ဇာတိျဖစ္ျပီးေနာက္ဌီ,ဘင္,ဇရာ,မရဏအားျဖင့္(ဝါ)အိုျခင္း,ေသျခင္း,ပ်က္ျခင္းသည္စင္စစ္မျမဲေသာအနိစၥလကၡဏာဟုမသိျက,သတိမျပဳျက။
ထို႔ျပင္ထိုအိုနာေသမႈကိုအလိုမရွိ(ဝါ)သုခေဝဒနာခ်ဳပ္ေပ်ာက္ျခင္းကိုအလိုမရွိ,ယင္းသို႔အလိုမရွိျကေသာ္လည္းမတားျမစ္ႏိူင္ျကေပ။ထိုသို႔မသိျခင္းသည္အဝိဇၨာပင္တည္း။ထိုအဝိဇၨာေျကာင့္ငါ,ငါ၏ဥစၥာဟုတဏွာဒိ႒ိဟူေသာဥပါဒါန္ျဖင့္ခင္တြယ္စြဲယူမႈျဖစ္ပါသည္(ဝါ)အတၱဟုရႈျကပါသည္။
အျကင္အခါ၌သမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ျဖင့္ကိုယ္မွာရွိေသာ္လည္းကိုယ္ပိုင္မဟုတ္ေသာအနိစၥ,ဒုကၡ,အနတၱ,ဒုကၡသစၥာသာတည္းဟုျမင္သိ၏။ထိုအခါအဝိဇၨာ,တဏွာ,ဒိ႒ိဟူေသာကိေလသဝဋ္ခ်ဳပ္ရေပေတာ့၏။ဤသို႔ခ်ဳပ္လ်ွင္ဝိစိကိစာၦလည္းခ်ဳပ္သည္မည္၏။
(၁)ခႏၶာငါးပါးရုပ္နာမ္တရားကိုငါပိုင္,ငါ့ဟာ,ငါ့ဥစၥာဟုျခြင္းခ်က္မရွိလုံးလုံးယူျခင္းသည္သကၠာယဒိ႒ိသို႔မဟုတ္အတၱဒိ႒ိမည္၏။
(၂)ခႏၶာရုပ္နာမ္သည္ငါဟုတ္သေလာ,မဟုတ္သေလာဟုႏွစ္ခြျဖစ္မႈသည္ဝိစိကိစၧာမည္၏။
ထိုႏွစ္ခုအနက္တစ္ခုခ်ဳပ္လ်ွင္ႏွစ္ခုစလုံးခ်ဳပ္၏။ဤသို႔ခ်ဳပ္လ်ွင္မဂ္သို႔ေရာက္သျဖင့္ေသာတာပန္စသည္ တည္ႏိူင္ေတာ့၏။
"နိဗၺာန္သို႔အခ်ိန္မေရြးသြားႏိူင္သည့္လက္မွတ္အရယူထားပါ"
၁။ဘုရားတည္ရင္ေတာ့ျငမ္းဆင္ရမွာပါ
(က)ဘုရားတည္တဲ႔အခါျငမ္းအေရးျကီးသလိုဒါန,သီလ,ဘာဝနာကလည္းဝိပႆနာဘာဝနာအားထုတ္တဲ႔အခါအေရးျကီးတာပါပဲ။
(ခ)ဘုရားတည္ျပီးတဲ႔အခါမွာေတာ့ျငမ္းေတြကိုဖ်က္ရမွာပါပဲ။
၂။အပါယ္တံခါးပိတ္ျကစို႔
(က)တစ္ေထာင့္ငါးရာကိေလသာေႏွာင္ျကိဳးမ်ားအနက္မွသကၠာယဒိ႒ိ(ငါ,ငါ့သား,ငါ့မယား,ငါ့သမီး,ေယာက်္ား,မိန္းမဟူ၍အထင္မွာ,အျမင္မွား,အမွတ္မွား)တည္းဟူေသာေႏွာင္ျကိဳးကိုေထာင္းခနဲေနေအာင္ျဖတ္ပစ္ျပီးယုံမွားျခင္းဝိစိကိစၧာကိုပယ္ႏိူင္မွသာအပါယ္တံခါးကိုပိတ္လို႔ရမွာပါ။
(ခ)ပရမတ္မ်က္စိျဖင့္ျကည့္လ်ွင္ရုပ္ေကာင္,နာမ္ေကာင္,ဓာတ္ေကာင္,ပရမတ္ေကာင္သာရွိ၏,သူေကာင္,ငါေကာင္,သားေကာင္,မယားေကာင္,လူေကာင္,နတ္ေကာင္,ျဗဟၼာေကာင္ဟူ၍မရွိ။ဤသို႔မရွိပါဘဲလ်ွက္အရွိဟုထင္ေနသည့္သကၠာယဒိ႒ိကိုျဖတ္ျပီးယုံမွားျခင္းဝိစိကိစၧာကိုပယ္လိုက္တာႏွင့္တျပိဳင္တည္းအပါယ္တံခါးပိတ္သြားမွာပါ။
၃။နိဗၺာန္တံခါး ဖြင့္ျကစို႔
(က)ျမတ္စြာဘုရားေဟာျကားေတာ္မူေသာတရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္ေသာသစၥာေလးပါး,ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ခႏၶာငါးပါးတို႔၏တရားသေဘာကိုအခ်က္မိမိတစ္ကြက္ေလာက္မ်ွသိလ်ွင္ေသာတာပတၱိအျဖစ္သို႔ေရာက္၏။
(ခ)ခႏၶာျကီးဟာမက္ေမာစရာ,တြယ္တာစရာ,ခုံမင္စရာဆို၍ဘာမ်ွမရွိပါတကားဟူ၍ႏွလုံးသိသိေအာင္မိမိခႏၶာကိုယ္ျကီးျဖစ္ပ်က္မႈကိုဉာဏ္ျဖင့္ေစာင့္ျကည့္ရတဲ႔(ဝိပႆနာဘာဝနာ)တရားကိုပြားမ်ားအားထုတ္သူတို႔အတြက္နိဗၺာန္တံခါးသည္အစဥ္အျမဲဖြင့္ေပးထားလ်ွက္ရွိပါသည္။
ထို႔ေျကာင့္တဏွာခ်ဳပ္ျခင္းငွာတရားအားထုတ္လိုစိတ္ျဖစ္ေပၚေစရန္သံေဝဂယူနည္းမွာတရားအားထုတ္လိုေသာစိတ္ျဖစ္ေပၚလိုလ်ွင္ဇာတိ,ဇရာ,ဗ်ာဓိ,မရဏစေသာေဘးျကီးတို႔ကိုအဖန္ဖန္ရႈအပ္၏။ထိုဇာတိစေသာဒုကၡသစၥာေဘးကိုျမင္သည္ရွိေသာ္ဇာတိျဖစ္လိုေသာဘဝတဏွာခ်ဳပ္ရေလေတာ့၏။ထိုေဘးတို႔မွလြတ္ျခင္းငွာျမဲျမဲစြဲစြဲအားထုတ္ေလေတာ့၏။ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္လည္းထိုဇာတိစေသာေဘးျကီးမ်ားကိုထိတ္လန္႔ေသာအားျဖင့္ထိုေဘးတို႔မွကင္းလြတ္ေသာနိဗၺာန္ကိုရွာေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေပသည္။