(बोझ से मुक्ति दो भिक्षुओं की कहानी)
दो भिक्षुक थे, जिन्हें नदी के उस पार जाना था । नदी के किनारे पर उन्हें एक व्याकुल स्वी मिली । उरने भी नदी के दूसरे त्तट पर जाना था । परंतु न उसे तैरना आता था और न ही वहॉ पर नाव की कोई व्यवस्था थी । अत्त: उसने दोनों भिक्षुकों को अपनी व्यथा सुनाईं । भिक्षुक उसे परेशानी में देख, खुद दुविधा में पड़ गए कि अब क्या किया जाए? ' तब उनमें रने एक भिक्षुक नै कहा 'आप मेरे कंधे पर बैठ जाइए, में तैरकर आपको सकुशल नदी के उस पार पहुँचा
दूंगक्वा' इस तरह वे तीनों नदी के दूसरे तट पर पहुंचगए। स्वी उम्हें धन्यवाद देकर अपने रास्ते चली गई। दोनों भिक्षुक भी शाम तक अपनी मंजिल के नज़दिक पहुंच गए ।
जिस भिक्षुक ने अपने कथे पर स्वी को बिठाकर नदी धार कराईं थी, उसने अपने साथी के बदले हुए व्यवहार क्री देखकर उसका कारण जानना चाहा ओर उससे पूछा 'शाम सै तुम्हारा व्यवहार बदला बदला सा क्यों है ओर तुम नाराज़ भी लग रहे हो? ' इस पर दूसरे भिक्षुक ने शिकायत भरे स्वर में कहा 'एक भिक्षुक होकर भी तुमने स्वी को अपने कथे पर बिठाया, मैं इस बात से नाराज़ हूं, यह हमारे नियमों में नहीं आता, तुमने अपना ब्रम्हचर्यं व्रत ती…ड़ा है। ‘ तब पहले भिक्षुक ने जवाब दिया, 'किसी असहाय की मदद करना ब्रम्हचर्यं व्रत तौड़ना नहीं होता । ओर तो और में तो उसे कबका अपने कथे रने उतारकर, किनारे पर छोड़ आया हू मगर तुम हो कि उसे अब तक लेकर घूम रहे हो । हालॉ'कि वह घटना दोपहर में हुईं थी और अब शाम होने क्रो आईं है मगर तुम्हारे अंदर अब तक वही बात चल रही है। यदि हमारी बातचीत में इस बात का खुलासा नहीं होता तो तुम जिंदगीभर अपने मन में इस बोझ को लेकर चलते
कभी भी इससे मुक्त नहीं होते.
इसी तरह इंसान भी अपने मन में कोई बात रखकर जीवनभर परेशान रह सकता है । उसे इस बात का कभी एहसास भी नहीं होता कि इस तरह वह कोन
कोन से बोझ उठाए हुए है ।
The English language translation With the help of Google translation tool as below:
There were two monks, who had to cross the river. On the bank of the river, they found a distraught swim. Urane also had to go to the other side of the river. But he did not swim, nor was there any arrangement of boat on it. At first: He told both the monks their sorrow. Seeing him in trouble, the monk got into the dilemma that what to do now? 'Then one of them said to the monk' Sit down on my shoulder, swim in and cross you across the river Sakulal
Dungkwa 'thus they reached the other bank of the three rivers. Swami went on his way giving thanks. Both monks also reached their destination by the evening.
The monk who had set up the river on his story, made the river swift, seeing his partner's changed behavior, wanted to know the reason and asked him, 'Why have you changed your behavior in the evening? Why are you feeling angry? 'The other monk said in a complaining tone:' Being a beggar, you put Siwis on your story, I am angry with this, it does not come in our rules, you have your Brahmacharya fast .... 'Then the first monk replied,' To help someone helpless Brahmacharya fasting does not have to be done. On the other side, he has left his fairy tale, and left it on the shore, but you are that he is still walking around. Halo 'that incident happened in the afternoon and now it has come to be in the evening, but the same thing is going on in you till now. If this was not disclosed in our conversation then you used to carry this load in your mind throughout life,
Never used to be free from this. '
In the same way, human beings can remain disturbed even by keeping things in their mind. He never realizes that such an angle
Who has taken the burden from the angle.
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