我們心中出現的各種想法，有源自本能、心智、文化意涵、甚至是無意識的幻想。這些想法不論來自什麼地方，我們都可以稱呼它們是我們看待自身和世界的觀點。
這些觀點，我們會以經驗來落實它們，這是心力向外投射的現象。我們運用思惟、情感、行動、靈感來創造許多經驗，然後這些經驗自然會自省而產生出一種關於我是誰的象徵；每個人的經驗都會存在一些代表自己的特徵。所以觀點、經驗與存在，就是心靈實相的三位一體：靈魂、心智、與身體各有不同的語言，但都是要表達屬於生命的某個層面，讓人生更豐富。
先前我們談到過占星星體在各個層面的象徵意義，從意識表層的核心、心理功能的天賦、社會集體意識的發展與壓抑、乃至於無意識的移情和抽象的投射作用，都是屬於思惟層面在概念上的創造。然而，人生活在現實世界中，我們需要經驗來顯化創造的存在。這部分就是由宮位來詮釋，宮位是由星座轉化而來，以黃道自然師的原型轉化到人文師的文化發展，這正是占星學從星體—星座—宮位一以貫之的脈絡。
《與神對話》說：
在絕對裡，只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神聖境界，然而最大的喜悅是在於存在（being) 。存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣：知曉、經驗、然後存在。這是三位一體（Holy Trinity ）––三位一體的神。
天父（God the Father）即知曉――所有了解的父母，所有經驗的給予者，因為你無法經驗你不知道的事。
聖子（God the Son）即經驗――天父對他自己所知的一切化身（embodiment），具體化的演出，因為你沒辦法做你沒經驗過的東西。
聖靈（God the Holy Spirit）即存在――聖子對他所有經驗的抽象化（disembodiment）；只有透過知曉和經驗記憶才有可能之簡單、經緻絕美的「在」（is-ness）。
從上面三位一體的觀點可以了解，強調心靈層面的主觀意識而忽略具體的經驗層面，是難以達到進化的狂喜，而容易迷失在空泛的虛無感。亦即過於談論心理分析而不去面對現實的經驗，容易流於過於太自我中心（內傾）。當然，過於重視世俗化的經驗而忽視心理象徵而未向內顯化靈性，同樣也無法創造個人化的主體性（外傾）。
於是心靈占星學的觀點，星體是天賦、本能或驅力的影響。星座是天賦、本能或驅力所扮演的角色或表現方式。宮位則是發生事件和經驗的領域和情境。現代占星和心理占星學太過強調星體的心理層面分析而忽略占星學宮位的世俗化的現實經驗，所謂標榜客觀和科學化，其實是強調個人主觀的觀念而抑制現實客觀的經驗。
心理並不存在真正的客觀精神，太過於強調客觀精神，其實正是壓抑了主觀的陰影和情結，所謂的客觀並不完整，只是基於主體的價值來判斷和抽取意義，這總是會讓人在經驗內傾和外傾分裂的衝突和對立，所以心理的真實既是客觀而且主觀的，必須融合兩者才能體驗到生命真實的樣貌。
因此從具體的經驗去覺知到自己內在的知曉和活出自性存在的本質，生命是簡單的，更是精緻絕美的「在」其中。用占星學的語言來說，就是從十二宮的經驗去體驗占星星體代表存在心靈的各種象徵，這正是心靈占星學的基本觀念。
