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當一個婦人被發現背叛她的丈夫之時，多數丈夫都會選擇離婚，結束這段關係，是最自然不過的反應，因沒有人會真心願意和別人分享自己的伴侶。但神卻反其道而行，藉著何西阿先知和他的妻子歌篾這段愛恨交纏的關係，道出祂不但不要離婚，還要想盡辦法，不惜一切代價地贖她回來，勸導她，使她明白自己所行的道路是多麼愚拙和無用，祂才是她的真愛。 再去愛

這是本blog第三次討論《哥林多前書》這卷書，寫這麼多次一方面是因為過去花了不少時間去研讀該卷書；另一方面是使徒保羅在這裡探討了不少教會普遍會遇到的問題。今天要討論的，正是「方言」。

今日普世基督教會都會守聖餐。可是當我們不斷重複去做某一件事時，總會很容易將這事當作常規來執行而忘記當中所隱含的意義。因此讓我們藉著《哥林多前書》11：23–32，一起反思聖餐對我們基督徒的意義。 聖餐的意義 「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」（哥林多前書 11：23–24）

上星期和大家分享了搬家的好處，適逢昨天我有機會拜讀了蔡麗貞老師的作品《基督徒的搬家哲學》，作者藉著聖經的教導說明搬家的好處，今天我們就從聖經有關搬家的例子中看上帝如何看待搬家。 不願搬家的例子 - 巴別塔

說到忍耐，很多人都會聯想到「死忍爛忍」，就如《忍者小靈精》的主角小靈精般「忍忍忍忍忍」，在《新約聖經》的希臘文原文中，有一個字正是用來描述這種恩耐，那就是makrothumos。 此字由兩個希臘字makro和thumos組成，makro的意思是「長」，可以指距離上很長，也可指時間上很長；thumos的意思是「怒火」，因此makrothumos的意思是「長久處於怒火之中」