我们说过世界的三要素是存在、存在逻辑、存在过程。
可是正像我们在《思维是四维的》之中所讲的一样，如果我们要判断一个命题的真值，首先要判断这个所谓的“命题”是不是可以做真假值判断。
或者我们可以这样分类语句，就像我们当初那样分类集合一样：
语句分为命题和伪命题。
命题可以判断真假值，分为真命题和假命题。
伪命题不能判断真假，属于非法陈述。
我们回到对世界三要素的讨论。
我们判断一个我们认为的事物是不是一个存在的时候，我们应该先判断：
【我们接下来要对此事物是否是一个存在做判断】——这件事是不是合法的。
也就是说，有些我们认为是事物的东西，我们不应该去【先】判断它是不是一个存在。我们需要先判断存在感是对于谁来说的，之后才能判断那个事物对于我们正在考察的、能产生存在感的意识来说是不是一个存在。
就像罗素悖论中的集合S，它是不是一个集合都还没搞清楚的时候，怎么能先去判断它是不是一个集合的子集呢？
那么在进行世界的三要素判断之前，我们应该先进行什么判断呢？
我们对于存在的意识，是我们信息处理系统的活动，而信息处理系统是被某套信号处理系统支撑的，信息处理系统的输入信息来源于驱动程序，根本上来源于本身信号处理系统对外部信号世界的信号采集。
对于我们人类来说，计算机中推演的粒子道不是真实的存在，根本原因在于我们无法让我们自身的信号处理系统采集到我们所推演的世界中的信号。
虽然我们可以“看”推演过程，但是看并不是真的把我们的信号处理系统接入到了那个世界中。
如果我们把我们手指的神经接入到了那个世界中的一个人的手指神经上，我们跟着那个人的触摸可以感受到他在虚拟世界中感受到的接触感，这个时候，就和在显示器上看推演不一样了。
那个世界中被触摸着的事物【对于我们的手来说】就是存在的了。
推而广之，如果我们全部的神经系统都接入到了那个世界中，像电影《黑客帝国》中展现的一样、也像理想实验《缸中脑》所描述的一样，那么那个世界【对于我们来说】就是真实的。
对事物的存在感，根本上来讲是息处理系统的中自己建立的一个概念，是信息处理系统对支撑其的信号处理系统在外部采集的信号集的一个标签。
可以说存在感本身完全可以是一种错觉。
于是我们讨论存在相关的问题之前，一定要问清楚，关于存在的存在感是哪一套信息处理系统中产生的，而它又运行在哪一套信号处理系统之上。
