통증은 그 실제적인 원인이 존재하든 하지 않든 간에 통증에 대한 심리적 해석이 통증의 강도에 상당한 영향을 미친다. 통증의 원인이 실제로 존재하지 않는 것으로 밝혀질 때조차, 그 통증의 organic한 원인이 존재한다고 믿으면 통증은 사라지지 않는다. organic한 원인을 얼마나 심대하고 치명적인 손상으로 여기는지에 따라 통증의 빈도와 강도는 모두 증가한다.

방관자 효과와 제노비스 사건에 관해 이번 에피소드 중반쯤까지 길게 이야기함. 뉴욕타임스에 의해 사실이 왜곡돼 인간의 apathetic한 측면만 너무 부각됐다는 내용으로 이해함. (사건이 벌어진 지 40년 뒤에 뉴욕타임스가 보다 복합적인 시각에서 이 사건을 다시 다뤘다는 것이 흥미로움. 그 밖에 hard-wired(변하지 않는 기질적 특성을 뒷받침하는 뇌의 특성)

인간 행동의 절반 정도는 뇌의 자동항법 장치에 의해 움직입니다. 이 자동항법 장치는 변화를 무지무지 싫어합니다. 그래서 습관 형성이 어려운 것이죠. 습관에 관한 책들이 일관되게 말하는 것이 하나 있는데, 그것은 습관 형성 초기에는 지금 바로 실천할 수 있는 사소한 행동에 포커스를 맞추라는 것입니다. 손 안 대고 코풀 수 있을 정도로 쉬운 어떤 행동으로부터 시작하는

반복된 트라우마로 인해 자기상이나 대인관계 기능 등에 심한 손상을 입은 미해결형 환자와 치료적으로 작업할 때 해리와 투사적 동일시를 어떻게 잘 극복하여 내담자와 안전한 관계를 형성하는가에 관한 가이드를 주는 챕터로 읽었습니다. 경계선 성격을 지닌 응급실 의사의 사례로 인해 저자가 얼마나 힘들었을지 상상해 보게 되고요. 해리된 경험을 치료자와의 관계에서 재현하게

엔지니어가 한강에 새롭게 놓을 다리를 건설하려 하는데, 다리 모양을 어떻게 하는 것이 가장 적절할지 가늠하기 위해 3D 프린터로 미니어처 다리 모형을 여러 개 설계해서 다양한 환경적 변수를 투입하여 테스트하는 가운데 실제 상황을 예측해 본다. 심리학자는 자신의 이론적 모델이 얼마나 현상(즉, 수집한 데이터)을 잘 예측하는지 보기 위해 몇가지 이론 모델을 비교하여

작년 1월부터 기록하기 시작했는데 다시 1월이 됐네요. 독해는 이번 달도 순항 중입니다. 네 권의 교과서(통계 한 권 포함)와 한 권의 대중서를 읽고 있습니다. 일에 직간접적으로 연관된 책들을 주로 보는데 필요성 + 재미 + 단체 스터디 요소가 결합되니 공부 지속하는 데 필요한 에너지가 꺼지기 어렵습니다. 수면량과 체력이 큰 변수이긴 한데 컨디션이 좋지 않은

11월 초부터 1월 말까지 세 달에 걸쳐 읽었습니다. 대인과정 접근 읽으면서 이런 상담 접근의 창시자(?)라 할 만한 인물인 설리반에 대해 궁금함이 생기지 않을 수 없었는데, 그 궁금함을 이 책 읽으며 많이 해결했습니다. 설리반은 프로이트의 정신분석 전통이나 크레펠린의 기술적 정신의학 전통에 모두 반대한 사람으로 이해했습니다. 치료라는 말 자체도 거부한 것으로

DBT와 분노라는 키워드로 검색하다가 발견한 책인데, 대략 한 달 반에 걸쳐 읽었습니다. 이미 목차에서 느껴지듯이(저만 그런가요 ㅎ) 책을 쓴 목적이 분명하고 하고자 하는 말을 명확하고 간결하게 담은 책입니다. 분노 조절에 관한 책들이 많이 있고 제가 이런 류의 책을 본 것은 이 책이 처음이라 단언하기 어렵지만, 이 책만큼 FM에 가까우면서도 유용성을 겸비한

상호주관성의 정의: As discussed in Chapter 4, intersubjectivity has been defined as the “reciprocal influence of the conscious and unconscious subjectivities of two people in a relationship” (Natterson & Friedman,

Perhaps unsurprisingly, this was a patient whose childhood anger had to be suppressed because it dangerously escalated her father’s fury. Now, as a new parent, she is profoundly shaken when she finds that

어제 들었던 팟캐스트 에피소드입니다. 이 에피소드에서 인터뷰이로 등장하는 교수의 논문을 한 편 읽어 봤습니다. 좋은 습관은 처음에 형성하는 것이 어려워서 그렇지 나쁜 습관과 마찬가지로 한 번 형성해 놓으면 그 다음부터는 자동주행 자동차처럼 알아서 움직입니다. 자기조절에 필요한 자원을 거의 동원하지 않는다는 말입니다. 심지어 위 논문은 팝콘을 좋아하는 정도,

조현병과 양극성 장애를 감별하는 것은 생각처럼 쉬운 일은 아닙니다. 양극성 장애는 DSM-IV까지는 기분장애라는 카테고리 안에 주요우울장애와 함께 묶여 있었으나 DSM-5부터는 독자적인 카테고리를 형성하고 있습니다. 양극성 장애는 주요우울장애보다 조현병과 유전적으로 더 밀접한 관련을 지닙니다. 조현병과 양극성 장애가 사촌지간이라면 양극성 장애와 주요우울장애는

작년 최고의 책이 베셀 반 데어 콜크 박사가 쓴 몸은 기억한다인데 이 책에서 몸과 마음의 연결성을 회복시키는 방법 중 하나로 명상이 소개되고 있습니다. 신체 감각과 감정, 사고를 연결시키는 뇌의 부위를 활성화시킨다고 과학적인 설명까지 덧붙이고 있으니 명상에는 전혀 문외한이던 저도 관심이 생겨서 12월 말부터 하루 5분 정도 호흡 명상을 하고 있습니다. 짧은

의존성 성격 특성을 지닌 사람은 예상되는 위험을 피하기 위해 사람에게 의지합니다. 다른 사람의 비판이나 거절이 최대 재앙이며 이러한 상황을 피하기 위해 믿고 의지할 만한 누군가에게 접근하여 관계를 유지하려는 경향을 보이게 되는 것은 자연스러워 보입니다. 회피성 성격 특성을 지닌 사람도 의존성에 비해 덜 드러나긴 하지만 누군가에게 비판 받거나 누군가로부터 사랑

아이들이 보이는 행동은 아이를 둘러싼 많은 사람과의 상호작용에 의해 형성되며, 그 중 아무래도 엄마나 아빠의 영향력이 막대하다. 사회적 상호작용은 아이에게 일종의 실험실과 같아서 어떤 말이나 행동이 되고 어떤 것이 안 되는지 가설 검증하는 자리라 할 수 있다. 가설 검증을 통해 마음 속 규칙이 형성되고, 이 규칙이 향후 자기 자신과 타인을 대하는 방식을 상당

자발적으로 치료 장면을 찾았든 비자발적으로 찾았든지 간에 자신의 속사정을 이야기한다는 것이 쉬운 일은 아님을 임상가는 늘 자각하고 있어야 함. 의도적이든 비의도적이든 간에 minor evasions & omissions이 발생할 수 있음을 인식하는 가운데 최대한 fact를 통해 환자 경험을 재구성할 수 있어야 함. Be Clear about the Goals

[주요 정서] 편집성 성격장애를 지녔을 것으로 추정되는 환자들을 간혹 보게 됩니다. 환자마다 다 다르지만 편집성 성격장애의 프로토타입을 가정하여 말한다면, 이들이 보이는 주요 정서는 분노입니다. 외부 환경이 언제나 내게 적대적이기에 나 또한 언제나 위협에 맞서 싸울 태세를 하고 있어야 한다고 생각하는 사람에게 분노는 생존을 가능케 하는 동력입니다. 안전과 자율성을

1 실행기능을 측정하는 지금까지의 검사들은 대체로 그것이 실제로 무엇을 측정하는지에 관해 알려진 바가 적음. 더욱이 검사에서 나타난 수행상의 어려움이 실생활에서 환자의 기능 수준에 관해 의미하는 바가 무엇인지 명확히 알려지지 않음. 이러한 한계를 보완하기 위해서, 시간이 허락 하는 한도 안에서 가능한 한 다양한 검사를 실시하여 각기 다른 기능을 측정할 수 있음.

대학원 입학을 위해 상담이론을 공부할 때 인간중심치료를 접한 이후로 이 치료접근을 배울 기회가 없었습니다. 심리치료 경험과 심리치료에 관한 배경지식을 조금 쌓은 후 이 치료접근에 대해 공부하니 추상적인 개념들이 조금은 더 현실적으로 다가옵니다. 해리 스택 설리반은 건강해지려는 자생적 경향(the tendency toward health)을 인간이 지녔다고 봅니다.

English for Fitness 라는 이름으로 리스닝 및 쉐도잉 스터디를 진행한 지 4주차 끝났습니다. 총 8주 진행 예정인바 반환점 통과입니다. 셋이서 시작해서 현재 둘이 진행 중입니다. 이번 주 주제가 꽤 흥미롭습니다. 인간의 수명에 연관된 텔로미어 연구에 대한 소개가 이번 팟캐스트 내용의 절반을 차지합니다. 노벨 의학상을 받은 엘리자베스 블랙번과 함께