题图：cheva用AI创作
法国是个很有意思的国家。而且法国的历史是欧洲国家中和中国最相似的。前段时间法国的总统马克龙也到中国来访问，和中国的领导人相谈甚欢。回去也说了一些在国际热点问题上和中国立场很相似的话。前几天帖子也说到了法国启蒙运动的两个旗手之间的恩怨，伏尔泰和卢梭之间的恩怨。今天接着聊一聊法国大革命的历史，只是随便聊聊，以后看到更多的资料再详细说吧。
按照以前的历史书是把近代以前的中国社会称为封建社会，这其实是在套用马克思的唯物史观，越来越多的学者认为这种套用是不合理的。因为这套马克思主义的史观是根据欧洲的历史做出来。所谓封建就是封邦建国，中国的封建社会应该指的是先秦时期。随着秦统一六国建立大一统社会，中国的封建社会就已经结束了。但是在欧洲这一体制是一直延续到近代的。也就是小国林立，国王并没有绝对的权威，他必须获得贵族的支持才能坐稳王位。而贵族手下也有大大小小的骑士。打仗的时候可以应召而来，但平时也是各过各的，也就是在封建制度下，从上到下，每个人都有一定的私人空间和私有财产，而不是中国式的普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。
作为欧洲主要国家的法国本来也是这样的一种松散的封建制，去年一部制作非常精良的古装片《最后的决斗》对这一细节做了很生动的描绘。但是法国后来也出现了一位秦始皇式的人物，就是路易十四，他在法国建立起了强大的中央集权，成为了欧洲国家中的一个异类。当然他建立中央集权的过程不是像秦始皇那样通过暴力战争的手段，而是相当的怀柔。他建立起了举世闻名的凡尔赛宫，把全国各地的贵族都聚集到凡尔赛宫中享受生色全满，同时也等于是把这些人置于了自己的监视之下，让他们和自己本乡本土的势力范围脱离干系。这一过程自然大大加强了君主的权力，也使全国各地的精英和财富都向巴黎集中。这也导致了法国其他地区的居民原子化和散沙化。这一社会结构就非常像大一统王朝时期的中国。从此法国也走上一条和中国类似的道路，不断地在革命和暴乱中循环。
因为地方的散沙化和原子化，使得巴黎的风吹草动可以迅速地席卷全国，没有任何地方势力能够抵抗和阻止这一趋势。而在革命中崛起的第一波人都是理想主义者，特别是深受启蒙思想熏陶的人，他们笃信人性的善良，认为所有的灾难都是旧制度压迫造成的。只要将旧的制度摧毁，代之于他们理想中的新制度，人们就会相亲相爱，生活在人间天堂。但是他们错误地理解了人性，把人性中自私的一面看成了万恶之源，他们的新制度看上去很美好，实际上是不符合人性的。特别是不符合人性自私的一面。比如说平等，大家平等劳动，平等分享劳动成果看似很美好。但是实践起来往往是大家吃的时候很积极，干活的时候却是想方设法磨洋工、搭便车。于是这个时候，理想主义者就黑化了，而且越是理想主义者就黑化得越彻底，他们甚至开始憎恨人类，憎恨人类的劣根性。“我是来为你们建立人人平等的人间天国，你们怎么都这样挖天国的墙角呢?”于是这些理想主义者在法国各地竖起高高的断头台，建立起恐怖统治，杀得血流成河，直到拿破仑出来收拾残局，重新建立皇权和帝制，又回到老路上面，开启新的循环。
从此之后，法国就不断地在共和、帝制、革命中不断地循环，如今的法国已经是所谓的第五共和国了。前段时间，马克龙因为延迟退休，在巴黎引发的暴动犹如《悲惨世界》中，巴黎人民筑起接垒对抗军队的场景再现，也许法兰西新一轮的出清和轮回就在不远的将来。
