Hän oli iloinen, "ei, ei näy." Mutta en ole balitechilam nähdä-olen balitechilam todistamaan. Suunnattu kuusi euforia. Suuntaan kahiteshile nähdä on visuaalisesti näkyvä-kyyn eleet todistamassa. Kuunteleminen ääneni, kuulet paitesh ääneni, joka on kaner prataysher. Mikä on minun käteni haju?
Nniiden .
Jumalatar Se näkee ghraraj. Ja jos minä SLAP teidän poski on twach, näet käteni. Ja nyt jos Nishi syö päätäsi, sinun mogzta näkyy hänen Rasan.
Nniiden Pahaa ei nähdä. Mutta Parmeshwarke ei voi nähdä, toistaa runoja ei voi olla schokao, ja ei voi mennä pois, ei rehu. Mitä näet hänet?
Ei Tämä on Viisisuuntainen suunta. Kuusi Hector prayakosher Talk baliachi; Ei, te tiedätte, on jnanendriya muuta kuin silmät, korvat ja sieraimet, ja iho.
Nniiden Mitä, hampaat?
Ei Mene pois, porarmukhi! Hän on, kil te aistit patike Patty.
Jumalatar (nauraa) chakranadi viisi jnanendriya; Hastapadadi viiden karmendria, ja mieli indriyadhipati ubhayendriya on jnanendriya, cormendrio. Mana on jnanendriya hänen mielessään. Sen sanotaan olevan todistaja. Jumala on prayakosher.
Ei "ishwarasiddhe-pramaanabhabat. "
Pariachen, joka sankhyaprabachan ja selostus, on nishir tämän byangoktir buziben. Nishi prafuller oli eräänlainen sahadhyayini.
Iloinen vastaus, "sutratarsyovayendrakriyasunytabat-N Keni pramaanabbaat".
Nniiden Pidä Haat maklo-i parmeshwarke kun löydän mielen sydämessä.
