在微信公众号上看过这本书的前言。非常感兴趣,就找来读一读。因为前言讲了三个很有意思的小故事。第一个是汉朝的时候。有一次，东平王向汉成帝请求将司马迁的《史记》借给他看。结果皇帝没有答应。因为《史记》里面记载了汉高祖刘邦发迹的时候使用的种种阴谋诡计和一些很不正派的做法。第二个故事是武则天称帝之前，为了清洗反对她的官僚集团发动了一次声势浩大的告密运动。其中一位官员被诬告判处死刑。行刑的官员非常同情这个正直的官员就建议他“你也可以去告密。因为武则天会亲自召见任何要告密的人。这样你就有机会。当面陈述你的冤情啊。”，这位正直的官员却说：“人早死，晚死没什么区别。我不想为了苟活去做告密的小人”。第三个故事讲的是宋朝时新党与旧党的党争。在宋神宗时期，继承王安石衣钵的新党。在权力斗争中。暂时战胜了。以司马光为代表的旧党。为了防止旧党反攻倒算。他们以官府的名义下令。将旧党的名单刻在石碑上，永不叙用。但是在官府找石匠来刻碑时，一个小小的石匠上却说“大家都知道司马光是正直的好官。现在官府却说他是奸党。就是颠倒黑白。我不能刻这块碑。非要我刻的话，也不要把我的名字署在上面。”这三个故事分别讲述了秦制这种政治体制控制社会的主要手段。以及人们出于人性对其的抗争。
首先给秦制下一个定义。所谓秦制就是以皇帝为元首。以官僚集团统治整个国家的政治体制。在古代与秦制相对的体制应该就是以周朝的分封制为代表的封建体制。分封体制下，天子只直接管理京城周围非常狭小的范围。而整个天下则是由诸侯和贵族各自管理自己的属地。分封制发展下去，更容易产生类似私有产权观念的社会。因为在分封制下，天子或者国王并不会直接去干涉贵族或者诸侯各自辖区下的事务。而秦制国家则不承认私有产权，讲究的是普天之下。莫非王土，率土之滨，莫非王臣。秦制国家存在的目的，就是尽最大的可能从社会中汲取资源。现在有很多影视作品。比如《大秦帝国》还有张艺谋的《英雄》。都把秦始皇统一中国解释成为了停止战乱，为百姓建立和平环境。这显然是对秦制国家的误解和美好想象。下一次再来讲讲中国建立秦制国家的第一次尝试和失败。
