한국식 성씨의 기원
한국인들의 성씨를 보면 대게 김이박이 많은데 그 이유는 조선시대 신분제도에 있다.
과거 조선시대에만 해도 신분이 높으신 분 혹은 양반 이외에는 대다수가 노예라 성씨가 없었는데 조선 시대 후기에 나라가 부패하고 신분제 질서가 점차 무너지면서 인구의 대다수를 차지한 노예들이 병역을 면제 받기 위해 족보 위조해서 양반 행세하는 자가 늘어 났다.
그래서인지 왕족 가문인 전주 이씨나 김씨 등과 같은 양반 세도가문의 성씨를 가진 자들이 많다.
그 후 성씨를 1909년 민적법으로 신분 상관 없이 누구나 성씨 갖게 되었다.
현재 제사 문화의 기원
조선시대에는 벼슬을 내린 양반들만 제사 지내도록 했는데 족보 위조가 늘어나면서 족보 위조한 노예들이 양반 행세 하려고 허례 의식의 일환으로 제사를 지내게 되었다.
그 후에 이승만 때 호주제가 제정되고 박정희 때 사치 금지 해야 한다며 건전가정의례준칙을 제정하면서 현재 한국의 제사 문화가 만들어졌다.(그래서 한국 장례식 기간이 3일장인 이유가 여기에 기반해서 생겨났다.)
국가가 설날과 추석에 대한 제사를 강요한 결과
한국은 법적으로 어느 종교를 국가 이념으로 내세우는 국기가 아님에도 불구하고 설날과 추석에 대해서는 유교 이념을 내세워 제사를 강요하고 있다.
이 때문에 제사 지낼 때 허례 의식을 추구하는 자가 생기고 제사 때문에 온 가족이 고생하게 되었는데 이것을 전통이라고 거짓 포장한다.
왜냐하면 전통주의를 내세운 군사 정권이 자신이 알고 있는 전통이 오래전부터 있었다고 착각했기 때문이다.
사실 흔히 알고 있는 제사상차림은 유교 교리와 아무런 상관이 없는 것인데 말이다.
제사 지내지 않는 개신교 여성에 대한 역설
개신교 가정은 종교 교리를 이유로 제사를 지내지 않기 때문에 배우자도 제사를 지내지 않는 가족을 찾는다.
그래서인지 제사를 지내는 것에 질린 여성들은 제사를 지내지 않는 가정에 대해 부러워 하는 경향이 있다.
그런데 그 배우자가 제사를 지내지 않는 가정이라도 시어머니 구박이나 남편한테 통제 받는 건 제사 지내는 여성과 다를게 없었다.
한국은 19세기 때 기독교가 들어오면서 이들에 의해 근대적 사상을 전파해 인기를 끌었지만 현재 그 기독교가 주류가 되었다고 해도 한국인들 삶을 완전히 변화 시키지 않았다. 오히려 또 다른 위계 질서를 만들었지 근본적인 사회 문제를 변화 시키지 않았던 것이다. (지금 한국 기독교 내에서 소수자 차별로 인해 문제가 된 거 보면 답이 나온다.)
