Tämä on Ghatiachil on salamanka ja osterlije. Ouranga zebo SWAT: hengellisesti ranatava tiesi. On tiedettiin, että parshabshit voidaan taistella vihollisen kanssa, mutta jos se ei, kunkin sotilaat ovat filaia vihollisen sammukhavar. Tadrish mahati armeijan firibar ghuraibar matkalla tähän per Batya, ja ei ole saatavilla samassa paikassa. Miksi ei, sotilaat ' kasvot firaite fiaoite rajsingh par bat alkaen abtaranpur on kaksi osaa armeijan, josta osa voidaan tuhota erillisellä. Accorde Tanya on uskaltanut Tällaisessa sodassa. Sen jälkeen, rajsingh voi koriteo ei taistella. Nirvighne Aurangzeb mennyt rajsingh per batabataran punastua Aurangzeb pashchawgami Hibben. Mogler paschadwar ti tavarat, huone kalut, luthpat ja senadhwangs. Todellisten sanojen mukaan määräysten on määrä pysähtyä. Front Kumar joysingher armeija. Sekä sotilaat ja joysingher sotilaat rajsingher,, kuten mushiker ansaan, kuoli Delhi keisari salainya.
Sen jälkeen dillishwarer ja jalnibaddha rohiter, ei ole paeta. Hän voi olla lopettanut pratyabar, mutta rajsingh hänen paschachwar ti Hibben. Hän dubaite Udaipur valtion pohjattoman veden saarnata-olkoon se kaukana, nyt Udaipur kuningas chhutibe antaa suosion osoituksia hänen taka-Earth hasibe. Mikä voisi olla heikkeneminen Mughal badshaher n kauan odotettu kunniaa? Aurangzeb bhabilen-onko Lions polibe pelossa mushiker? Hän ei koskaan luopunut paikka paeta.
Mitä muuta se voisi olla? Yksi ainoa luottamus-jos Udaipur toisinpäin. Klo sironta Aurangzeb, Horsemen padati chutil etsimään toisen polun. Aurangzeb Nir malkumarikeo kysyi pathail. Nir malkumari sanoi, "Olen pardanshin nainen, mitä tiedän polku?", mutta uutinen tulee hieman vuonna Udaipur että on olemassa toinen tapa edetä. Mughal saudalorer on löydetty, hän osoittaa tietä. Hän on sawadar mieleen. Hän on per Batya randhrapath; Sankir O. Mutta ovi on suora polku. Hän ei näe rajput puolella. Mughal Uutiset diyache harkitsettomasti, että ei ole rajput armeija ollenkaan.
Aurangzeb bhabilen. Hän sanoo, "ei ole lukaiya."
