El artista cubano Yotuel Romero le pidió a Descemer Bueno que no mezclara el tema Patria y Vida con sus temas personales, luego de que este hiciera pública una supuesta repartición de ganancias de la canción que desfavorecía a Maykel Osorbo y El Funky. Bueno publicó en la mañana de este jueves que los intérpretes y compositores del tema recibirían un 15 % de las ganancias, mientras que Osorbo y Funky recibirían solo 5, algo con lo que dijo no estar de acuerdo. Maykel fue el primero en salir a aclarar que la repartición de ganancias sí es a partes iguales. Yotuel explicó que Descemer estaba desactualizado con los porcentajes porque se había salido del grupo de WhatsApp en el que tocaban esas cuestiones y le había bloqueado el teléfono. "Esta canción en un inicio era un remix, de ahí los iniciales porcentajes. Lo que pasa es que tú te fuiste del grupo de WhatsApp y me bloqueaste el teléfono y por eso no estabas recibiendo muchos de los mensajes", explicó Yotuel. Descemer le respondió de inmediato, visiblemente alterado, que le había bloqueado el teléfono a Yotuel por permitir que el presentador Alexander Otaola, con quien el cantautor tiene una querella legal y una batalla mediática desde hace tiempo, hablara de él en su programa."Yo te bloqueé el teléfono porque te mandé una serie de mensajes y no me gustaron tus respuestas. Esa no es la manera en la que yo trabajo, pero un proyecto como este no lo puede venir a desbaratar Alexander Otaola", dijo Descemer, ante una reacción de sorpresa de Yotuel. "¿Pero qué tiene que ver Otaola en esto? No entiendo", preguntó. "Eso fue lo que hizo que yo te bloqueara", le contestó Descemer. "Yo te dije que me hacía falta que no permitieras que Otaola usara tu nombre para denigrarme". Descemer hizo referencia específica a un programa de Telemundo en el que él participó y le dio promoción a Patria y Vida, y luego Otaola se burló diciendo que Yotuel enviaba al cantautor a los programas que no servían, según indicó. Además, el intérprete de Preciosa dijo que él había salido a fajarse en las redes con quienes habían criticado a Yotuel o a Gente de Zona. "Te bloqueé por eso, porque no tuviste los cojones de decirle a Otaola [que parara]", replicó Descemer. Yotuel, que no daba crédito a la alteración de Descemer, le aclaró que no tenía que fajarse con nadie por él porque él mismo no lo hace y le pidió que no mezclara las cuestiones personales con lo profesional: "Tú estás mezclando todo. ¿Qué tiene que ver Patria y Vida con esos temas personales?" "Que alguien use tu nombre para denigrarme a mí", reiteró Descemer. "Eso yo no lo permitiría. Estamos juntos en una misma canción". El exintegrante de Orishas le aconsejó a Descemer que no siguiera permitiendo que sus problemas personales con Otaola influyeran en su vida profesional y en su talento como músico.
Esta edificante historia narra las intrépidas hazañas de unos gaiteros que dieron vida a la canción patria y vida. Al final, las verdaderas razones que unieron a esos "artistas" salieron a la luz, miserablemente. Sigue siendo, siempre e inexorablemente, VIL PECUNIA. Cada canción compuesta por varias manos siempre ve una distribución justa de las ganancias entre los artistas. Aparentemente, para algunos en este caso específico tocó el 15% mientras que para otros solo el 5%. ¿Pero cómo? ¿No fue un himno al patriotismo que pretendía despertar la conciencia de los cubanos del letargo? ¿No fue un acto desinteresado a favor de quienes estaban en desacuerdo con el actual sistema político de la isla? ¿Qué tienen que ver el dinero y la moneda vil con un gesto tan "noble"? ¿No son esos músicos millonarios con autos de lujo y mega-villas en Florida? La realidad es que este indigno alboroto ha puesto de relieve la habitual historia que ya hemos visto con los ladrones en blanco. Como ya he señalado varias veces, vaya a you tube para ver los videos de las señoritas que se acusan mutuamente de haber metido en el monedero los fondos recibidos del Departamento de Estado de Estados Unidos. Las propias damas viven en hermosas casas, con autos y toda la parafernalia del rico cubano, a pesar de que están fuera del camino de los insumos económicos que justifican tal nivel de vida. Obviamente, tan pronto como se montó la campaña mediática tras esta guerra "ideológica", los autores se apresuraron a declarar que todo lo que ganaba con la pieza musical en cuestión fue donado a los "mártires" de S. Isidro, que no son los contados. de Abbatantuono en una divertida película ambientada en México. En el medio siempre está “Descemer” que, después de una locura trascendental durante sus conciertos ahora fechados en la isla debido a la escasa y desagradable voz de cabra, ahora se ha reñido con prácticamente todo el mundo. De sus compañeros de patria y vida, de Buena Fe, de Otaola a Cándido Fabre ', es prácticamente más fácil encontrar a alguien con quien no haya tomado malas palabras que todo lo contrario. Este final triste y miserable pone una lápida a todo el proyecto que esos músicos millonarios querían poner en marcha.
