part of me is truly mine, and how much has been imposed upon me?
Pirandello is not a pessimistic author. His proposal is not resignation, but acceptance. If we are not one thing, we are all things. If there is no absolute truth, we can construct our own. The void left by an uncertain identity becomes a space of freedom.
As in Pirandello's plays, there is no definitive script. We improvise every day. And that, far from being distressing, is liberating. Because if there is no fixed role to play, we can decide which one we want to rehearse today.
As he himself said: "That's right, if that's what you think." And with that phrase, he passes the ball back to you.
Personal growth isn't about finding out who we are. It's about building who we want to be, and having the flexibility to change our minds when the context calls for it. Pirandello tells us that he doesn't have all the answers, that he must inhabit contradiction and move forward.
Perhaps that's why his characters never find peace. Because they seek it outside themselves, in a definitive identity, when the answer has always been in movement. And movement is not a destination, but a way of being.
(Google Translation)
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