不知道从什么时候起，人类有了神的概念。能肯定的是，人类的文明史是在神祗的参与下创造的。神的家族，既包括供奉于人们心中的真神，也包括耶稣、默罕默德这类半人半神，还包括像金日成一类的人造的神。人还能造神？岂止能，而且能造出压倒既有神圣的神来！这就真正是人类奇观了。
你见过真神吗？反正我没有见过，因此就没有资格谈论他。
至于人造的神，则或者曾经活生生地存在过，或者如古人所说的“思在如真在”，倒是能说出一大串来，他们组成整整一个家族，这就是“人造神家族”。有这样一个家族在，不能不大大丰富了人类文明，岂不妙哉！
“人造”毕竟不是“天造”，“人造神”算不算神，终究是一个问题；而这又致使对人造神家族的组成不免发生争论。不过，将下述数类列入人造神家族，看来是没问题的。
皇帝 皇帝是神吗？皇帝贵称天子，在祭坛上与天同列——天地君亲师嘛——非神而何？无论你认不认这个神，反正历代老百姓是认了，我焉得不认！经常说，“历史是人民创造的”；其实，神也是人民创造的！既然人民已经“尊皇帝为神”，我们能不接受这个人造神吗？这样，皇帝是否为人造神的问题，就无需争论了。
看看包括皇帝自己在内的众人，如何煞有介事地将皇帝就当神看待，也颇为有趣。自古以来，人们就认龙为神物；而恰恰皇帝自己与民间都认皇帝为龙，而且是真龙，“真龙天子”嘛。某某在皇帝的卧处实实在在地看到龙，这类故事不绝于野史，甚至正史中都不乏记载。传说刘邦就是其母遇大蛇而生的；在古人的想象中，大蛇无疑就是龙了。皇帝无论在世还是已经宾天，都得如真神一样享受祭祀。老百姓绝不敢非议皇帝，就如同不敢非议神一样，因非议之声不可能不达“天听”。人们也相信，皇帝也如真神一样全知全能，绝不会犯错误，“臣罪当诛，天王圣明”嘛（韩愈语）。
民间神 在近现代历次洗劫之前，中国民间大小庙宇无数，居住于其中的神祗，除了如来、观音、玉皇大帝这样一些大仙之外，还有一些“神界的平民”，例如土地神、山神、灶神、门神、财神、二郎神等等。此外，在民间传说中，姜子牙、诸葛亮、关羽、李靖、岳飞等等都已成了神。这些神不见得全被庙堂认可，因此算作“民间神”。民间神无论塑身居庙，还是仅仅在人们心中安身，都形象鲜活，亲近小民，似乎有求必应，最为老百姓信仰，他们所得的香火，或许胜似那些堂堂大神。
我偶尔去乡下闲逛，发现新建了许多小庙，例如土地庙、财神庙之类。初见之下，不胜惊讶；但细想起来，觉得也很自然：农民岂能没有庇护神！他们总不能事事去烦扰昊天上帝或者如来佛祖啊。农民非常实际，修庙就是要解决问题，否则谁肯破费？至于烧香磕头之后，是否真能消灾弥祸，这种细账是没法算的。
当代神 20世纪以来，一切都在现代化，神界似乎也不能或者并未例外。现代化的结果是，神殿中增加了许多当代神。当代神是否能与那些旧神同居共处、相安无事，共享祭祀，凡人不得而知。能知道的只是，当代神信徒更多、庙堂门庭更热闹，香火更旺。
其他地方且不说，至少北韩的圣殿中实实在在地躺着两个大神，据说已都化身太阳，他们享受祭拜之勤，世上无出其右。全世界都知道，北韩人苦难久矣。这就应了一句话：人愈苦难愈需要神！如果活得好好的，享受生活还忙不过来，哪还有工夫去进香拜佛？
我们这里也不缺当代神，且祭拜颇勤，某些日子会拜倒一片。祈求之事，或许各有不同：或婚姻，或生育，或发财，或升迁，或免双规之祸……。令人生疑的是，我们的当代神不早就存在着吗？如果真的有求必应，大饥荒年代饿肚子的时候，为什么不去求一下呢？要是早知有如此求神妙法，也不致眼睁睁地看着那样多生灵涂炭啊。
如上所述，人造神之多，实在让人目不暇给。人类的造神热情之高，于此足见。但造神之功用如何呢？倘人造神并不回报人类，造神者岂不白忙活了？
以此问题去庙前问那些进香客，听到的回答可能是：信则灵，不信则不灵。这样的回答当然不能令人满意。要追寻造神之益，只能另辟蹊径。
鉴于朝鲜是当今世界造神最成功的地方，不妨去那里看看。
人们常用到两个极端的词：人间天堂与人间地狱。我不知道将其中的哪一个用到朝鲜更合适。若论朝鲜人常说“我们是世界上最幸福的人”，自然应以“人间天堂”称之；若看看那里的实际生活，那就只能相信那是“人间地狱”了。试想，一个仅两千余万人口的小国，除了养一个穷奢极侈的朝廷之外，还要养110万军队，而且成天折腾，玩那烧钱无数的核弹游戏，整天叫嚷着要毁灭这个、毁灭那个，那还不将朝鲜人折腾死？然而，就在这样一个苦难之地，竟然出现了真正的人间奇迹：那里没有骚动、没有抗命、没有杂音；那里似乎是全世界最安定的地方，也是统治者稳拿百分之百支持率的地方，还是幸福感最强的地方！明明生活在人间地狱中，却偏偏认为生活在人间天堂里——这还不是天底下最大的奇迹？
那么，这种奇迹是如何创造的呢？非他，造神而已！
仅此一例，就足以说明“造神之威”了。当然，也并非只有这一个例子，类似的例子还多着呢。20世纪还造了许多神，当然，未必每个神都以太阳自居。斯大林早在1930年代就已经成了神；造神的代价，不过是几百万人的生命而已。俄罗斯人尽管桀骜不驯、强悍无比，但在神威之下还是服服帖帖了，致使俄罗斯能够承受二战的超级苦难，苏维埃大厦矗立不倒。
在二战初与俄罗斯比肩而立的纳粹德国，也有一个神，他就是希特勒。当然，这是一个地地道道的瘟神，陷全世界于苦海，也陷德国人于灭顶之灾。尽管如此，直到战争的最后一刻，希特勒对德国的控制，依然坚如铁桶。以前贵族施陶芬贝格上校为代表的叛逆者，用尽日耳曼人的智慧，策划的倒希特勒运动，还没有真正开始就被粉碎了。除了叛逆者运气不佳之外，在很大的程度上是人们对希特勒的恐惧太深，叛逆者的追随者太少，反叛组织因摄于恐怖而过于谨慎。这样，那个曾经骄傲无比的德意志民族，那些神武盖世的条顿精英，就心甘情愿地拜倒在希特勒下士的脚下了。这不是旷古未有的奇迹吗？制造这个奇迹的，正是纳粹党人——甚至所有德国人——的不懈造神，造出了希特勒这个瘟神，致使整个德国都被其吞噬。
这就是造神之威。这种无可比拟的威力在于：造神的结果，使所造之神、造神者及其所属的阵营，获得了某种神力，其强大力量远非寻常力量所能抗拒。人们对于神威的恐惧，出于一种非理性的心理状态；一旦大多数人沦于此种心理状态，就会形成一种笼罩全社会的恐怖氛围。至此，就是平常很强势的人，例如纳粹德国的地下抵抗者，也无能为力了。
神威大至于此，无怪乎天下人都热衷于造神了。倘如此，岂不是人造神遍地皆是？实际情况倒还不至于此，原因是：也不是任何人都是成神的材料啊。
这就有了一个问题：谁才能充当神的候选者呢？纵观历史，恶棍与常人都可能成为神的候选者。
就常理而言，似乎恶棍更适于做神的候选者。理由在于，在许多方面恶棍更形似神明。你在庙中看到的许多神像，不都凶神恶煞吗？
首先，恶棍强势，在他人有顾忌的场合敢于发力，这就能频频得手，而因此显得有某种神力。其次，恶棍狡诈，不拘常规，常常能够出奇制胜，在俗人面前显示出某种超凡智慧，颇类似于神人的出神入化，无知庸众岂能不拜倒在地？恶棍无道，不循章法，不守伦常，也不在乎伤天害理。这种张狂，容易被没见过世面的人误认为是超凡脱俗，别有一种境界，其神的形象就愈益逼真。还有，恶棍残忍暴虐，敢于剪除异己，使得反对者销声匿迹，而幸存者则往往误认为恶棍有恩于己，更加敬之如神。凡此种种，都是恶棍成神的优势。
其实，最主要的因素还是强势。强势就是力量，而力量就使人崇拜，被崇拜者不就近于神了吗？
希特勒、斯大林、金家三代、萨达姆等等，岂不都是这一类的恶棍！别看今天这些人已为世人所不齿，当年他们治下的子民，谁不敬之如神、至少惧之如神？
不同于恶棍，常人没有什么超凡之力，要被奉为神似乎不可想象。但许多被封神者，原来不过就是普通人。这件事本身就够神奇，岂不令人更感兴趣？这种人之所以成神，未必有太多的个人因素，多半是多种因素综合作用的结果。这类因素包括：高贵的家族背景，例如王侯之后；特佳的运气，例如特殊的天时地利、“山中无老虎”等；强势的贵人相助；急需超人权威的国家形势……。有了这样的时势，就很可能“世无英雄，遂使竖子成名”（阮籍语），他人能奈之何？历史上的曾国藩、孙中山、玻利瓦尔、格瓦拉，今天的巴沙尔、昂山素季等人，既非大贤大德，亦非大奸大恶，实在近于常人，但其影响却远超常人，虽然未必成了什么神明，但至少在他们各自的影响范围内，无不具有神一般的权威与影响力。你能说，这些常人不正是人造神的候选者吗？
相对于强势的恶棍而言，常人无疑显出弱势。但对于造神来说，最需要的是强势还是弱势呢？这或许不是一个能肯定回答的问题。
人们造神，其实主要是为着自己的利益，指望在所造之神的庇护下，能够顺风顺雨，得其所哉。然而，造神者多半没有什么好报，常常被所造之神吞噬，实在是造化弄人。
神恶乎？未必能够一概而论。不过，当代的那些人造大神，确实鲜有不恶者。
俄罗斯历史不长，流传下来的古老神祗或许不多，不能与古希腊或古罗马相比。但一千年的蓄养，也足让俄罗斯土地运足了某种神气，而这正是诞生神人的条件。到20世纪，终于有大神应运而出，他就是斯大林。他是一个格鲁吉亚人，或许不脱伊斯兰色彩，正是与神沟通的合适角色——不，他所要的是自己成为神！为此，他唯一需要做的，就是剪除那些让神不得安宁的人，而这种事，恰好他最擅长。1936年至1938年，他在莫斯科组织了让全世界震惊的“世纪大审判”，将十月革命中那些最显赫的人物送上了刑场，非常轻松地破了伊万雷帝的杀人记录。有了如此绝世神功之后，还有谁敢不认了这个新神？只是，这个新神也未免太恶了。
朝鲜之造神，无疑是举世无匹，它一造就是一个连绵三代的神圣家族。写过《神圣家族》一书的马克思倘地下有知，看到他的门徒中竟有人成了现实版的神圣家族，不知是喜还是悲？如果这个世界上还有人盼望神、准备造神或者正在造神，真该立即去朝鲜看看，看那里的神在如何吞噬善男信女。第一代神金日成，原不过是一个游击队小营长，只是被苏联占领军选为“王储”之后，才突然身价百倍，很快迈入神界。等到朝鲜战争结束，羽翼已经丰满，他就开始大举诛戮异己，将“南方派”、“延安派”几乎斩尽杀绝。有了如许的鲜血将金太阳染红，造神大业也就告成。接着是子承父业，依然是有白头山龙脉的神。今天已传到了第三代，虽然乳臭未干，却神威不亚于父祖，几年功夫，就诛灭了乃父托孤的几位顾命大臣，其中就有他的姑父。这位嗣君也确实神勇，就是其处决对手的方法就骇人听闻，居然给人类历史增加了“炮决”、“机枪决”、“犬决”等新玩意，不知这些东西是否会败坏神的声誉？
我有时不免想：爬到神的地位的人，为何不能收敛杀机，不走极端，积点阴德，既利苍生，也为自己，而一定要将事事做绝呢？现在终于明白：这种想法恰恰违背了事物的逻辑：不是有神威之人应当约束自己的神威；恰恰相反，只有在无所顾忌的肆虐中，才得以施展神威，而不用的神威就不算神威了。如果没了神威，造神何益？
看来，要人造神不恶，根本就不合逻辑！
